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附加题自选练2(时间：30分钟满分：40分)一、阅读材料，完成1～3题。(10分)天下之至文未有不出于童心焉者也苟童心常存则道理不行闻见不立，无时不文，无人不文，无一样创制体格文字而非文者。诗何必古《选》，文何必先秦？降而为六朝，变而为近体，又变而为传奇，变而为院本，为杂剧，为《西厢曲》，为《水浒传》，为今之举子业，皆古今至文，不可得而时势先后论也。故吾因是而有感于童心者之自文也，更说甚么六经，更说甚么《语》《孟》乎？(节选自李贽《童心说》)1．用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限．4．处．)(4分)参考答案：天下之至文/未有不出于童心焉者也/苟童心常存/则道理不行/闻见不立(划对一处得1分，多划一处倒扣1分，扣完为止)2．“杂剧”发展到元代属于元曲的一种，元曲四大家包括关汉卿、白朴、、。(2分)参考答案：马致远郑光祖(每空1分)3．文段中作者提出了怎样的文学主张？请用自己的话简要回答。(不超过30个字)(4分)答：参考答案：文章发自童心就能成为至文，不能厚古薄今。参考译文：天下最好的文章，没有不是发自童心的。如果童心常在，则道理不被传播，见闻不被接受，任何时代，任何人，用任何体裁都可以写出极好的作品来。诗歌何必一定推崇《文选》，文章何必非得看重先秦？古诗演变成六朝诗，再到近体诗，古文也发展为唐朝传奇，金代院本，元代杂剧，《西厢记》，《水浒传》，还有当今科举的八股文，都是古今最好的文章，绝不能以时代先后为标准厚古薄今。所以，我对那些发自童心的文章体会最深，还说什么六经，还说什么《论语》《孟子》呢？二、名著阅读题(15分)4．下列对有关名著的说明，不正确的两项．．．．．．是(5分)()A．《老人与海》中，主人公是美国老渔夫桑地亚哥，他一连84天都没有钓到一条鱼，但他充满着奋斗精神，不肯认输，第85天终于钓到一条大马林鱼。B．《欧也妮·葛朗台》中，拿侬原替农家放牛，农家失火，她丢了饭碗，进城来找差事，因为长相丑陋，到处吃闭门羹，只有老葛朗台收留了她。C．《边城》中，翠翠母亲及翠翠自身的爱情悲剧，反映出湘西人民不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲剧的人生，寄托了作者关于个人和民族的隐痛。D．《茶馆》结尾，一心想当良民的王利发，一心想实业救国的秦仲义，一心想自食其力的常四爷，都被黑暗社会逼到了绝境，他们聚在一起撒纸钱自奠。E．《家》中梅和鸣凤性格是有差异的：鸣凤拘于礼教不能爱，梅畏于地位不敢爱；鸣凤热爱生活却被逼上绝路，梅万念俱灰，人未老而心已死。解析：选AEA项，桑地亚哥是古巴老渔夫。E项，“鸣凤拘于礼教不能爱，梅畏于地位不敢爱”分析不当，应该是“鸣凤畏于地位不敢爱，梅拘于礼教不能爱”。5．简答题(10分)(1)鲁迅在评论《三国演义》中的人物时说“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。试各举一例刘备、诸葛亮的事迹加以说明。(4分)答：(2)《红楼梦》中王熙凤是怎样设计害尤二姐的？请作简要说明。(6分)答：参考答案：(1)刘备：赵云冒死救回阿斗，刘备接过儿子，扔在地上，说：“为汝这孺子，几损我一员大将！”(2分)诸葛亮：赤壁之战中，诸葛亮不仅神机妙算，还能呼风唤雨，设坛借东风，火烧曹操大军，获得大胜。