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散文阅读从考生读文和答题来看，散文的得分率低于小说，因此在二轮复习时要重点强化散文的阅读和解题能力。特别是对于散文“思路、形象的分析”“技巧、语言的赏析”“情感、标题的把握”等几个常考点，要从审题、答题等多方面入手进行突破，以做到审题更加精准，答题更加规范。第1讲“读懂”层面2考点——理清思路，解读形象一、理清思路不跑偏——突破行文思路、句段作用2考法分析散文的思路是散文考查的常考点，其考查角度主要有二：一是行文思路的梳理，二是句段作用的分析。从一轮复习来看，这类题目答题规律性较强、术语较多，很多考生都能得分；但由于欠缺对文本的深入把握，常存在乱贴标签、笼统作答甚至找不到答题角度的情况。因此在二轮复习中要强化读透文本的意识和能力，进一步认识文本结构、重点段落的特点，提高答题的精准度。行文思路梳理[典题试做]阅读下面的作品，完成后面的题目。神垕[注]王剑冰①大龙山，你在中原隆起，绵延无限远，我看不到你的尽头。也许，龙亭里眯起的眼睛朝南望，就能望到你龙一样的雄姿。而在你的脚下，那个叫神垕的地方，人们利用你的特有的土质，燃烧起一条条火龙，火龙里诞生的奇妙的钧瓷，源源不断地进入大宋皇室的深处。②我来的时候正是深秋，山上依然蓬勃葱茏，各种巨石像鳞片闪露在阳光下。我想不明白这个叫作神垕的地方，躲藏着怎样的神秘；是怎样的一种土，千年不尽，支撑了炉灶里的辉煌。③神垕，我与你不期而遇，真的，我在车上打了个盹儿，一睁眼竟然就扑到了你的怀里。我已经感觉出这次抵达的幸运。那些昨日的烟尘和现实的幻象搅得我有些心神不宁。我在心神不宁中小心翼翼地走进一个个院落，诚惶诚恐地观察每一个窑址，毕恭毕敬地抚摸那些浴火而生的神物。④钧瓷上的一束束光直接打开了我的心室，那层层开片让我有一种疼痛。大宋，你离去了近千年的时光，但是你造就的辉煌却是一直光照着历史，以至于那不屈的泥土在这里从来没有停止续写钧瓷的华章。⑤走进一条古街，不宽的街巷两边都是明清时期的老房。当地人说，当年这些老房子深处，都是钧瓷作坊。早晨叮当的阳光里，一队队马帮驮着泥土柴草或者精美的瓷器踏响青石的路面。路面上，有人扛着担着做好的半成品，穿街过巷，走入各个作坊。到了饭点，男孩女孩提着饭罐川流不息地给大人们送饭。那时的神垕，就是一个大的瓷场，所有的活动都围绕着瓷场的秩序。⑥整个神垕依山就势错落成美妙的图景。走过一棵棵老槐、野桑和皂角树，来看那些老窑。有些窑就在半山，人住的石头窑洞，烧瓷的石头窑体，放眼是山下无尽的苍茫。⑦每年的正月十六，火神庙开始祭火神。烟雾缭绕，旗幡飘摇。火，对于神垕是那么重要。所有钧瓷的烧造，都是火的艺术，更是火的魔术。钧瓷上的图形和色彩不是事先画出，全凭窑变而成。那样，一切就全在想象中了。那是幻想与火神共同的勾画，是一种匪夷所思的超越和飞翔，充满了翻空出奇的期待、异想天开的盼望。⑧看见一个窑炉门上贴着对联：求仙翁窑中放宝，赖圣母炼石成金。当地有“十窑九不成”的说法。火的惊喜、幻想的惊喜、等待的惊喜的到来，一次次竟是那么不容易。⑨走进钧瓷艺术馆，就像进入了一个瓷海，我似乎听到叮当的开片喧闹成一片秋声。我看到形状各异的精魂在起伏腾跃，色彩的空间里彩潮汹涌。⑩你的曲线为何这般柔润迷离？你的色彩为何这般大胆恣肆？还有你的花片为何这般勾心摄魄？经过长时间的静默与忍耐、摔打与烧灼，火给了你怎样的折磨与启发，给了你怎样的调教和灵感，使得你如此觉悟开化？历经一千三百度浴火而出，每一个都成为仪态万方的精灵。⑪神垕，你将我从喧嚣中摆渡过来，让我有了一时的安宁与沉静。尤其是看到那些聚精会神的做瓷者。⑫竟然还有女工艺师，她们长发飘逸，姿态端庄。无声的时间里，一腔热爱倾注于一抔泥土。有人进来，流露出欣喜：看呀，她们在做瓷！⑬声音里，你会把做瓷听成“作词”。宋瓷中闪现着多少艺术的精粹，怎么能不说她们在作词呢？是的，她们作着八声甘州，作着水调歌头，作着沁园春、临江仙、菩萨蛮，那从宋代遥遥传来的，就是一首首或婉约或豪放的美妙的宋词啊。