陕西省黄陵中学高新部2019-2020学年高一语文上学期期末考试试题

陕西省黄陵中学高新部2019-2020学年高一语文上学期期末考试试题一、现代文阅读（24分）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字,完成1～3题。①中国诗词在国外的接受度,可能远远超过很多人的想象。在美知乎Quore上,有不少人发帖讨论“你读过最美的中国诗词是什么?”在另一些论坛上,也有很多同友讨论分享自己喜欢的中国诗词。从《诗经》《古诗十九首》到李白、杜甫、鱼玄机……国外读者不仅涉猎广泛,有的还见解深刻,让人颇感惊喜。诗词除了是他们学习中文的对象,也是情感交流的工具,一位网友说,他家隔壁曾住着一位荷兰女士,在她生命最后的日子里,她把一本李白诗集送给了该阃友,以感谢对她的帮助。在诗集的封面上,她手抄了《月下独酌》这首诗,可以想见“举杯邀明月,对影成三人”式的东方诗意,同样可以丰盈国外读者的精神世界,为他们带去情感上的哲思与共鸣。②中国诗词走进国外读者心中,只是近年来中国文化“走出去”的一个小切口。从莫言、刘慈欣、曹文轩等的作品得到国际认可,带动中国当代文学在世界文学舞台得到更多关注;到《欢乐颂》等影视作品紛纷“出海”,在海外涌动起一股国剧“华流”……中国文化的世界“能见度”越来越高。甚至连中国网络文学也成功进入国外二次元领城:在“武侯世界”“引力世界”等翻译网站上有近400万的活跃用户在“追更”中国网络小说。如果说,曾经的中国文化在海外还是一些小圈子里品读、研完的对象,那么今天,借助新的信息传播渠道,中国文化尤其是流行文化,已经开始为更多昔通外国人管去“不一样的空气”。翻译水平的提高、网络交流的开放,也让文化传播有了更多“此时此刻”的互动感、参与感。③文化不只是生活方式,更是一种精神价值,它的意义在于给心灵以启迪,给精神以力量。当前,“走出去”的中国文化,思想内容承载量还比较有限,尤其是以武侠、玄幻为主要内容的网络文学,虽然有些包衷着传统文化的外衣,但真正能传递中国文化的精神气度、价值理念的不多,能产生深刻文化影响的更少,文化之间的沟通与交流,本就是一条坎坷不平的道路。今天,《红楼梦》的艺术魅力在世界上享有崇高声誉,而早期西方传教士翻译《红楼梦》时,可是一度将宝玉错认女孩。误解与曲折并不是问题,精彩的中国故事,往往都会经历由浅入深的接受过程,对于今天的我们来说,打造更多能承载中国文化气度的优秀栽体,让真正负载中国价值观的“内容文化”更多地传播出去,是提升文化软实力的关键。④季羡林曾说过,“中国从本质上来说是一个文化大国,最有可能对人类文明做出贡献的是中国文化”。今天,世界更加关注中国文化,一方面是因为中国日益提高的国际地位,一方面也是中国文化的传播越显纯熟与自然。让更多的“长安花”走出去,与世界共赏中国文化之美,人类文明将会拥抱史多的可能性。1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()（3分）A.中国诗词不仅受到国外读者的喜爱,还可以丰盈他们的精神世界,为他们带去情感上的哲思与共鸣。B.当今中国文化只要借助新的信息传播果道,就一定能为更多的普通外国人带去“不一样”的空气。C.提升中国文化软实力,关键是打造更多承载中国文化气度的优秀载体,传播负载中国价值观的“内容文化”D.精彩的中国故事“走出去”,往往会经历由浅入深的接受过程,也可能产生误解与曲折。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()（3分）A.荷兰女十送李白诗集的例子,表明了诗词既是外国网友学中文的对象,也是情感交流的工具。B.作者从当代作家作品、影视剧和网络文学等方面米举例论述中国文化已经“走出去”了。C.对“走出去”的中国文化,作者在指出了存在的问题的同时提出了解决问题的具体措施。D.对中国文化“走出去”,作者先举例,再分析,最后坚信更多的“长安花”将走出去。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是()（3分）A.