(2分)(例子可不同)(2)①将尤二姐骗进府中，然后唆使被逼退婚的张华告状，借此大闹，让尤二姐难看；(2分)②暗中煽动小妾秋桐辱骂尤二姐，借刀杀人；(2分)③买通胡太医，让尤二姐吞下打胎药后小产，使尤二姐心力交瘁吞金而亡。(2分)三、材料概括分析题(15分)阅读材料，完成6～8题。与几十年前美国电视文化产品散布全球不同，今天通过网络直播而盛行的“有趣至上”准则，具有更强大的渗透力，高度切分和支配人们的注意力。当直播平台上某位乡村大妈也拥有自己固定的粉丝群体，以此为乐甚至以此为生时，弥漫在今天社会中的“有趣至上”，成为比“娱乐至死”更为复杂的一种文化现象。对于普通人来说，平时工作和生活辛劳琐碎，缺少时间和能力去创造属于自己的乐趣，高度依赖于别人提供的即时可见乐趣便成为一种本能反应。几乎所有文艺样式，在最初出现时都需要显出某种“有趣”特质，以便引起人们关注，构成后续观察、思考和参与的重要动力。“有趣”意味着各色各样的好奇心与无限可能性，是人们在浅度关注和深度认知之间的转换阀，推动不同类型注意力之间自由转化，从而将日常生活中各色状况转化为深入思考对象。就此而言，“有趣”，不但不低俗，反而是一个社会得以继续生长和进步所必需的酵母。当资本在网红经济上高度聚焦，由注意力经济和网络直播合力构成的，却是对“有趣”这个转换阀的无限放大。在利益驱赶下，“有趣”被迅速扩展为笼罩一切的评判标准。而这一放大和驱赶最终会导致浅度关注和深度认知间的交流无法顺利展开，一切理应由“有趣”得以转化、从而展开的有意义思考就此停滞。大多数文艺被限定在最低程度的新奇好玩之中。此时的“有趣”也就一跃成为“有趣至上”，垄断人们理解和转化日常生活中各色喜怒哀乐的可能，成为一种情感和智力上的专制。(选自2018年2月27日《人民日报》，有删改)6．什么是“有趣至上”？请结合文本简要阐述。(5分)答：解析：作答本题，要抓住“高度切分和支配人们的注意力”“在利益驱赶下”“迅速扩展为笼罩一切的评判标准”“有意义思考就此停滞”“限定在最低程度的新奇好玩之中”等语句，进行融会贯通的理解，从“有趣至上”的产生背景、做法和危害等方面组织答案。参考答案：直播平台为了追逐利益，(1分)将“有趣”扩展为笼罩一切的评判标准，(1分)高度切分和支配人们的注意力，(1分)导致人们放弃有意义的思考，在娱乐中堕落。(2分)7．怎样理解文艺样式中“有趣”的转换阀作用？(6分)答：解析：作答本题要重点分析“是人们在浅度关注和深度认知之间的转换阀”这一句话及其前后的内容，抓住“需要显出某种‘有趣’特质”“引起人们关注”“后续观察、思考和参与的重要动力”“好奇心与无限可能性”“浅度关注和深度认知”“将日常生活中各色状况转化为深入思考对象”等语句，指出“有趣”引发人们关注和引人深入思考这两个阶段。参考答案：首先对象以自身的某种“有趣”特质，显示其无限可能，引发人们的好奇和关注；(3分)然后由此引导人们进入后续观察、思考和参与，将日常生活中各色状况转化为深入思考的对象，将浅度关注转化为深度认知。(3分)8．作者对“有趣”和“有趣至上”分别持什么态度？请简要分析。(4分)答：解析：通读全文，不难看出作者对“有趣”的肯定态度和对“有趣至上”的否定态度，关键是要给出理由。作者从个人日常需要和社会发展的角度对“有趣”进行了肯定，而从“有趣至上”对人们的影响上对“有趣至上”予以否定。参考答案：作者对“有趣”持肯定态度，认为它是普通人日常生活中的本能需要，是社会得以生长和进步所必需的酵母；(2分)对“有趣至上”持批判态度，认为它垄断人们理解和转化日常生活中各色喜怒哀乐的可能，是一种情感和智力上的专制。(2分)