搜索
城固一中2018—2019学年高二第一学期期中考试语文试题注意事项：1.本试卷共10页，全卷满分150分，答题时间150分钟；2.答卷前，考生须准确填写自己的姓名、准考证考，并认真核准条形码上的姓名、准考证号；3.选择题必须使用2B铅笔填涂，非选择题必须使用0.5毫米黑色墨水签字笔书写，涂写要工整、清晰；4.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题卷不回收。第I卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。这种思想首先体现为“乐”。孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经验进行审视和升华，自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣，从而引发孔子深层的思考，其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚。认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理，让孔子得出“知者乐水，仁者乐山”这样的结论。由“乐”而生“畏”。孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉！”在孔子看来，四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律，这种力量非人力所能干涉，孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。荀子则认为：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”既然这种“常”的力量如此强大，非人力所能改变，聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用，即荀子所讲的“制天命而用之”。那么，该如何“制”呢？荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。这种总结比起孔子体验式思维多了些理性，已试图对联系自然与人类社会的“道”进行理性阐释和总结。在此基础上，“推人及物”的思想就产生了。“人皆有不忍人之心”是孟子生态道德的基础，“不忍心”推广于自然万物就成了推人及物的生态道德。如果说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，……故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”是简单适用于人类社会的推恩思维，是简单的换位思考、推己及人，那么，孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”则已拓展为推人及物了。荀子也说：“物也者，大共名也……推而别之，别则有别，至于无别然后至。”他认为自然万物有着千丝万缕的联系，有共性，有同质性；同时，根据某种特质，又可在共性的基础上区分差异，剥离出异质性。这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。在生态实践中，先秦儒者非常强调“时禁”与适度消费。孟子和荀子都注意到“时禁”的良好效益，可保证后续消费的“不可胜食”“不可胜用”。除了“时禁”，先秦儒者也意识到适度消费的重要生态价值。孔子主张“钓而不纲，弋不射宿”，在以传统工具和方法捕获猎物、适度消费和以“先进”工具和方法大量获取猎物、过度消费两者之间，孔子选择了前者，这和孔子“乐山乐水”的生态情怀是契合的。孟子也注意到，人类对自然资源的过度消费和连续性破坏已经严重超出自然的可承受范围，破坏了自然界生息繁衍的内在规律，使其自我修复能力失效，这样的过度消费当然会“无物不消”。（摘编自赵麦茹《先秦儒家的生态伦理思想》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A．孔子认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理的直觉式体悟式思维方式缺少理性。B．荀子对自然界“常”的力量认识深刻，他提出顺应自然并对自然合理利用的观点。C．