中国诗词在国外的接受度,已经超过很多人的想像,连普通外国人也喜欢诗词。B.如今中国文化能够“走出去”,主要得益于翻译水平的提高、网络交流的开放。C.网络文学虽然已“走出去”,却没有真正传递中国文化的精神气度和价值理念。D.中国文化“走出去”之路虽坎坷不平,但精彩的中国故事必将更多地传播出去。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4-6小题。乡愁是棵乌桕树乐祥涛①乌桕树的叫法，是我在书本上看到的，原来我把它叫作木梓树。就像知道我生长的那个小山村，也叫故乡一样，当初叫的时候并不习惯，是经过多次反复的尝试，这才慢慢改口。不过，在我情感深处，依然保留了它原有的名字。②许多年后，由于工作、生活而离开家乡等诸多原因，乌桕树的身影几乎淡出了我的记忆。那种踩着时间的节点，四季变换色彩的轮回，没有在我的生命里继续交替。反而是在我闲暇的时候，乌桕树走进了我的梦里。开始时，是模糊的，接着，一点一点变得明晰起来。③坦率地讲，我在乌桕树身边的时候，并没有感觉到它的特别之处。相反，是在多年之后，那些碎片似的梦境，才把它重新串联到了一起。后来，经过不断的回忆和细致的梳理，乌桕树才在我的脑海里形成了一个完整的印象。④春季，对于乡村来说，那是产生烂漫的时刻。说实话，这个时候的乌桕树并不显眼，因有那些桃花、杏花之类的花树，夺走了众人惊喜的眼球，谁也没有太留意乌桕树的存在。⑤然而，乌桕树并没有在意别人赞赏或是欣赏的目光，只是在那枯树一样的枝头上，悄无声息地发芽、生叶、成长，直至开出穗状的小花。⑥这个时候，我们也没有闲着，在树下荡秋千，在树上掏鸟蛋，已经成为我们那帮孩子的家常便饭。⑦夏天，通常都是蝉们喊出来的，先是一声、两声。不长时间，蝉们就会接连喊出：“热了，热了……”⑧村子的东头是一片竹林，竹林的路口和池塘边各有一棵上百年的乌桕树。炎热天的时候，那里是纳凉的好去处。村妇们常常在这里聚集，说一些家长里短，有时引得哄堂大笑，笑声能传很远很远。⑨入秋后的乌桕树，着浓妆、添重彩。浅秋时，乌桕树先是把叶子由深绿变为浅黄，那色泽就像秋光中银杏叶一样耀眼，远远地看，就有童话般的效果。每日清晨，薄雾中的乌桕叶会与炊烟一起醒来。随之，伸一伸懒腰，抖一抖精神。接着，就去享受秋日里那暖暖的朝阳和人们艳羡的目光。熟秋里，乌桕树又把叶由黄变成浅红色或是玫瑰红色，让自己的梦境更加绚丽。而后，选一个中午和暖阳对视，或者选一个丽日的下午与晚霞一起睡去。⑩其实，秋日里的乌桕树是在孕育，是在孕育着乌桕子的成熟，也就是木籽的到来。当繁华落尽，色彩逝去之后，一树的木籽便悄然立在乌桕树的树头。那些木籽像繁星一样，银光闪闪，给深秋里的乡村，平添了些许的魅力。其情景，使元代诗人黄镇成有了“野碓喧春水，山桥枕浅沙。前村乌桕熟，疑是早梅花”的感觉。⑪木籽成熟后，队里会派出劳力，分组进行收割。通常是三人一组，每组一个男劳力再分两个妇女配合。男的负责爬上树，用木籽刀把木籽打下来，女的则负责收拾和整理。⑫木籽收完后，冬日也就尾随而来了。⑬最难忘的是那年的一场大雪。雪是头一天晚上就开始下的，第二天一早看，几乎所有的东西都被雪压在下面，唯独村边的乌桕树高高地挺立着。虽说树枝上都落满了雪，但光着身子的树，却丝毫没有被压迫的意识。⑭雪天里的日子，不全是代表寒冷的一面，有时，也会有温馨的事情发生。⑮每逢进入腊月以后，队里就会安排几位有经验的师傅，在油坊里榨油。开始时，是榨木籽油。木籽全身是宝，其外皮的蜡质可以提制“皮油”，是制高级香皂、蜡纸、蜡烛不可缺少的物质。而木籽内部的仁所榨取的油，称“桕油”或是“青油”，是油漆、油墨等材料的上好原料。⑯“皮油”和“青油”榨好后，都会送到供销社或是集市上去卖，换得的钱队里会按分值和户头的人数进行分配，这样一来，家家都能过一个称心如意的新年。⑰现在想想，那些乌桕树，还有那座油坊，不仅甜蜜了一个节日，也温暖了一段记忆。4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．春日的乌桕树无声无息地发芽、开花体现出它不在意别人的目光，尽情绽放自己生命的淡泊从容。B．