陕西省黄陵中学高新部2019-2020学年高二历史上学期期末考试试题一、选择题(共44小题,每小题1.5分,共66分)1.面对乱世,孔子周游列国,希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程,但其政治理念最终破灭于现实面前。对出现此现象的主要原因表述最准确的是()A.春秋时期周王室衰微,礼崩乐坏B.当时各国忙于争霸,无暇接待孔子C.孔子的儒学思想脱离当时的社会现实D.孔子及其弟子都是没有实权的文人2.孔子有一个教育思想:就是把“性相近,习相远”的各种人群,通过教育来消除他们之间的差别。我们可以把这个思想归纳为()A.温故知新B.有教无类C.克己复礼D.因材施教3.《道德经》载:“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。”“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”材料反映的是()A.同情人民疾苦,主张实行德治B.主张统治者要对人民加强控制C.主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾D.统治者和被统治者的关系是相互依存的4.战国时期,“天下”一词成为流行词汇。孟子说:“仁者无敌于天下”;墨子说:“一同天下”;庄子也说:“一心定而王天下”;韩非说:“令行禁止于天下”。这种现象反映了()A.诸家思想日益趋同B.统一成为诸子共识C.儒学地位逐步提升D.诸子认同民本思想5.梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出:“文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也……我中国学界之光明,人物之伟大,莫盛于战国,盖思想自由之明效也。”下列与“思想自由之明效”一致的是()①百家争鸣促进了奴隶社会向封建社会的过渡②百家争鸣促进了当时中国思想的解放③百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础④百家争鸣确立了儒家思想的正统地位A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④6.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“秦朝灭亡后,法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利。”“这也是法家的一个胜利”指的是()A.法家学说被董仲舒全面吸收B.儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色C.法家思想是董仲舒新儒学的核心D.“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则7.宋代的儒学思想家在复兴儒学的过程中融入了佛教和道教的教义,使儒学理论更加平易近人,也因此真正深入到日常事务和私人生活。材料旨在说明宋代儒学()A.正统地位受到冲击B.吸收佛教道教思想C.趋于世俗化大众化D具有思辨性哲理化8.钱乘旦在《现代文明的起源与演进》中这样评价理学:“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就,那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学()A.排斥儒学以外的一切思想B.博大精深但有一定封闭性C.概括了世间所有自然规律D.内容丰富、探索世界本原9.“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近”。这里“新的历史条件”是指()A.蓬勃发展的商品经济B.资本主义生产关系的蓬勃发展C.思想家因循守旧、陈腐不化D.王朝统治的专制腐败10.英国学者李约瑟博士在《中国科学技术史》中谈到:“对于以农业为本的社会而言,天文历法的知识,具有首要的意义。谁能把历法授予人民,谁就有资格成为人民的领袖。”材料主要强调了()A.天文学对农业的重要性B.天文学的政治功能C.天文学中的民本精神D.天文学的研究方法11.