狼图腾读后感3000字

精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜狼图腾读后感3000字篇一：《狼图腾》读后感1000字《狼图腾》读后感1000字辛卯年六月，临近毕业，翰文兄临行前赠我一书——《狼图腾·姜戎》，意在唤醒自己灵魂深处的狼性。利用工作休息等闲暇时间，每到共鸣处，发人深思触动心灵处，都会勾勾点点，浓笔勾勒，加以标示，以便日后重读。历时一个多月，已于今日拜读完毕。除《明朝那些事儿·当年明月》后，此为我所拜读第二部小说。期间，有些许感触，给予表述，记录自己的心路历程。阅读之前，我曾经听说过这本书，以及其他的一些以狼为题材的书，在同龄人口碑好的还有《狼道》《藏獒》之类的书籍小说。出于翰文兄的强烈推荐，又兼翰文兄的亲笔签送，外加霸气的赠言，我试着开始了这段心的路程。这是一个以作者亲身经历为基础的近乎真实的故事。在那个年代里，作为一名知青，陈阵自愿来到当时仍过着游牧生活的内蒙古大草原，接收贫下中农的“再教育”。文中的“陈阵”“张继原”“高建中”在现实生活中确有其人，所以读此书犹如在读作者的草原日记。每一个场景的描写犹如亲历其境，多有让人阅读起来有种欲罢不能的感觉，以至于自己感觉好像沉溺在了小说营造的大草原氛围之中，经历着陈阵同样的经历——与狼共舞的草原原生态精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜生活。从记述陈阵来到草原和毕老人一起看蒙古狼打围黄羊，到自己掏狼崽，养狼崽，再到建设兵团剿狼灭狼，再到自己亲手把精心养大的“小狼“送上腾格里，以及二十年后重回草原看到的人与事。其间，作者一边记述这段刻骨铭心的心路历程，一边从一点一滴的经历中阐述游牧民族文化与农耕民族文化的冲突与优劣，一次次展示自己心中汉文化与蒙古民族文化的强烈的思想冲击，一次次被腾格里的自然规则所折服，自己也渐渐成了理解草原这片热土的少有的汉人。文中作者从一个个血淋淋的事件后的每一次思考，每一次感悟，每一次对比后产生的结论都使自己汗颜，深深的折服，同时又发人深思。起初，阅读三分之一的时候我就产生了和陈阵一样的想法，也掏一窝狼崽，也能打打草原蒙古狼。这也萌生了想去草原，想去内蒙古的冲动。可是，随着阅读的加深，我知道我的这个愿望是不可能实现的了。因为随着农耕文化对游牧文化的侵入，草原已经破败不堪，大面积沙化，原有的腾格里相传千年的古老法则已经失效，狼的诸多优点也不会再展现在中国境内的草原上。如文中作者的感慨一样，以后很难再见到千年不变的腾格里了。如他所言，二十年后鼓足勇气重返草原，草原已经物去人非。与狼共舞的岁月成为陈阵今生弥足珍贵的回忆，小狼的结局也成为陈阵一生的遗憾。我想草原的今天给陈阵带来的创伤，或许能让他再撰写一部著作。知青下乡再学习的期间，陈阵有很多美好的回忆——喝奶茶、吃羊肉、淘狼崽、蒙精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜古包还有还有套马竿，养狼的那段刻骨铭心的经历，期间的那些所思所想，这些足以让陈阵珍视一生，他的人生也因此充满了神奇的色彩。因为我们这些后辈们根本没有了这样的经历，根本没有了重返草原，享受原始腾格里美好而自由的原始游牧生活里得机会，更难有再享受原始蒙古人的豪放与热情。草原的变迁，不仅是陈阵的悲哀，更是我们后来者的悲哀，因为我们没有再也没有窥视狼图腾的奥妙，洞察狼带给我们的一次次刻骨铭心的“课堂”。从这个角度上我们是悲哀的，作者是幸福的。作者的经历是让人心痛的，也是让人羡慕的。草原没了，还有人惦记着那片曾经的热土，还著了书，从这个方面讲，我们又是幸运的。所总之，作者是不幸的也是幸运的，同时代的我们是幸运的也是不幸的。时间已经远去，事情每天一直在发生，草原很难再恢复到以前的水平，狼也再难回到腾格里，这是狼的悲哀，是草原牧民的悲哀，也是华夏民族的悲哀，更是你我的悲哀。为了不让这种悲哀不再继续，请审视你我自己的言行。除了在书中读到作者对狼的痴迷，以及作者对很多问题阐述背后深刻的含义以及狼的野性与“诡计多端”之外，我还读出了环境保护的重要。