董仲舒的观点

精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜董仲舒的观点篇一：追寻幸福：中国伦理史视角期末考试(20)1在西汉被称为群儒之首的是？1.0分A、公孙弘B、董仲舒C、倪宽D、东方朔我的答案：B2用什么办法可以把两句完全不搭杠的话合理地联系起来。1.0分A、想象力B、幸福力C、对比力D、分析力3以下对豁达的理解正确的是？1.0分A、坚持实现所有的欲望B、重视失去的事物C、舍欲而不舍身D、关注自己没有的4关于玄学说法不正确的是（）。1.0分A、新道家B、切中了道家的不足之处C、志在改变儒家僵化的体制D、尚清言5庄子的思想中人要幸福就要有一种？1.0分A、全待之乐B、否待之乐C、有待之乐D、无待之乐6练习颜真卿的楷体书法需要的特性不包括1.0分A、正B、圆C、大气D、长寿7下列关于大乘佛教的说法正确的是？1.0分A、它对中国影响不大B、它认为可以有无数的佛同时存在C、大乘佛教不包括禅宗D、大乘佛教即南传佛教精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜8下列对“学而不思则罔，思而不学则殆”的说法错误的是？1.0分A、它是孔子说的。我的答案：A我的答案：C我的答案：B我的答案：D我的答案：B我的答案：BB、它强调了思考的重要性。C、它割裂了学习和思考的关系。D、它出自《论语》。9那家的思想适宜于养生。1.0分A、道家B、儒家C、兵家D、法家10禅宗认为：事物怎样才是真谛？1.0分A、有后非有B、有无掺半C、可有可无D、非有非无11一漂亮的电影演员往前一走，你的眼睛一亮，这时候你主要受那个部位的驱动？1.0分A、耳朵B、手C、眼睛D、脚12孔子思想的核心是？1.0分A、礼B、信C、仁D、义13法家讲的什么是君主驾驭臣下的方法？1.0分A、奖惩B、赏罚C、正名D、分派14以下关于幽默和讽刺说法正确的是？0.0分A、讽刺其实它不是幽默。B、幽默是一种刺激自我C、幽默属于讽刺D、讽刺具有针对性精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜15人的心态调节好，与什么很有关系？0.0分A、忘我B、心态C、快乐我的答案：C我的答案：A我的答案：D我的答案：C我的答案：C我的答案：C正确答案：BD、幸福16“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”这句话源于？1.0分A、《毛泽东选集》B、《资本论》C、《共产党宣言》D、《德意志意识形态》17社会欲望是在哪里才会产生的？1.0分A、教育过程中B、思考过程中C、社会当中D、学校阶段18没有痛苦的纯粹幸福属于什么幸福？1.0分A、自我的幸福B、刚出生时候的幸福C、神性的幸福D、人性的幸福19下面哪一位人物作为新道家出现的1.0分A、董仲舒B、朱熹C、向秀D、孟子20下列人物在古代道德威望最大的是？1.0分A、圣人B、君子C、禽兽D、小人精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜21关于“仁”说法不正确的是（）。0.0分A、爱人B、兼爱C、礼D、爱有等差22幸福是对什么的满足？1.0分A、生存B、欲望C、心理D、人生正确答案：A我的答案：C我的答案：C我的答案：C我的答案：C我的答案：A正确答案：B我的答案：B23以下成语典故不属于《庄子》的是？1.0分A、庄周梦蝶B、得鱼忘筌C、唇亡齿寒D、贻笑大方24谁提出了“罢黜百家，独尊儒术”？1.0分A、董仲舒B、墨子C、韩非子D、荀子25什么的发展保留了大量的奴隶？1.0分A、生产资料B、生活方式C、生产力D、生产量26在道家看来，圣王是怎样的人？1.0分A、醒悟B、无为C、寡欲D、以上都是精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜27共家学派的研究对象是1.0分A、共产主义是什么以及如何逐步实现共产主义B、共产主义是什么以及如何快速实现共产主义C、共产主义是什么D、如何实现共产主义28杨朱的观点不见于（）著作。1.0分A、《孟子》B、《吕氏春秋》C、《韩非子》D、《列子.杨朱篇》29墨子认为可以用什么来治大乱？1.0分A、道德B、国家刑政C、民间风俗D、统治思想30道家的民间版属于那一版的再现？