顾城之城

精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜顾城之城篇一：顾城之城顾城“纯净美”诗歌风格成因初探摘要：顾城是朦胧诗派的主要代表人物，在八十年代，被人们称为自然通灵的“童话诗人”。他的诗唯美纯净，然而“纯净美”诗歌风格形成的原因是多维的。他的诗天真烂漫，传递干净剔透的自然信号；他的诗飘逸着幻想与感伤的忧郁，散发着中国古典诗词的意蕴；他的诗直抒胸臆，浸透着西方浪漫主义的气息。与身俱来的诗人灵性意识、童年的生活经历、个人阅读和文化积累，主客观叠加的多重因素影响他诗歌风格的生成。关键词：纯净美传统文化西方浪漫主义顾城，当代诗坛的一位奇才，他的诗在上个世纪八十年代曾风靡一时，被冠以朦胧诗人、天才诗人、童话诗人等称号。他的诗强调灵性、真性的表达，他营造的是一个“高于世界的天国”、“一座诗的童话家园”、空灵的艺术境界。顾城强调的是独立自足的小我宁静，他没有像同时期的江河，北岛、杨炼等朦胧派诗人那样去重构“大写”的自我，表现崇高的英雄姿态和高尚的精神气质，只是着立于个体的平凡的人，关注被专制政治摧残、迫害、凌辱的芸芸众生、追求灵魂的自由解放。他的诗给“上帝的散落人间的羔羊”提供了温暖的情感慰藉。精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜他就像一个人性修补者、一个灵魂抚慰人、一个真善美的传承者，用宽广大爱来书写生活、自然、童心之美。顾城的童心折射的是：顾城既缺乏现实感，也不具应对现实的能力。他偏爱幻想，内心排斥尘嚣与烦恼的都市。因此他很快就离开了直接关照社会现实的创作立场。以《我是一个任性的孩子》的晶莹剔透的梦想与固执去憧憬美，去建造一座诗的、童话的花园，一个与世俗世界对立的彼岸世界，并以此来表现他对人类精神困境的“终极关怀”。他的这种创作意向，与他所确立的诗观和审美理想紧密关联。在他看来，“诗就是理想之树上，闪耀的雨滴”。“万物，生命，人都有自己的梦，遥远而清晰，它不仅仅是一个世界，它是高于世界的天国”。他坚信现实世界的矛盾、分裂、不和谐的痛苦，都将在诗中得到解决，化为梦幻式的世界，以达到人的心灵的绝对自由。于是形成了“纯净美”的浪漫色彩诗歌观念，他表示，“要用心中的纯银，铸一把钥匙，去开启那天国的门。”顾城是想以“纯净”的天国标举自由的个人主义，回应思想解放大潮中的人本主义热潮，并借此来启发空洞的世俗、抨击沦丧的人性。因此，顾城对“纯净美”的追求，就成为一种特别觉醒的个体意识的标志，成为一种解脱痛苦的愿望价值指向。“纯净”，就成为顾城诗歌显著的美学特色。任何现实层面上的“所以”，都隐含着耐人寻味的“因为”，都由背后深刻的原因激发“所以”。通过对诗人生前著作的研精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜读、梳理，以及对诗人所赖以生存的家庭环境、社会环境、个人阅读体验和文化背景的剖析，探究出顾城的诗歌历经岁月变迁依然散发着不朽的艺术魅力，正是因为具备了诗人天性、个人感悟、借助阅读经验等因素才创出一批永不褪色的杰作。一，顾城与身俱来的诗歌灵性意识诗作为一种反映人类情感最有力的文学形式,其创作者——诗人,必须具备的重要素质之一即是写诗天赋。心理学将天赋定义为：天赋即是天分,是成长之前就已经具备的成长特性，针对特别的东西或领域的特殊天生执念而使其可以在同样经验甚至没有经验的情况下以别于其它人的速度成长起来,而且有它的独一性,特殊性。正如莫扎特在7岁就能写交响曲，我们称他为音乐神通，有音乐天赋。我们说他有天赋，因为他做了任何人7岁做不到的事情。贯绝千古的伟大诗人，如王勃才华早露，小时候就很聪慧，从小就能写诗作赋，世人称之为神童。再如李贺，与身俱来的孤傲性格，成就了一代“鬼才”。顾城也是一个具有诗歌天赋的诗人，他是在心灵直觉的引导下开始诗歌创作的，顾城对自然、社会具有独特的感悟和欣赏角度。他在十二岁时就作有充满奇思妙想的《星月的来由》：“树枝想去撕裂天空，却只戳了几个细小的窟窿，它透出了天外的光亮，人们把它叫月亮和星星”。虽然稚拙浅显，却巧用意象，大胆突破、奇思妙想，烘托情感，显出了惊人的智慧。