(有删改)[注]神垕(hòu)：位于河南省禹州市，是驰名中外的钧瓷文化发祥地。其地所出钧瓷凭借“人窑一色出窑万彩”的神奇窑变，被誉为中国“五大名瓷”之首，被称为国宝、瑰宝。文章主要写了作者与神垕“不期而遇”的感受，请就此梳理作者的心理变化过程。(6分)[我的答案][满分答案]①心神不宁——感觉幸运，小心翼翼走进院落，诚惶诚恐观察窑址，毕恭毕敬抚摸神物；②打开心扉——感受到钧瓷厚重的历史；③感到震撼——窑变神奇，“十窑九不成”，充满期盼；④由衷赞叹——沉浸于钧瓷之美；⑤安宁沉静——受到聚精会神的做瓷者的感染。[样卷抽检]考生答案阅卷评析题目要求“梳理作者的心理变化过程”，应该在通览全篇的基础上，用自己的话概括出不同阶段作者的心理状态，并在文中提炼出相关的依据。本样卷答案只是概括出了心理变化的原因，没有真正提炼出心理变化的过程，且答案要点不全面。解答本题时应注意以下两步：第一步，锁定答题范围。作者心理变化的过程主要集中在文章的第③段到第⑫段之间。第③段中有明确表现心理状态的“心神不宁”“小心翼翼”“诚惶诚恐”“毕恭毕敬”等词语。第④段“钧瓷上的一束束光直接打开了我的心室”“有一种疼痛”体现出作者的心理。第⑦段“那是幻想与火神共同的勾画，是一种匪夷所思的超越和飞翔，充满了翻空出奇的期待、异想天开的盼望”表现出作者充满期盼。第⑧段“火的惊喜、幻想的惊喜、等待的惊喜的到来，一次次竟是那么不容易”等语句体现出作者心灵受到的震撼。⑨⑩两段字里行间充斥着作者的赞叹感慨之情。⑪⑫两段体现出作者心情归于“安宁与沉静”。第二步，在以上分析的基础上，归纳概括，分条作答。[增分策略]行文思路是作者按照一定的条理表达思想的路径、脉络，是作品的整体构思布局。行文思路的梳理就是分析作者的这一构思布局。(一)审题要准根据题干的关键词，明确题目是要求直接梳理行文思路，还是要求梳理人物心理(感情)变化。明考型这类题目的题干中往往有“梳理”“分析”等作答动词和“写作思路”“构思”等表答题方向的名词。暗考型这类题目的题干中往往有“梳理”“分析”等作答动词和“心理变化”“心理感受”“情感变化”等表答题方向的名词。(二)答题要范——行文思路梳理2考法明考型1.划分层次法：给全文划分层次，归纳层意，然后利用一些连词连贯地表述出来：文章开头写了……，引起……；接着(“其次”或“然后”)写了……，与上文(或“下文”)……；最后写了……。2.寻找线索法：先找出文章线索，再按照线索归纳梳理，表述时可按照如下思路：文章围绕……(线索)，首先写了……，其次写了……，最后写了……。暗心理词(感情词)组合法：首先也要结合文本的层次或线索，然后以心理(感情)变化为突考型破口，用心理词(感情词)组合成合理的先后顺序。[提示]有的心理词感情词需要从原文中提取，有的则需要根据文本内容进行概括；在梳理心理感情变化时，最好还要答出这种变化的原因，如上面题目。(三)失误要防——2大常见失误1．潜意识里不重视读文，不能准确概括段意层意考生不知道梳理文章的思路，其实质是对文意的概括把握。精准把握了文意，行文思路也就明了了，这一点从上面的“答题要范”中也可以看出。2．不善于寻找过渡性语言标志行文中作者总会设置一些过渡性的段落、标明思路的关联词、表明情感变化和时空变化的词句等语言标志。抓住这些语言标志，可快速理清行文思路。[多练一题]文章最后一段语言表达精彩，意蕴深厚，请具体加以赏析。(6分)答：参考答案：①采用谐音双关的手法，将“做瓷”说成“作词”，把瓷器文化与宋代的诗词文化勾连起来，表明钧瓷是堪比宋词的艺术珍品。②运用排比，突出了钧瓷的历史悠久、风格多样；增强了语势，强化了作者的赞美之情。③运用反问修辞，强化语气，突出钧瓷制作的艺术性。④运用比喻修辞，把“钧瓷”比作“宋词”，形象生动地写出了钧瓷的风格多样。句段作用分析6大常考句段作用表解解答此类题应从内容、结构和表达效果几方面分析，不同位置的句段在文中的作用有所不同，尤其要注意开篇、中间、结尾处句段的作用。开篇①开门见山，点明题旨；②引起下文；③为下文做铺垫；④提供背景，渲染气氛。中间①结构上承上启下(总结上文，领起下文)，起过渡作用；②内容上扩展思路，丰富内涵。