第⑨自然段用“深绿”等词突出了乌桕树的色彩变化，富有诗情画意，渲染了乌桕树的绚丽多姿。C．结尾部分描写收割木籽、榨木籽油的过程，将自然与人情联系起来，为“我”的回忆增添了温暖的气息。D．文章按照时间顺序，形象生动地描写了四季轮回中的乌桕树，承载了作者对故乡的记忆和情感。5．请赏析文章第⑩自然段的文字。(6分)6．作者为什么说“乡愁是棵乌桕树”？请结合全文简要分析。(6分)二、古代诗文阅读（44分）（一）文言文阅读（本题共4小题，24分）阅读下面的文言文，完成7～10题。①褒禅山亦谓之华山，唐浮图．．慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢．．也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳．名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。②其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其．随之，而不得极夫游之乐也。③于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。⑤四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。7．下列加横线的词解释有误的一项（）（3分）A．而卒葬之卒：最终B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观观：景象C．而余亦悔其随之其：自己D．则或咎其欲出者咎：责怪8.下列各句中的“其”分类正确的一项是()（3分）①以故其后名之曰“褒禅”②既其出,则或咎其欲出者③以其乃华山之阳名之也④独其为文犹可识,曰“花山”⑤其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众⑥则其好游者不能穷也⑦然视其左右,来而记之者已少⑧其孰能讥之乎⑨而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也A.①③④⑤⑥⑨/②/⑦⑧B.①③④⑤⑦/②/⑥/⑧/⑨C.①③④⑤⑥/②/⑦⑧/⑨D.①②③④⑤⑥/⑦⑧/⑨9.选出对加点词语解说有误的一项（）（3分）A．唐浮图慧褒始舍于其址。浮图．．，梵语（古印度语）音译，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。B．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢．．也。庐冢，也叫做“庐墓”，古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍。C．以其乃华山之阳．名之也。阳：古时称山的北面，水的南面。D．“庐陵萧君．．圭君玉．．．”,庐陵,是指此人的出生地;萧,是姓;君圭,是名;君玉,是字。10.下列语句对课文的分析不恰当的是（）（3分）A.本文是一篇游记，但不同于一般的游记，不重山川风物之美的描写和景物的叙述，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生论，因事说理。以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。B.作者从第一段的“有碑仆道其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论C.文章两部分之间使用了过渡句“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段使文章前后衔接，过渡自然。D.用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的怎样才能达到。有力（不断的艰苦努力）、有物（一定的物质条件）的人才能到达。11.将课文中相关的句子翻译成现代汉语。（14分）（1