顾城拥有着与身俱来创作诗歌的灵性意识，携着一个永远醒着微精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜笑而痛苦的灵魂，注视着酒杯、万物的反光和自身的灵性，撑起一片为爱驱动的纯洁蓝天，透着光的灵性，在一层又一层物象幻影中前进。二，家庭环境和社会环境的共同作用环境是影响个人成长的重要条件，家庭环境和社会环境熏陶不同的性格特点，也是个人成长走向成功的必要条件。顾城生活在特定的社会历史环境和独特的家庭环境中，注定了他不平凡的一生。顾城1956年出生于北京，他的父亲博学多才，曾也是中国一个小有名气的“职业”诗人，名叫顾工。顾城在父亲潜移默化的影响下，传承父亲的作诗涵养，开始写现代诗，并且很快超越了他的父亲。在他刚读完初一上学期时，席卷全国的文革波及到他的家，于是他随父亲下放到了农村，一去就是十多年。期间，除了父亲的循循善诱与熏陶，另外农村明丽恬淡的风光，善良纯朴的人性也深深濡染着他的思想，在长久的浸渍后渗入其灵魂，化作一种难以抹去的恒久记忆和生命底色。因此顾城早期的诗作主题多取材于大自然，小小年纪的顾城已经开始逃避现实,一心躲进大自然的童话世界中去。“我在阔野上,在霜气中,/找寻春天,找寻新叶,找寻花丛。//当天、大亮冷雾散尽,我只找一滩败草,一袖寒风”(《找寻》)。从年仅13岁的少年所写的这首诗中,我们更多地体会到他精神世界中的那精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜种深切的萧索之感,这种感觉大概来自于并不美好和透明的现世的刺激。顾城在面对这个丑陋的世界时,不是在批判中走向成熟,而是拒绝成熟,他转身而去,走向虚设的精神天堂,沉湎其中而不准备向人间反顾。他说:“没有目的,/在蓝天中荡漾。/让阳光的瀑布,/洗黑我的皮肤。”“睡吧!合上双眼/世界就与我无关”(《生命幻想曲》)。这首《生命幻想曲》也是顾城早期的代表作,是他“把大自然的童话世界搬进自己的诗中,变成一个没有被污染的童话天国的一次尝试。”他像一个非常“任性的孩子”,在自己的诗中创造一个与城市、与世俗社会对立的理想世界。1974年回北京后，顾城长大了，仍然保持着儿童般纯净的感觉和童贞般的幻想。坚持“按照自己的内心愿望建立起生活”。他对苏舜说：“我习惯了农村，习惯了那个粘土做成的小村子，周围是大地，像轮盘一样转动??我不习惯城市，可是我在其中生活着，并且写作。有时一面面墙不可避免地挤进我的诗里，使我变得沉重起来??”。在城市里，顾城看到的是“蜷缩的城市/伸出手———推土机/推平了一畦一畦菜地”，在土地的边缘他看到了一个孤独的身影———“一棵小树还站在上面/想象着航行/想象着岛屿??”（《地基》）。对于顾城来说，这就是把一个陌生的世界强加给他，让他内心渴求单纯、自然的幻影与城市的多变产生冲击。在他的眼中，城市与乡村的差距精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜令他触目惊心。城里的路是规定好的，城里的一切都是循规蹈矩的。城里有许多好东西，有食物，博物馆，书，有信息，但却没有触发他灵魂的自然感觉，没有太平原棕色的注视。城市里人若野兽，相互仇视：“两块高大的石壁/在倾吐中步步进逼/多么灼热的仇恨/烧弯了铁的身躯”《石壁》；利欲熏心：“鸟儿在疾风中/迅速转向/少年去检拾一枚分币/葡萄藤因幻想/而延伸的触丝/海浪因退缩/而耸起的背脊”《弧线》；真情缺失：“你/一会儿看我/一会儿看云/我觉得/你看我时很远/你看云时很近”《远和近》。纯朴、具有书香气息的家庭环境奠定了他的文学基底，具备了写诗的风韵，而且农村的自然风光也给他的心底带来一丝净土。然而现实、动荡的社会环境却是令他失望的，这失望激起了他的反抗。他逃避现实。他呐喊“黑夜给我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”———迫切渴望纯净美的都市、社会，努力营造“天国”环境，以此让忧伤而诗意的心灵和丑恶的现实隔开，让自我获得超越性满足，并通过重塑的全新的活动主体———晶莹透明的“新我”，来宣泄对人性沦丧的痛苦和失望。