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考点跟踪突破10古诗文阅读综合演练(一)(2017山西百校联考一)1．下列表述错误的一项是(A)A．《论语》记录了孔子及其弟子的言行，由孔子的弟子及其再传弟子收集编纂而成，是法家的经典著作。B．司马迁，字子长，西汉史学家、文学家、思想家，著有被誉为二十四史之首的《史记》。C．欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士。北宋文学家、史学家，唐宋八大家之一。D．辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋豪放词派的代表人物，与苏轼合称“苏辛”。2．下列句中加点字解释有误的一项是(C)A．濯．清涟而不妖。濯，洗。(《爱莲说》周敦颐)B．吾妻之美我者，私．我也。私，偏爱。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)C．忠之属．也，可以一战。属，同“嘱”，嘱托。(《左传·曹刿论战》)D．天与云与山与水，上下一．白。一，全、都。(《湖心亭看雪》张岱)3．下列翻译有误的一项是(D)A．盖余之勤且艰若此。译：我求学时的勤奋与艰苦的情况大体就是这样。B．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。译：哪里能得到千万间高大的房屋，普遍地遮蔽天下贫寒的读书人，让他们都喜笑颜开。C．且欲与常马等不可得，安求其能千里也？译：想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？D．将军百战死，壮士十年归。译：将军们经过上百次战斗都死了，木兰等壮士们经过十多年的征战，胜利归来了。4．下列赏析有误的一项是(A)A．“自非亭午夜分，不见曦月，”写出了山峰之高峻，江面之狭窄，属于正面描写的手法。B．“念天地之悠悠，独怆然而涕下”把个人放到无边的宇宙中，更显得个人渺小，产生一种苍凉悲怆之感。C．《天净沙·秋思》以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，透露出天涯游子的哀愁情绪。D．“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”中，“燕然未勒”是指没有建立破敌的大功。论仁信太宗谓侍臣曰：“《传》称‘去食存信’，孔子曰‘民无信不立’。昔项羽既入咸阳，已制天下，向能力行仁信，谁夺耶？”房玄龄对曰：“仁、义、礼、智、信，谓之五常，废一不可。能勤行之，甚有裨益。殷纣狎侮五常，武王夺之；项氏以无信为汉高祖所夺，诚如圣旨。”5．下列选项有误的一项是(D)A．向能力行．仁信行，施行。B．甚有裨益．．裨益，好处。C．“去食存信”的大意是“宁可不要粮食，也要保持百姓对国家的信任。”D．“废一不可”大意是“荒废其中的一种，也没有关系”。6．下列表述有误的一项是(C)A．选文强调要以信立国。B．项羽攻入咸阳后，由于“无信”，最终被刘邦打败。C．选文举项羽和纣王的例子，正反对比，论证了仁信的重要性。D．在今天，“仁、义、礼、智、信”对我们仍然很重要，传统文化的精髓需要我们继承、发扬。(二)(2017山西百校联考二)1．诵读古诗文，读准字音是基础。下列加点字读音有误的是(C)A．余则缊．(yùn)袍敝．(bì)衣处其间，略无慕艳意。(《送东阳马生序》宋濂)B．予独爱莲之出淤．(yū)泥而不染，濯．(zhuó)清涟．(lián)而不妖。(《爱莲说》周敦颐)C．日光下彻，影布石上，佁．(yí)然不动；俶．(cù)尔远逝，往来翕．(xī)忽，似与游者相乐。(《小石潭记》柳宗元)D．数月之后，时时而间．(jiàn)进；期．(jī)年之后，虽欲言，无可进者。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)2．下列句中加点字解释有误的一项是(D)A．食．马者不知其能千里而食也。食，通“饲”，喂养。(《杂说(四)》韩愈)B．便要．还家，设酒杀鸡作食。要，通“邀”，邀请。(《桃花源记》陶渊明)C．人恒过，然后能改；困于心，衡．于虑，而后作。衡，通“横”，梗塞，指不顺。(《孟子·生于忧患，死于安乐》)D．明日，徐公来，孰．视之，自以为不如。孰，通“熟”，熟练。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)3．下列翻译有误的一项是(A)A．有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。(《三峡》郦道元)译：有时早上从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，虽然是骑着奔驰的骏马，但还是不如船行得快啊。B．