孔子与荀子都表达了他们对自然的“敬畏”之心，都认为应该顺应自然并合理利用。D．孔子以传统工具和方法捕获猎物适度消费的主张虽消极却契合他“乐山乐水”情怀。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A．文章对几位先秦大儒的言论进行综合，勾勒出比较立体、丰富的儒家生态伦理体系。B．本文深入剖析了孔子、孟子、荀子的言论，从中可以梳理各自完备的生态伦理体系。C．在人与自然关系的认识上，孟子和荀子更倾向于理性思维，孔子则体现为体验式思维。D．文章前三段以递进结构论述先秦生态伦理思想，自然引出第四段的“生态伦理实践”。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．先秦儒家生态伦理是先秦儒者对自然长期感性实践、认真观察和理性思维的智慧结晶。B．孟子以“不忍心”为基础，形成自己从“推恩思维”拓展到“推人及物”的生态道德。C．荀子认为自然万物千丝万缕地联系着，异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。D．孟子赞成“时禁”并减少对自然的连续消费，以避免出现“无物不消”的生态灾难。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4～6题。有声电影老舍二姐还没看过有声电影。可是她已经有了一种理论。在没看见以前，先来一套说法，不独二姐如此。此之谓知之为知之，不知为知之也。她以为有声电影便是电机嗒嗒之声特别响亮而已。不然便是当电人二姐管银幕上的英雄美人叫电人互相巨吻的时候，台下鼓掌特别发狂，以成其有声。她确信这个，所以根本不想去看。但据说有声电影是有说有笑而且有歌，她才想开开眼。恰巧打牌赢了钱，于是大请客。二姥姥三舅妈，四姨，小秃，小顺，四狗子，都在被请之列。大家决定看午后两点半那一场，所以十二点动身也就行了。到了十二点三刻谁也没动身，二姥姥找眼镜找了一刻来钟；却是不容易找，因为眼镜在她自己腰里带着呢。跟着就是三舅妈找纽子，翻了四只箱子也没找到，结果是换了件衣裳，四狗子洗脸又洗了一刻多钟，总算顺当。出发了，走到巷口，一点名，小秃没影了。折回家里，找了半点多钟，没找到，大家决定不看电影了，找小秃更重要，把新衣裳全脱了，分头去找小秃。正在这个当儿，小秃回来了；原来他是跑在前面，而折回来找她们。好吧，再穿好衣裳走吧，反正巷外有的是洋车，耽误不了。二姥姥给车价还按着老规矩，多一个铜子不给。这几年了，她不大出门，所以现在拉车的三毛两毛向她要，不是车价高了，是欺侮她年老走不动，她偏要走一个给他们瞧瞧，她却是有志向前迈步，不过脚是向前向后，连她自己也不准知道。四姨倒是能走，可惜为看电影特意换上高底鞋，似乎非扶着点什么不敢抬脚，她过去搀着二姥姥，要是跌倒的话，这二位一定是一齐倒下。三点一刻到了电影院，电影已经开映，这当然是电影院不对；二姐实在觉得有骂一顿街的必要，可是没骂出来，她有时候也很能文明一气。既来之则安之，打了票。一进门，小顺便不干了，黑的地方有红眼鬼，无论如何不能进去。二姥姥一看里面黑洞洞，以为天已经黑了，想起来睡觉的舒服：她主张带小顺回家。谁不知道二姥姥已经是土埋了半截的人，不看回有声电影，将来见阎王的时候要是盘问这一层呢？大家开了家庭会议。不行，二姥姥是不能走的。至于小顺，买几块糖好了，吃糖自然便看不见红眼鬼了。事情便这样解决了，四姨搀着二姥姥，三舅妈拉着小顺，二姐招呼着小秃和四狗子。看座的过来招待，可是大家各自为政地找座儿，忽前忽后，忽左忽右，离而复散，分而复合，主张不一，而又愿坐在一块儿。直落得二姐口干舌燥，二姥姥连喘带嗽，四狗子咆哮如雷，看座的满头是汗。观众们全忘了看电影，一齐恶声地吃，但是压不下去二姐的指挥口令。二姐在公共场所说话特别响亮，要不怎样是外场人呢。直到看座的电筒中的电已使净，大家才一狠心找到了座。不过，大家总不能忘了谦恭呀，况且是在公共场所。二姥姥年高有德，当然往里坐。可是四姨是姑奶奶养；而二姐是姐姐兼主人；而三舅妈到底是媳妇，而小顺子等是孩子；一部伦理从何处说起？大家打架似的推让，把前后左右的观众都感化得直叫老天爷。好容易一齐坐下，可是糖还没买呢！二姐喊卖糖的，真喊得有劲，逢卖票的都进来了，以为是卖糖的杀了人。糖买过了，二姥姥想起一桩大事还没咳嗽呢。二姥姥一阵咳嗽，惹起二姐的孝心，与四姨三舅妈说起二姥姥的后事来。老人家像二姥姥这样的，是不怕儿女当面讲论自己的后事，而且乐意参加些意见，如别的都是小事，我就是要个金九连环，也别忘了糊一堆童儿！