汉字独特的象形、表意等功能,使它可以成为各方言区的人群及各民族用来交际的共同工具。汉字把广大地域内的居民拉近,从而增强了中华民族的凝聚力。这主要体现了()A.汉字重意境的特征B.各地文字完全一致C.中国语言的多样性D.中华文化的内聚性12.黄庭坚《题子瞻墨竹》诗云:“眼入毫端写竹真,枝掀叶举是精神。因知幻化出无象,问取人间老斫轮(经验丰富者)。”黄庭坚认为画竹应该()A.取材于市民生活B.学会栽培竹子C.注重抒情写意D.揭露社会现实13.元朝时期杂剧流行,杂剧的创造和演出兴盛,城市里“瓦肆”“勾栏”纷纷出现,到明清时期古典小说繁荣,晚清则产生四大谴责小说。这反映出()A.民间思想的广泛传播B.中国古文化源远流长C.文化是社会经济政治的反映D.文化政策影响文化现象14.随着美国苹果公司CEO史蒂夫·乔布斯的离世,一句网络帖子迅速走红:“上帝有三个苹果,一个诱惑了夏娃,一个砸醒了牛顿,一个被乔布斯咬了一口……”牛顿的伟大贡献是创立了()A.经典力学B.进化论C.量子力学D.相对论15.“一切权力属于人民,因而一切权力的表现和运用必须体现人民的意志。当人民的权力被篡夺并被运用来压迫和奴役人民时,人民完全有权利举行起义,有权利用暴力来消灭篡权者”。以上材料表明卢梭()A.捍卫人民主权B.主张开明君主制C.主张三权分立D.反对贫富悬殊而不反对私有制16.“从19世纪30年代后期开始,新古典主义与浪漫主义之间的冲突被另一个问题所取代,即对艺术的社会价值的疑问。人们想‘如实’地表现这个世界,这种考虑在一些作品中有所反映……”下列作品中能够反映材料中所说的“这种考虑”的是()A.《唐璜》B.《巴黎圣母院》C.《人间喜剧》D.《悲惨世界》17.有学者指出,继20世纪某个年代相信社会主义未来的那些人而来的是这么一群人,他们唯一的避难是艺术、酒精或毒品;在一个没有任何意义的社会中,这些作家的主要题材是孤独和“老死不相往来”。这一评论()A.描绘了作家对浪漫主义的向往B.揭示了现代主义文学的特征C.揭示了现实主义文学的批判精神D.反映了作家对社会主义的否定18.文学艺术是时代的产物,同时又能反映时代风貌。下列各项对应关系正确的是()A.工业革命造成社会不平等加剧——现代主义文学兴起B.两次世界大战带给人们心灵巨大创伤——浪漫主义音乐出现C.20世纪上半期社会矛盾尖锐复杂——浪漫主义文学产生D.19世纪中叶社会经济的发展和科技的进步——印象画派出现19.现代派美术是第二次工业革命后的产物,反映了当时人们极其复杂的思想感情和极为深刻的哲学思考。下列关于现代派美术说法正确的是()①体现憧憬未来的乐观主义精神②重视内心“自我感受”和“自我表现”③借助于光和色彩表达个人感受④采用夸张变形与抽象的表现手法A.①②B.①④C.②③D.②④20.“毛泽东最伟大的历史功绩,是把马克思列宁主义基本原理同中国的革命实际结合起来,领导党和人民找到了一条新民主主义革命的正确道路……”毛泽东找到“正确道路”是在()A.国民革命时期B.井冈山革命斗争时期C.抗日战争时期D.解放战争时期21.“三民主义”是孙中山受到美国林肯的“民有、民治、民享”思想启迪,提出的民主革命纲领,其中体现“民享”思想的是()A.民族主义B.民权主义C.民生主义D.民主主义22.费正清指出:任何一种改革运动要想在中国得到广泛的支持,首先必须借助于外国(的影响)……并在哲学上找到根据。戊戌变法中所依据的“哲学根据”包括()①穷则变,变则通,通则久②道之大原出于天,天不变,道亦不变③物竞天择,适者生存④圣人之纲常不可改也A.①②B.②③C.①③D.②④23.中国近代向西方学习,经历了“器物—制度—思想文化”等阶段,其中最早提出学习西方君主立宪制度的是()A.林则徐等地主阶级抵抗派B.李鸿章等地主阶级洋务派C.郑观应等资产阶级早期维新派D.康有为等资产阶级维新派24.1861年,冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“采西学”“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”。该思想与下列哪一思想一脉相承()A.“师夷之长技以制夷”B.学习西方的技术C.“中学为体,西学为用”D.“倡西学、兴民权”25.教育新闻网曾撰文指出:“新文化运动以来,国民道德水平下降,思想混乱形势严峻,随着经济全球化的浪潮带动文化全球化,我们会不会成为没有精神家园的流浪儿……”这里作者主要是针砭新文化运动()A.