1.0分A、学术版我的答案：C我的答案：A我的答案：C我的答案：D我的答案：A我的答案：D我的答案：BB、政治版C、法律版D、病毒版31法家比较讲？1.0分A、诡辩B、算计和得C、仁义D、利害32董仲舒认为：人之性未能全善，所以需要谁治之。1.0分A、天B、王C、皇上D、官员33以下哪项不是孔子的观点？1.0分A、己所不欲，勿施于精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜人B、君子和而不同，小人同而不和C、听其言而观其行D、有之以为利，无之以为用34缺德的人称为什么？1.0分A、小人B、禽兽C、不是人D、非人35下面那一项不在孟子四端里面？1.0分A、恻隐之心B、羞恶之心C、谦卑之心D、是非之心36向秀和郭象合著了（）。1.0分A、《向秀注》B、《庄子注》C、《郭象注》D、《向秀与郭象注》37关于杨朱说法不正确的是（）。1.0分A、道家第一人B、轻物重生C、思想是主流的我的答案：A我的答案：B我的答案：B我的答案：D我的答案：B我的答案：C我的答案：B篇二：尔雅通识课(伦理史视角)课后题部分答案尔雅通识课课后题部分答案(伦理史视角)1、董仲舒因为把（）扶正，造就了皇家天人合一的艺术文化。精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜答案：阴阳家2、董仲舒认为:历史是按照什么周而复始地循环变化的答案：三正3、正因为董仲舒把阴阳家的思想纳入儒家，才有了故宫这样的建筑。答案：正确4、现代人学习的儒家学说主要来自孔孟的版本。答案：错误5、董仲舒认为:人之性未能全善，所以需要谁治之答案：王6、关于董仲舒说法不正确的是：（）答案：古文经学大师7、关于董仲舒说法不正确的是：（）答案：儒家的思想的活力得到发挥8、以下关于董仲舒的说法错误的是？答案：他提出的“罢黜儒家，独尊儒术”得到了汉文帝采纳9、下面关于董仲舒的观点错误的是（）。答案：人性中完全是善的10、在中国的历史上，数学没有被拿到主流思想的高度答案：正确11、孔子收弟子72人，非嫡系3000人，表明春秋时期教育怎样？精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜答案：走向民间12、在司马迁看来，孔子作《春秋》的目的是要用具体的历史事实来说明什么？答案：王道之根本所在13、在司马迁看来，孔子之所以写作《春秋》是为了什么？答案：惩恶扬善14、春秋的历史发展过程，它的权力格局说法不正确的是？答案：寒族地位上升15、春秋以前，什么是一个武士必须掌握的两种本领？答案：射箭和驾车16、习凿齿的《汉晋春秋》认为谁是正统？答案：蜀国17、“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”是谁写的答案：薛宝钗18、“士”在春秋尤其是什么之后不再是一个阶层，而变成了一个广义的称呼？答案：《葵丘之盟》19、春秋时期生产力出现巨大进步的原因是答案：铁器的出现20、春秋时期各诸侯国为更强大，采取的措施不包括答案：重视经济发展21、《春秋》里蕴含着大同社会、共产主义的思想。答案：正确精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜22、下面不属于董仲舒的三统的是：（）答案：黄23、以下不属于董仲舒认为的“三统”的是？答案：青统24、三统中为赤统的是？答案：周25、以下关于三统说不正确的是？答案：商朝尚赤，是赤统。26、董仲舒所说的三统包括什么答案：黑统、白统和赤统27、董仲舒认为历史是按三统周而复始地发生变化的。答案：正确28、以下哪项不是董仲舒认为的主四时之气的元素？答案：土29、在火星和木星之间发现的新的小行星中，下列不属于此列的是？答案：智多星30、判词“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才；一从二令三人木，哭向金陵事更哀”指的是谁答案：王熙凤31、判词“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡”指的是答案：香菱精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜32、“木乃伊情结”是由下面哪一国的著名电影学家提出的：（）答案：法国33、“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。”