山西省大同市实验中学2019-2020学年高二历史10月月考试题（含解析）

山西省大同市实验中学2019-2020学年高二历史10月月考试题（含解析）一、单选题1.《论语·述而》：“不愤，不启，不悱，不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”这段材料说明孔子的教学理念是A.有教无类B.启发式教学C.温故而知新D.当仁不让于师【答案】B【解析】试题分析：这段话的意思是：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。反映孔子倡导的教学理念是启发式教学，故选B。考点：孔子的教育思想点评：孔子是儒家学派的创始人，是中国文化的奠基者之一，也是中国古代乃至世界上最早的职业教师和最伟大的教育家之一。他继承三代学校教育，并进行创造性改革，对人类教育事业做出了开创性的伟大贡献。孔子教育思想的智慧，在今天也是值得人们去汲取的，它对于改革现代教育方针、指导思想、教育内容和方法，都有启迪作用。2.韩非子主张实行君主专制，黄宗羲抨击君主专制，依据他们所处时代背景正确的评价是A.都是进步思想B.前者反动，后者进步C.都具有民主色彩D.都有利于专制主义统治【答案】A【解析】【详解】结合所学知识可知，战国时期，封建经济发展，社会动荡，新兴地主阶级要求重建社会秩序，主张通过君主专制来维护经济利益，巩固政治统治；明末清初，我国处于封建社会晚期，随着商品经济的发展和资本主义萌芽，君主专制越来越阻碍了社会进步，站在进步立场的黄宗羲由此批判君主专制，因此二者都体现的是一种历史的进步，A选项符合题意；韩非子的法家思想适应了当时的国家统一的潮流，反动的说法错误，B选项排除；法家强调的是君主专制中央集权，与民主色彩无关，C选项排除；黄宗羲对君主专制的批判，是不利于专制主义统治的，D选项排除。3.孔子和墨子虽然代表不同的思想派别，但是他们思想也有共通之处，下列表述中属于两人思想共同点的是()A.建立和谐的人际关系B.实行仁政来回复人的善性C.强调一切要顺应自然D.主张以绝对权威震慑臣民【答案】A【解析】试题分析：孔子和墨子分别代表儒家、墨家，孔子主张“仁爱”、墨子主张“兼爱”，都主张以爱人之心协调人际关系，故答案为A。B是儒家孟子的思想主张，C是道家的“无为”主张，D是法家的主张，排除BCD。考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·儒家和墨家思想4.秦代始创传国玉玺。东汉学者蔡邕说：“玺者，印也。印者，信也。”东晋皇帝南渡时，几代皇帝没有传国玉玺，被嘲讽为“白板天子”。这反映出A.秦代传国玉玺的价值贵重B.君权神授的观念深入人心C.宗法观念强调嫡长子继承D.儒家的正统观念影响深远【答案】D【解析】试题分析：根据材料“印者，信也”强调的不是传国玉玺本身的价值，而是它的功用，故A项错误；材料不能体现君权神授的思想，故B项错误；宗法制，突出血缘纽带，而材料并未涉及血缘问题，故C项错误；根据材料“印者，信也”、“皇帝没有传国玉玺，被嘲讽为‘白板天子’”等可知，与儒家“正名”、“名正言顺”等思想相符，故D项正确。考点：中国传统文化主流思想的演变·儒家·儒家的正统观念影响深远5.在修养论方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”下列观点，实质上与其相同的是A.李贽：穿衣吃饭，即是人伦物理B.二程：灭私欲则天理明矣C.王夫之：天地之化日新D.张载：以爱己之心爱人，则尽仁【答案】B【解析】【分析】试题分析：本题主要考查科举制度。根据材料可知，王守仁强调致良知，这与二程强调灭私欲则天理明矣的实质是一致的，故B正确。考点：汉到元政治制度的演变【详解】请在此输入详解！6.“古人教人不过存心、养心、求放心。此心之良，人所固有，人惟不知保养而反戕贼放失之耳。苟知其如此，而防闲其戕贼放失之端，日夕保养灌溉，使之畅茂条达，如手足之捍头面，则岂有艰难支离之事？……此乃为学之门，进德之地。”对陆九渊的上述论述解释正确的是A.继承了儒生笺注经书来表达思想的途径B.把主观的“心”与客观的“理”割裂开来C.