批判尊孔复古思潮B.引进西方学说C.彻底否定民族文化D.提倡文学革命26.1919年8月,商务印书馆出版了《新体国语教科书》,该书把生字单独列出并注音,练习有语言训练,课文材料非常口语化。经教育部审定后,成为国民学校教科书。这表明()A.文学革命推动了文化转型B.民主和科学已成为社会共识C.白话文运动深入社会底层D.学校教育全盘否定传统文化27.1899年,孙中山在东京与梁启超讨论土地问题时说:“今之耕者,率贡其所获之半于租主而未有已,农之所以困也。土地国有后,必能耕者然后授之田,直纳若干租税于国,而无复有一层地主从中睃削之,则民可以大苏。”由此可见,孙中山在土地问题上的主张()A.与罗斯福相似,主张国家干预B.与资本主义一致,主张土地私有C.与马克思主义相似,主张土地国有D.与斯大林模式相似,主张农业集体化28.孙中山曾说:“中国古昔有唐虞之揖让,汤武之革命,其垂为学说者,有所谓‘天视自我民视,天听自我民听’;有所谓‘闻诛一夫纣,未闻弑君’;有所谓‘民为贵,君为轻’。此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度,故以民立国之制,不可不取资于欧美。”这表明他()A.纯粹学习西方民主思想B.侧重借鉴美国共和制度C.以推翻满清帝制为目标D.汲取了古代的民本思想29.孙中山在《民报》发刊词中指出:“欧美强矣,其民实困,观大同盟罢工与无政府党、社会党之日炽,社会革命其将不远。……吾国治民生主义者,发达最先,睹其祸害于未萌,诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”对这一主张理解正确的是()A.希望完全学习欧美的政治经济制度B.社会革命指的是推翻封建专制统治C.希望避免欧美发展资本主义的弊端D.我国民本思想自古就有且最为发达30.“今吾国之革命,乃为国利民福革命。拥护国利民福者,实社会主义。”孙中山这里所说的“社会主义”主要是为了实现()A.“驱除鞑虏,恢复中华”B.“创立民国”C.“平均地权”D.民主平等31.1926年,毛泽东在向国民党第二次全国代表大会汇报工作时指出:“国民党的宣传工作特别重视城市而忽略了农村。”他断言:“只有把农民的潜力发挥出来,革命党才能获得战胜帝国主义的力量。”这反映毛泽东()A.坚持建立无产阶级的革命武装B.革命工作的重心转移至农村C.致力于巩固革命统一战线成果D.肯定了农村包围城市的道路32.近代中国人在探索救国道路时做过多种选择,其中首先主张走“俄国人的路”的是()A.李大钊B.陈独秀C.孙中山D.毛泽东33.1977年4月10日,邓小平致信中共中央:“我们必须世世代代用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民,把党和社会主义事业……胜利地推向前进。”结合时代背景分析该观点提出的主要目的是()A.拥护“两个凡是”B.抵制“左”倾错误C.进一步深化改革开放D.全面整顿国民经济34.1949年10月,面对一个新中国诞生,诗人胡风以一句“时间开始了”表达自己的心声,而这一句话也以其高超的艺术手法被誉为“开国的绝唱”。对于无数人来说,1978年开始的十一届三中全会意味着“时间又开始了”!“时间又开始了”是指()A.建立社会主义制度B.进入改革开放新时期C.形成建设有中国特色的社会主义D.建立社会主义市场经济体制35.20年来,邓小平“南方谈话”这一思想理论之花结出了丰硕果实,实现了经济社会的快速发展,中国发生的变化及取得的成就举世瞩目。邓小平“南方谈话”之所以影响深远,其原因不包括()A.深刻阐明了社会主义的本质B.极大地解放了人们的思想C.确立了社会主义市场经济体制改革的目标D.深化了改革开放36.在新中国成立六十周年的庆典上,邓小平“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义”的声音响彻天空。这句经典话语应该是在哪次会议上讲的()A.中共八大B.中共十一大C.中共十二大D.中共十三大37.“爱因斯坦是一个造物者!”这是著名华裔物理学家诺贝尔奖得主杨振宁对爱因斯坦的评价。杨振宁在这里高度评价爱因斯坦,主要依据是他()A.否定了牛顿力学体系B.创立了现代物理学C.改变了人们的思维模