人往往被自己的高大所迷醉，认为自己无所不能，所以无所不用其极。然则在大自然面前，这些显得很愚昧很自大。而往往在没有恶果到来之前，总是倔强的认为自己的决定是对的。可是结果往往超出人所能辖控的范围，三门峡的烂尾工程就是一精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜个血淋淋的实例。书中的外来户所作的“恶行”带来的后果，从作者的痛心疾首，言辞凿凿，大篇幅的抒情描写不难看出作者对此的深恶痛绝。从这个意义上讲，本书不得不算是推广“发展要更加注重自然生态保护”的好教材。篇二：狼图腾读后感1000字狼图腾读后感1000字辛卯年六月，临近毕业，翰文兄临行前赠我一书——《狼图腾·姜戎》，意在唤醒自己灵魂深处的狼性。利用工作休息等闲暇时间，每到共鸣处，发人深思触动心灵处，都会勾勾点点，浓笔勾勒，加以标示，以便日后重读。历时一个多月，已于今日拜读完毕。除《明朝那些事儿·当年明月》后，此为我所拜读第二部小说。期间，有些许感触，给予表述，记录自己的心路历程。阅读之前，我曾经听说过这本书，以及其他的一些以狼为题材的书，在同龄人口碑好的还有《狼道》《藏獒》之类的书籍小说。出于翰文兄的强烈推荐，又兼翰文兄的亲笔签送，外加霸气的赠言，我试着开始了这段心的路程。这是一个以作者亲身经历为基础的近乎真实的故事。在那个年代里，作为一名知青，陈阵自愿来到当时仍过着游牧生活的内蒙古大草原，接收贫下中农的“再教育”。文中的“陈阵”“张继原”“高建中”在现实生活中确有其人，所以读此书犹如在读作者的草原日记。每一个场景的描写犹如亲历其境，多有让人阅读起来有种欲罢精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜不能的感觉，以至于自己感觉好像沉溺在了小说营造的大草原氛围之中，经历着陈阵同样的经历——与狼共舞的草原原生态生活。从记述陈阵来到草原和毕老人一起看蒙古狼打围黄羊，到自己掏狼崽，养狼崽，再到建设兵团剿狼灭狼，再到自己亲手把精心养大的“小狼“送上腾格里，以及二十年后重回草原看到的人与事。其间，作者一边记述这段刻骨铭心的心路历程，一边从一点一滴的经历中阐述游牧民族文化与农耕民族文化的冲突与优劣，一次次展示自己心中汉文化与蒙古民族文化的强烈的思想冲击，一次次被腾格里的自然规则所折服，自己也渐渐成了理解草原这片热土的少有的汉人。文中作者从一个个血淋淋的事件后的每一次思考，每一次感悟，每一次对比后产生的结论都使自己汗颜，深深的折服，同时又发人深思。起初，阅读三分之一的时候我就产生了和陈阵一样的想法，也掏一窝狼崽，也能打打草原蒙古狼。这也萌生了想去草原，想去内蒙古的冲动。可是，随着阅读的加深，我知道我的这个愿望是不可能实现的了。因为随着农耕文化对游牧文化的侵入，草原已经破败不堪，大面积沙化，原有的腾格里相传千年的古老法则已经失效，狼的诸多优点也不会再展现在中国境内的草原上。如文中作者的感慨一样，以后很难再见到千年不变的腾格里了。如他所言，二十年后鼓足勇气重返草原，草原已经物去人非。与狼共舞的岁月成为陈阵今生弥足珍贵的回忆，小狼的结局也成为陈阵一生的遗憾。我精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜想草原的今天给陈阵带来的创伤，或许能让他再撰写一部著作。知青下乡再学习的期间，陈阵有很多美好的回忆——喝奶茶、吃羊肉、淘狼崽、蒙古包还有还有套马竿，养狼的那段刻骨铭心的经历，期间的那些所思所想，这些足以让陈阵珍视一生，他的人生也因此充满了神奇的色彩。因为我们这些后辈们根本没有了这样的经历，根本没有了重返草原，享受原始腾格里美好而自由的原始游牧生活里得机会，更难有再享受原始蒙古人的豪放与热情。草原的变迁，不仅是陈阵的悲哀，更是我们后来者的悲哀，因为我们没有再也没有窥视狼图腾的奥妙，洞察狼带给我们的一次次刻骨铭心的“课堂”。从这个角度上我们是悲哀的，作者是幸福的。作者的经历是让人心痛的，也是让人羡慕的。草原没了，还有人惦记着那片曾经的热土，还著了书，从这个方面讲，我们又是幸运的。所总之，作者是不幸的也是幸运的，同时代的我们是幸运的也是不幸的。