主张内心反省与学习他人结合的教育方向D.蕴含着对主体独立思考及辨志立志的肯定【答案】D【解析】【详解】题干含义是“古人教人们进行道德修养，只是要人‘存心’、‘养心’、‘求放心’。良善之心，是人本来就有的，人们只是不知道予以保养反而把它放失掉了。如果明白这个道理，从根本上防范对心的戕害放失，日夜予以保养，使其日渐充盈，如同手脚对头部面部的保护一样，那还有不完满的事吗？这是成就学问的门径，增长道理的关键。”材料主要强调用内心来涵养心性，蕴含着对主体独立思考及辨志立志的肯定，故D正确；A材料没有体现，排除；陆九渊主张“心即理也”，B错误；材料无法体现陆九渊主张学习他人，排除C。7.明末清初思想家唐甄说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！……杀一人而取匹布斗粟，犹谓之贼，杀天下之人，而尽有其布粟之富，而反不谓之贼呼！”这一思想的最大特点是A.否定程朱理学B.批判君主专制C.主张君主立宪D.强调经世致用【答案】B【解析】根据材料“帝王皆贼”可知唐甄猛烈抨击君主专制，B项正确。材料没有涉及否定程朱理学，而是强调批判君主专制，排除A。材料没有体现主张主张君主立宪、经世致用，而是强调批判君主专制，排除CD。综上所述，本题正确答案选B。点睛：抓住材料信息“自秦以来，凡为帝王者皆贼也”“杀天下之人，而尽有其布粟之富，而反不谓之贼呼”即可知道唐甄猛烈抨击君主专制。8.文艺复兴时期人文主义者米兰多拉说：“（造物者）创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是A.反对君主专制B.提倡因信称义C.肯定人和人性D.否定教皇权威【答案】C【解析】根据题干的表达，可知“我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切”中的“你”就是指人，所以这是肯定了人和人性以及人的价值，故选C；A是在启蒙运动时期才有的主张，BD则是在宗教改革时期的主张，故排除ABD。9.当代史学家西斯．马丁在《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在①以“理性”为核心②抨击教会的腐朽③提出人民主权学④将斗争矛头直指封建专制制度A.①②③B.①③④C.①②④D.①②③④【答案】B【解析】试题解析：本题主要考查文艺复兴和启蒙运动，旨在考查再认再现相关史实的能力。启蒙运动以“理性主义”为指导思想，将斗争的矛头直接指向封建专制制度，提出了“主权在民”等进步思想，故①③④项的表述符合题意;第②项应为文艺复兴和启蒙运动的共同点，与设问要求“‘超越’主要表现在”不符，故排除;本题应排除A、C、D三项，选择B项。10.“人文主义思想的核心是主张以‘人’为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，肯定人的价值和尊严，重视现世生活，崇尚理性和科学，是一种为创造现世幸福而奋斗的乐观进取的精神。”下列选项中的词语都能体现这一定义的是A.随心所欲、禁欲苦行、无拘无束、尊重知识B.压抑人性、张扬个性、麻木顺从、积极进取C.思想开放、追求享乐、以人为本、探索奥妙D.言论自由、神权至上、愚昧迷信、金钱至上【答案】C【解析】【详解】根据材料中“认为人是现实生活的创造者和主人，肯定人的价值和尊严，重视现世生活”可知，这是重视人的价值，崇尚人性，这是文艺复兴运动时期的人文主义思想，文艺复兴时期，新兴资产阶级反对封建教会，主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来，文艺复兴以人文主义为指导思想，宣扬个性解放，追求现实人生幸福；追求自由平等，反对等级观念；崇尚理性，反对蒙昧，故C正确；封建教会主张“禁欲苦行”，不符合人文主义内涵，排除A；人文主义宣扬个性解放，不压抑人性，B错误；人文主义主张一切以人为本，反对神的权威，D项中“神权至上”表述错误，排除。【点睛】解答本题的关键信息是“认为人是现实生活的创造者和主人，肯定人的价值和尊严，重视现世生活”，联系所学文艺复兴思想内容分析解答。