三、古典文学的影响如果说，对现实与身俱来的灵性感应和深刻的理性思考只是创设天国的现实基础，那么，对古典诗歌的阅读、领悟与共鸣，则是顾城创作冲动的驱动力，是他诗歌理念和诗歌“纯净美”风格形成的文化基础。精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜顾城通晓古今，自小就熟读古典诗词与古代文学作品。他曾说：“我喜欢古诗、刻满花纹的古建筑，殷商时代的铜器；我喜欢屈原、李白、李贺、李煜，喜欢《庄子》的气度、《三国》的恢宏无情、《红楼梦》中恍如隔世的泪水人生”。这些中国古典文学中具有浪漫主义情怀的诗人，都以感伤忧郁的气质，瑰丽奇诡的想象，崇高傲岸的主体人格，以及对理想世界的营构和对优美率真人性的描写契合顾城忧郁孤独的心灵和高远脱俗的理想，并在潜移默化中影响他的艺术思维，浸润他的诗思。尤其是屈原以国家、君主的引路人自居的个体意识的张扬又显然和顾城以思想启蒙者自居的壮志雄心契合。李白诗中所流露的狂放不羁的自由心性，昂扬亢奋的生命意识，权势重压下的激愤反叛，理想讴歌时的赤子心态，山水描写中的天真情怀，乃至“清水出芙蓉，天然去雕饰”的原生态语言风格，都深深地启发了顾城的诗情、诗性，熏陶了他的浪漫、幻想情怀，使他获得了以“童心”和“自然”创建纯净“天国”的不尽灵感。生于帝王家长于后宫中的南唐后主李煜，后期整日以泪洗面的“亡国之君”，在词中流露出哀痛、无奈的人生伤感，真切细腻的情感吐露，往事成空、灰飞烟灭、人生长恨、时光倏忽的哲学空幻都契合了顾城作为觉醒的知青深感价值摈弃、时光虚度、前程渺茫的寥落心情。或者说，李煜词中人事变迁、岁月沧桑、命运无情的深重感喟精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜引发了顾城在当时的历史环境与痛苦心境下的强烈共鸣。庄子对顾城的影响很深，出世的隐逸人格、自然人格、超越世俗社会、超越物欲、超越自我是他理想人格的主要表现，适己之学是庄子在出世精神支配下的人生取向。庄子的人生观反对人为物欲，追求“人的自然化”，提倡舍去社会性，使自然性不受污染的美乐心境。“最后，在纸角上/我还想画下自己/画下一只树熊/它坐在维多利亚深色的丛林里/坐在安安静静的树枝上/发愣/它没有家/没有一颗留在远处的心/它只有，很多很多/浆果一样的梦/和很大很大的眼睛??”（《我是一个任性的孩子》），这首诗闪耀着理想主义的光辉，隐约中透露着“穷则独善其身”的隐逸思想，受到了庄子的影响。应该说，顾城从庄子那里继承的既有精神层面上的个体疏离，灵魂遁逃，摆脱现实，追求精神的安逸、恬静，亦有艺术层面上的绮丽想象，物我合一。庄子哲学的精髓，在顾城诗里都得到了很好的诠释。顾城除了受到千古诗人思想的渲染、老庄生存哲学的扎根外，还受到《红楼梦》的深刻影响。我始终认为顾城与贾宝玉有着某种契合，同样是两个拒绝长大的孩子，两个都有构建理想“女儿国”的浪漫梦想。顾城曾说：“《红楼梦》是一个能够让人看见理想、完美的人性——女儿性历历在目，她第一次把人们梦想的那个虚幻的影象，变成了真实的、纯洁的女儿的语言和生活，一个女儿世界，这是一件太了不起的事情，这个理精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜想像冥冥一样，不仅鸟瞰而且创造了他自身的过程。”顾城童年也曾十分酷爱《红楼梦》，虽未以怡红公子自居，但从其所写的《我是一个任性的孩子》一诗，他绝对算得上是一个贾宝玉式的人物，他爱美，要求纯粹，在这点上谢烨给予了他母性的最珍贵的关怀，童年时期缺少女性关怀的他很少顾及身边人的感受，常常以自我为中心，他没有想过要长大，他把生活的林林总总全权交给妻子谢烨打理，把谢烨当成营造桃花源的夏娃，不能容忍谢烨逃离他的视线。这一切，看似偶然，其实却未必不是必然，他受到红楼思想深入的浸染，尤其是贾宝玉的和谐又舒畅的童年使其学会了容忍、宽恕，而残酷又冷漠的童年让顾城染上了自私、狭隘和脆弱的习气。造就了他诗歌中追求梦的的永恒，难以承受脆弱的梦的破灭的诗思。中国古典文学中的感伤情怀，对“理想国”的构建，对主体意识的张显，对人性美的描写，对奇诡瑰丽想象的运用，对物我交融的追求，都是顾