这一说起来，还有完吗？说也奇怪，越是在戏馆电影场里，家事越显着复杂。大家刚说到热闹的地方，忽，电灯亮了，人们全往外走。二姐喊卖瓜子的；说起家务要不吃瓜子便不够派儿。看座的过来了，这场完了，晚场八点才开呢。只好走吧。一直到二姥姥睡了觉，二姐才想起问：有声电影到底是怎么说来着？三舅妈想了想：管它呢，反正我没听见。还是四姨细心，说看见一个洋鬼子吸烟，还从鼻子里冒烟呢。鼻子冒烟，和真的一样，你就说！大家都赞叹不已。（有删改）4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.小说塑造了市井妇女的群像，同时对其中人物也分别作了较为精细的刻画，如外场人二姐，特意换上高底鞋的四姨、不大出门的二姥姥。B.在公共场所电影院观看具有私密性的电人巨吻并发狂鼓掌，或是在这一场合大谈家事而心安理得，都是作者眼中当时社会生活的怪现象。C.小说开头部分写二姐等人对有声电影无知，结尾写大家对有声电影赞叹不已，较为完整地描写了普通市民令人啼笑皆非的思想意识转变过程。D.小说标题为有声电影，既是指有声电影这一新奇事物，也可指二姐等人在电影院里一系列有声的喧哗表现，可谓一语双关。5．请结合二姐等人看有声电影的经过，简要分析小说所揭示的市民面对新奇事物的具体心态。（6分）______________________________________________________________________。6.小说运用多种手法以取得语言的幽默效果，请从文中举出三处手法不同的例子，并简要分析。（6分）______________________________________________________________________。（三）实用类文本阅读。（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7～9题。材料一：海外人才专属发展平台LockinChina联合全球名校中国职业发展联盟(GUCCU)等发布的《2017年海外人才就业分析报告》显示，54.8%的海归主要看重国内经济形势发展好，还有超过40%的人认为家庭、朋友圈都在国内，因此选择归国发展。该报告显示，导致留学生回国的另一个因素是美国、英国以及澳洲移民政策收紧，留学生毕业后难以留在留学国家继续发展。而美国、英国和澳洲留学的学生就占比超过56%，因此造成了大批的海外留学生归国的现象。国际人才蓝皮书《中国留学发展报告(2016)》的调查数据显示：国外读研毕业生三年后超过半数居住在直辖市，发展优于国内读研毕业生。（摘编自《中国留学生海归调查：第三轮归国潮开启”人才顺差”世纪拐点》，《每日经济新闻》2017年9月7日）材料二：由于不了解国内环境，海归们回国后往往需要克服“逆文化冲击”。除生活条件、工作节奏与国外有较大差异外，国内外在办事程序、沟通渠道与人际关系方面也存在很大不同。对此，中国留学人才发展基金会人才科学基金副主任王真表示，海归人才急需一个重新认知自我与适应国内环境的过程。“我们在工作中了解到，‘逆文化冲击’在海归群体中普遍存在。大部分人谈及回国后的发展，或多或少会在社交、择业、就业、生活方式等多个维度表现出‘水土不服’。”（摘编自《林熙“筑巢引凤”服务海归人才》，《人民日报海外版》2017年6月16日）材料三：根据中国与全球化智库(CCG)与智联招聘联合发布的《2017中国海归就业创业调查报告》，认为薪酬超过预期的海归仅有1%．三成海归认为实际收入基本符合期望，而近七成海归对工资待遇感到失望。一方面，近年来海归人数呈几何倍数攀升；另一方面，国内每年也有700多万的毕业生与他们在应聘市场上竞争，雇主的选择余地很大，海归们在薪水上讨价还价的空间越来越小。在国内就业形势发生明显变化的同时，许多海归们却没有认识到这一问题。他们对海归光环深信不疑，带着并不理智的骄傲闯入人才市场，自然会被打击得头破血流。更要命的是，海归人数增长的同时，质量却在下降。随着留学热潮的兴起，越来越多留学生却选择了含全量并不高的国外大学和专业。并且，中国留学生对1年制硕士的“速成”学制尤其偏爱。尽管留洋经验可以为他们的简历镀上一层金，但他们能力和素质的提高却颇为有限。（摘编自佩凰网）2017年09月08日）材料四：“海带”（意指“海待”）的出现是个好现象，一位人力资源经理表示，“海带”的出现说明国内的企业已经不再唯学历、出身用人，而是更注重人才的自身素质和能力。这也提醒那些想借着出国留学镀金的人，