11.彼特拉克说，“属于人的那种光荣对我就够了”“我的原则是，关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的”。他的这种思想反映了A.文艺复兴倡导追求现世幸福B.文艺复兴主张推翻封建专制C.科学家勇于追求科学真理D.文艺复兴运动宣扬天赋人权【答案】A【解析】【详解】据材料“属于人的那种光荣对我就够了”“我的原则是，关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的”可知，材料体现了人文主义者强调人的价值和尊严，倡导追求现世幸福，A正确；斗争矛头指向封建专制的是启蒙运动，而文艺复兴将斗争矛头指向天主教会的神学世界观，故B违背史实；彼特拉克是文艺复兴时期的人文主义者，而不是科学家，C错误；彼特拉克是意大利文艺复兴中的代表人物，主张宣扬人文主义，而不是天赋人权，D错误。【点睛】彼特拉克是人主义之父，人文主义反对教会宣扬的禁欲苦行，提倡追求自由幸福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神；肯定人的价值和尊严，主张以人为中心，人是现实生活的创造者和主人。12.下列书目中,最有可能成为1957～1966年中国畅销书的一组是A.《毛泽东选集》《工人阶级的光辉形象——王铁人》《土法炼钢》《青春之歌》B.《毛泽东选集》《过渡时期总路线学习问题解答》《农民识字课本》《钢铁是怎样炼成的》C.《毛主席语录》《批林批孔文章汇编》《“赤脚医生”手册》《革命样板戏故事：智取威虎山》D.《邓小平文选》《政治经济学教材》《新概念英语》《射雕英雄传》【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查社会主义建设时期的相关知识。根据所学，1957年已完成了三大改造，故B中的《过渡时期总路线学习问题解答》不符合题意。C与1966-1976年的文革相关，而D出现于改革开放后。而A符合社会主义建设时期的特点，如《土法炼钢》与大跃进相关，故本题选A。考点：20世纪50年代至70年代探索社会主义建设道路的实践13.“宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。”与材料所述相一致的政治变革是A.文艺复兴运动B.宗教改革运动C.启蒙运动D.科学社会主义实践【答案】C【解析】试题分析：从材料中“宗教．自然观．国家制度，一切都受到了最无情的批判”．“在理性的法庭面前为自己的存在作辩护”，由此可以看出这一运动以理性为旗帜，构建理性王国。结合所学知识可知，这是启蒙运动。故选C项，ABD不符合题意。考点：西方人文精神的起源与发展·启蒙运动·内容14.“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响。”这一言论说明A.启蒙思想必定动摇君主统治B.思想启蒙是政治变革的前奏C.理性主义是启蒙运动的核心D.思想解放是社会进步的原动力【答案】B【解析】【详解】结合所学可知，启蒙运动是一场思想解放运动，依据材料“启蒙运动……必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的”可知思想启蒙对于政治变革的影响，即思想的启蒙是政治变革的前奏，因此B选项正确。A选项表述过于绝对，错误；C选项错误，材料并未涉及理性主义的内容；D选项错误，依据所学可知，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，社会进步的原动力是生产力的发展而不是思想解放。故正确答案为B选项。15.在西方思想史上，出现过三次大的思想解放运动，即智者运动、文艺复兴和启蒙运动。其中，贯穿始终并不断发展完善的一种思想是A.禁欲主义B.人文主义C.享乐主义D.民族主义【答案】B【解析】【详解】人文主义是指社会价值取向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，主张自由平等，智者运动形成了早期人文主义思想，文艺复兴是早期人文主义思想的复兴，