是谁说的（）答案：孟子34、“木石前盟”在《红楼梦》中指的是答案：贾宝玉与林黛玉35、关于铁木真说法不正确的是？答案：十三副铠甲起兵36、江户时代后期用什么统称木偶净琉璃？答案：座37、木偶净琉璃有好多流派，后来被称为什么？答案：文乐38、天之生人也，与草木无异，若遗留一二有用事业，与草木同生，即不与草木同腐”是谁的人生格言？答案：张謇39、五行与各种德行相对性，对应于仁的元素是：（）答案：木40、按照五行与人体的关系，金对应于人体的哪个部位：（）答案：心41、阴阳五行说，为二千年来迷信之大本营。这句话是谁说精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜的？答案：梁启超42、五行在朝代更替中对应赤色的是？答案：周43、五行中的木是要和那个季节联系在一起的答案：春天44、金木水火土五行说是从哪个时代开始流行的？答案：战国时期45、五行“金木水火土”是在（）提出的答案：春秋时期46、中国的五行观念，体现了事物之间的什么关系？答案：和谐47、著《阴阳五行说之来历》的人是：（）答案：梁启超48、“阴阳五行是中国人的思想律”出自（）。答案：顾颉刚49、董仲舒把中医学推向了正统。答案：正确50、以下哪项不属于魏晋时期的“三玄”？篇三：董仲舒法律思想董仲舒法律思想董仲舒(公元前179年~前104年),广川(今河北衡水市景县广川镇)人。西汉中期最重要的儒学大师,是继孔子、孟子、荀子之后和宋代朱熹之前儒家学派最有影响的代表人物。从法律精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜思想方面来看,他倡导的君权至上、三纲五常、德主刑辅、春秋决狱等,反映出地主阶级的法律思想已初步完善,封建正统法律思想已经形成。一、君权神授,皇权至上西汉中期,汉武帝为了巩固大一统局面,加强对人民的思想统治,迫切需要一种为专制皇权服务的新的政治法律理论。董仲舒秉承汉武帝的旨意在《天人三策》、《春秋繁露》等著述中,把封建皇权和封建统治的基本原则神圣化、永恒化、合理化了。董仲舒新儒学的基础是天人感应学说,即认为天是宇宙间最高的主宰,自然界的变化规律、国家的治国之道以及个人的道德、情感、思想、行为都要与天道相符,整个宇宙是一个大一统的秩序体。董仲舒对天的神化,是为了对地上统治者的神化,是为了给君权神授制造理论根据。他说天子受命于天,天下受命于天子王者承天意以从事。君权不仅是神授的,而且君主又是代表上天来统治人世的,这样他就把天和人沟通起来,建立起君权神授说。至于君主的思想言论,即用以表达天意的名,董仲舒认为它是区分是非的标准。他说:欲审曲直,莫如引绳;欲审是非,莫如引名。名之审于是非也,犹绳之审如曲直也。既然君主的言论是区分是非的标准,当然就具有法律效力了。在封建制度下,君主的言论是金科玉律,神圣不可侵犯,决不允许阳奉阴违,抗拒不从。君主的诏令具有至高无上的权威,它可以取消法律,更改法律,代替法律。为了维护皇权,确保君主的权力及其精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜人身的绝对安全,历代封建王朝都从立法方面作了严格规定。所谓谋反、谋大逆、谋叛、大不敬等罪名,都是为了维护皇权而制定的。二、维护封建等级制的“三纲五常”论董仲舒根据人间君臣、父子的伦理纲常、仁义道德思想,以及“阳尊阴卑”的神学理论,提出了一套维护封建等级制度的“三纲五常”论,并被董仲舒及后世经学大师立为德礼教化和立法的根本原则。董仲舒说:“君臣、父子、夫妇之义,皆取诸阴阳之道。君为阳,臣为阴。父为阳,子为阴。夫为阳,妻为阴。”在他看来,君、父、夫永远是臣、子、妻的绝对统治者。这种关系的安排,是天意的体现,王道之三纲可求于天。三纲是指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,是对儒家礼教尊尊、亲亲原则的具体化,构成了国家与家族互相维系的纵向服从关系。董仲舒倡导的三纲,是以君为臣纲为主,父为子纲和夫为妻纲是从属于君为臣纲的。所以,封建统治者为了维护君主至高无上的权力,巩固他们的统治,就极力宣扬三纲的说教,并使之成为封建立法的根本原则。五常是指仁、义、礼、智、信,是处理君臣、