登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。(《岳阳楼记》范仲淹)译：登上这座楼，就会感到心胸开阔，精神愉快，光荣与屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐到了极点。C．然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？(《河中石兽》纪昀)译：既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？D．野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。(《庄子·北冥有鱼》)译：山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相互吹拂的结果。4．下列诗文赏析有误的一项是(B)A．“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”暗含了人事无常的感慨，燕子的去来，意味着春秋更迭，年华消逝，加深了作者的惆怅之情。B．“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”这句话写出作者热衷于山水之乐、只识游玩的享乐主义情趣。C．“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”借用仙人骑鹤而去的典故，描写人去楼空、世事沧桑的感慨。D．“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”与“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”表达的意思相近，表现了作者淡泊功名、宁静自适的心态。结合语段，完成5～6题。公孙仪①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人②之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫(fú)恃人不如自恃也。【注】①公孙仪：《史记·循吏列传》作公仪休，春秋时鲁穆公的相。②下人：迁就他人。5．下列加点的字注音和解释全部正确的是(B)A．夫唯嗜鱼，故．(ɡù)不受也故：不新鲜。B．有下人之色，将枉．(wǎnɡ)于法枉：行为不合正道，违法曲断。C．此明夫恃人不如自恃．(chì)也恃：依赖。D．其弟子谏．(jiàn)曰谏：奉承。6．下列对文章的理解，错误的一项是(D)A．公孙仪非常喜欢吃鱼，鲁国人争相献鱼。B．公孙仪之所以不接受别人的鱼，是不想枉法免相。C．公孙仪知道要想长久吃鱼，则靠人不如靠自己。D．公孙仪慎其所好，懂得“凡事预则立，不预则废”的道理。(三)(2017山西百校联考四)1．古诗文诵读，首先是读准字音。下列句中加点字读音有误的一项是(D)A．能谤．(bànɡ)讥于市朝(cháo)，闻寡人之耳者。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)B．荡胸生曾．(cénɡ)云，决眦(zì)入归鸟。(《望岳》杜甫)C．青树翠蔓．(màn)，蒙络摇缀．(zhuì)。(《小石潭记》柳宗元)D．风休住，蓬(pén)舟吹取三山去！(《渔家傲》李清照)2．下列句子中加点字解释有误的一项是(C)A．香远益清，亭亭净植．。植：树立。(《爱莲说》周敦颐)B．同舍生皆被．绮绣，戴朱缨宝饰之帽。被，同“披”，穿着。(《送东阳马生序》宋濂)C．晓雾将歇．，猿鸟乱鸣。歇，停歇。(《与谢中书书》陶弘景)D．窈窕淑．女，琴瑟友之。淑，好，善良。(《诗经·关雎》)3．下列翻译有误的一项是(B)A．肉食者鄙，未能远谋。(《左传·曹刿论战》)位高禄厚的人目光短浅，不能深谋远虑。B．虽乘奔御风，不以疾也。(《三峡》郦道元)即使是乘车奔驰，驾着风，也不如(船)快。C．且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(《杂说(四)》韩愈)想要和普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？D．是非木杮，岂能为暴涨携之去？这(石兽)不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？(《河中石兽》纪昀)4．下列句子赏析有误的一项是(C)A．“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”透露出苏轼被贬后感慨深微而又随缘自适、自我排遣的复杂心境。B．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”既写出山西村山环水绕、花团锦簇、春光无限的美丽景色，又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。