篇三：狼图腾读后感1000字狼图腾读后感1000字狼图腾>读后感1000字（一）匆匆读了《狼图腾》，感觉《狼图腾》不仅是一部描写蒙古人和狼的小说，也是从另一个角度的认识自然，及自我认识。通过描写人类文明发展的历史文化描写了狼性的优越和羊性的拙劣，这给了我深深的触动，与我的认识产生了很大偏差。精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜正如书中描写，狼性有种种闪光点，比如坚忍、执着、具有团队精神，例如书中写到狼群围捕黄羊的>故事，坚持到羊群吃饱，经过一宿的睡觉膀胱内有大量尿液的合适时机，一举歼灭黄羊群，为开春时的幼狼留下生长的口粮；狼群残杀军马群的故事，坚持到起风雪的时候，将军马群赶到湿地、河中残忍的杀害；“飞狼”趁着夜色，通过叠罗汉的方式偷入羊圈，吃掉了大批羊等等。这些故事都给了我很大的震撼，如此坚韧、执着的团队应该得到赞扬。但羊群就没有团队精神么？作者在赞美狼的团队精神的时候，写了这么一则小故事，说蒙古人养羊，不仅要有十分厉害的狗防守，而且举例还要在1700多只的羊群中养几十只大角山羊，这几十只大角山羊要担任领头羊的角色。这个角色的羊是要带领羊群找草地，狼来了要报警有时还要参与战斗的羊。这就说明羊这种动物也是有组织能力，能够服从组织安排，而且也能够勇于拼搏的。这些品质也是团队所需的。书中介绍草原上的各种生物通过捕食的关系构成了一个庞大的食物链，这条链的一头是草，另一头是狼，二者是食物链的起始，对草原的生态系统起着决定性的作用。草原最重要的是草，没有了草，草原将失去它的作用和意义，并将成为荒漠戈壁。而狼就是草原的保护者，他通过对其它食草动物的捕食而大大限制了草的敌人。草原上的食草动物是繁多的，比如：鼠、旱獭、羊、牛、马等，并且都是以群为单位。然而草原上的却精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜没有其他肉食动物的，并且只有狼是群体活动的。因此，保护草原的任务就落在了狼的身上。不仅如此，书中还介绍自古以来狼还对草原游牧民族的性格和精神有着巨大影响。草原人以放牧为生，狼是草原上最骁勇善战的动物，有速度，有武力，有组织，有智谋。草原人在长期的与狼的斗智斗勇中，渐渐地从狼那里学到了许多东西，并慢慢地磨炼出像狼一样强壮的体魄和顽强、勇猛、智慧的性格。这就是草原人将狼作为民族精神图腾的主要原因。狼不但让草原人明白了草原生态学的道理，也锻炼出草原人特有的民族性格。因此，与其他民族相比，游牧民族虽然也打狼、杀狼，但最终却是爱狼、护狼，与狼为友，拜狼为师，而且从来不恨狼，不把狼赶尽杀绝，相反还将狼作为图腾来敬仰。不像以我们农耕民族为首的其它民族，恨狼、骂狼、打狼、杀狼，不肯“与狼为舞”,最后也就导致了自己民族性格中的软弱麻木的缺陷，正是如此，历史上的南宋被小小的游牧民族打的山河破碎、改朝换代也就不足为奇了；而蒙古人成吉思汗当年率领他的英勇强悍的小民族用短短几年时间横扫欧亚大陆也就自有道理了。可是，这些是真的么？生物链在没有人类的干预下，食物链是动态平衡的，维持着羊多后狼多，羊少后狼少的这样一个平衡，只不过是狼多起来后，在野生的食物少了之后就会袭击蒙古人养的牲畜，同时在牧民武器不发达的时候，对于在野生的羊也没有办法。在草场一定的时候，牧民与野生的羊是有矛盾精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜的，狼是草原上食物链上重要的一环，同时牧民也应该是草原食物链上重要的一环。这就有了牧民偷黄羊的故事，也有了甩狼崽的故事。之所以牧人恨狼、爱狼的主要原因是为了能够更好地生存下去。同时草原人也参与进了这个草原生态链。从整体上看，狼群是一个极权社会，比如狼群内有很森严的等级观念，头狼可以号令一切；比如狼王的选举就是一个残酷的过程，要么成功，要么一无所有；比如不同的狼群很难相处，至少需要一个狼王的消失。如果说狼给蒙古族磨炼出像狼一样强壮的体魄和顽强、勇猛、智慧的性格，我想这些是真的，但同时也带来了等级森严的观念。比如蒙古人严格地服从了“头狼”满清的蒙古政策：一、众建以分其力，这就是所谓的城乡隔离、