(由写景转向抒情、由叙述转向议论、由正面转向反面等)结尾①篇末点题，卒章显志；②升华情感，深化主题；③照应前文，结构严谨；④发人深思，意蕴深远。点睛句①点明全文中心，统领全文；②句子含意深刻，耐人寻味，读后给人以启迪。插入段①与上下文构成虚实相映、正反对照、层进烘托、总分印证关系；②对全文中心起强化、突出作用；③在结构上宕开一笔，形成波澜。反复出现的句子①在内容上，有突出内容(主旨)、强化感情等作用；②在结构上，有交代线索、前后呼应等作用；③在表达上，运用反复的修辞手法，有强化或一唱三叹之效。[典题试做]阅读下面的作品，完成后面的题目。门沿龙应台①旧年最末一个晚上，十八岁的华飞去和朋友午夜狂欢。我坐在旅店的窗边，泰北冬季的天空洁净，尤其当城市的灯火因贫穷而黯淡，星星就大胆放肆了，一颗一颗堂堂出现。但是星星虽亮，却极度沉默，下面的街头人声鼎沸，乐鼓翻腾。刚从街上的人流里撤回，我知道，像河水般涌动的是情绪激越的观光客，但是暗巷里骑楼下，疲惫的女人正开始收摊，她们赤脚的幼儿蜷在一旁，用破毯子裹着，早睡着了。②烟火冲向天空轰然炸开，瞬间的璀璨，极致的炫美，人们雀跃欢呼。这是跨年之夜。可是，这不是神明的生日，不是英雄的诞辰，不是神话中某一个伟大的时刻，不是民族史里某一个壮烈的发生，那么，人们庆祝的究竟是什么呢？③想想看，你用什么东西量时间？④一只沙漏里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶，从热到凉，是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈，是一段时间。⑤有时候，我们用眼睛看得见的“坏”去量时间。一栋每天路过的熟悉的房子，从围墙的斑驳剥落到门柱的腐蚀倾倒，然后看着它的屋顶一寸寸扩大“垮陷”，有一天野树爬藤从屋中“昂然窜出”，宣告完成——需要多少时间？⑥有时候，我们用非常细微的“动”去量时间。星星的行走、潮水的涨落、日影的长短，不都是时间的量器？在香港的海滨，我看每天金星出现在海平线的点，冬天和夏天不同。在台北的阳明山上，我看夕阳下沉时碰到观音山脊的那一刹那，春天和秋天也不同。⑦你是否也用过别的量法？孩子小时，我在他们卧房的门沿挂上一个一米半高的木板量尺。每一年孩子的生日，让他们站在门沿背对着尺，把他们的高度用小刀刻下。于是刻度一节一节高升，时间也就一节一节地流走。⑧南美洲有一家人，夫妻俩加五个孩子，每一年的同一天，一家七口一人拍一张大头照，三十年不曾间断。三十年中，红颜夫妻变成老夫老媪，可爱纯真的婴儿变成心事重重的中年人。⑨还有那疯狂的艺术家，突然决定写数字。醒来一开眼就写，连续累积数字，吃饭、坐车、走路、如厕、洗头时不断地写；搭飞机出国时，在飞机的座位上写；到医院看病打针时，在病床上写；到教堂做礼拜时，在教堂的长板凳上写。每分每刻每时写，每天每月每年写，数字愈来愈大，字符串愈来愈长，艺术家这个人，是的，愈来愈老。⑩写“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的时候，杜甫不是在记录时间吗？唱“林花谢了春红，太匆匆”的人，不是在记录时间吗？伦勃朗一年一年画自画像，从少年轻狂画到满目苍凉——他不是在记录时间吗？⑪农业社会的人们认真地过春分秋分夏至冬至，难道不也是在一个看不见的门沿上，秘密地，一刀一刀刻下时间的印记？⑫所以跨年的狂欢，恐怕也是一种记录时间的集体仪式吧？都市里的人，灯火太亮，已经不再习惯看星星的移动和潮汐的涨落，他们只能抓住一个日期，在那一个晚上，用美酒、音乐和烟火，借着人群的吆喝彼此壮胆，在那看不见的门沿量尺上，刻下一刀。⑬凌晨四时，整个清迈小城在宁静的沉睡中，新的一年悄悄开始。我们行装齐整，离开了旅店，在黑夜中上路，往泰寮边界出发。五个小时的蜿蜒山道，两天的慢船河路，冷冽的空气使人清醒。我在想，在古老的湄公河上啊，时间用什么测量？文章最后一段有何作用？请结合全文简要分析。(6分)[我的答案][满分答案]①结构上，照应文章开头“旧年最