C．“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”中诗人指责“商女”仍在演唱《玉树后庭花》这样亡国的靡靡之音，同时表达了对百姓沉溺于眼前的苟安、不思进取的痛切之情。D．“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”与上文的“饮少辄醉，而年又最高”相照应，描绘出太守与民同乐的情形，同时也显示了太守政事的清简。武王克殷武王①克殷②，召太公③而问曰：“将奈其士众何④？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之乌⑤；憎其人者，恶其余胥⑥。咸刈厥⑦敌，使靡⑧有余，何如？”王曰：“不可！”太公出，邵公⑨入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可！”邵公出，周公⑩入，王曰：“为之奈何？”周公曰：“使各居其宅，田其田，无变旧新，惟仁是亲⑪，百姓有过，在予一人⑫。”武王曰：“广大乎，平天下矣！凡所以贵士君子者，以其仁而有德也。”【注释】①武王：周武王，姓姬，名发，西周王朝的建立者。②克殷：攻下殷都。克，攻下。殷，商朝的都城。③太公：姜太公，姓姜，名尚，字子牙，又名吕尚。西周初年辅佐武王灭商有功，封于齐。④奈其士众何：对他的士众怎么处置。奈……何，怎么办，怎么处置。⑤乌：即乌鸦。⑥余胥：墙壁。⑦厥：代词，其。⑧靡：无，不。⑨邵公：又作召公，武王之弟，因封地在召，故称为召公。⑩周公：西周初年政治家，武王之弟，名旦，因封地在周，故称为周公。⑪惟仁是亲：亲近有道德的。“惟(唯)……是……”，宾语前置的格式。⑫予一人：即天子，此指殷纣王。5．下列句子中加点的“为”与“为之奈何”中的“为”的意义和用法相同的一项是(B)A．温故而知新，可以为．师矣。(《论语》12章)B．不足为．外人道也。(《桃花源记》陶渊明)C．或异二者之为．。(《岳阳楼记》范仲淹)D．宫中府中，俱为．一体。(《出师表》诸葛亮)6．下面的语言材料，与上文中画线句的句意不相关的一项是(D)A．《孟子》中的“得道者多助，失道者寡助”，是说君主要行仁政，才能得到人民的拥护。B．“多行不义必自毙”出自《左传》，意思是不义的事情干多了，必然会自取灭亡。C．《荀子·王制》：“传曰：‘君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。’此之谓也。”“载舟覆舟”由此而来，比喻民心向背的重要性。D．“天道酬勤”出自《周易》中的“天行健，君子以自强不息”，指下了苦功夫必然会有成就。(四)(2017太原综合测试二)1．下列句子中加点字读音正确的一项是(A)A．濯．(zhuó)清涟而不妖(周敦颐《爱莲说》)B．凄神寒骨，悄．qiāo怆幽邃(柳宗元《小石潭记》)C．朝服衣冠，窥．(kuī)镜(《邹忌讽齐王纳谏》)D．无案牍．(dū)之劳形(刘禹锡《陋室铭》)2．下列句中加点词语解释有误的一项是(B)A．虽乘奔．御风，不以疾也奔：飞奔的马(郦道元《三峡》)B．故患有所不辟．也辟：精辟(孟子《鱼我所欲也》)C．小大之狱．，虽不能察，必以情狱：案件(《曹刿论战》)D．媵人持汤．沃灌汤：热水(宋濂《送东阳马生序》)3．下列语句翻译有误的一项是(D)A．醉能同其乐，醒能述以文者。(欧阳修《醉翁亭记》)醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人。B．苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(诸葛亮《出师表》)只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。C．心旷神怡，宠辱偕忘。(范仲淹《岳阳楼记》)心胸开阔，精神愉快，光荣和耻辱一起忘了。D．是故学然后知不足，教然后知困。(《礼记》)所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教导别人才能知道教别人困难。4．下列句子赏析有误的一项是(D)A．“不足为外人道也”，暗示了桃花源中人不愿与世俗交往的心情。B．“安求其能千里也？”一个反诘句进一步表达了作者对统治者埋没人才的愤懑之情。C．“愿为市鞍马，从此替爷征”一句凝聚着木兰对父亲的爱心与对祖国的忠心。D．“高峰入云，清流见底”，从远近两种视角，写了高山流水两种风物，极力描写山之高，水之净，境界清新。阅读文言文，完成下题。为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言曰：“慈母败子”。爱而不教，使()于不肖①，()于大恶，()于刑辟②，()于乱亡。非他人败之也，