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18*论教养01积累运用1．下列加着重号字的读音不正确的一项是(A)A．典．范(diǎn)恪．守(gè)箴．言(jiān)自吹自擂．(léi)B．涵．养(hán)允．诺(yǔn)妨碍．(ài)矫．揉造作(jiǎo)C．愚蠢．(chǔn)遗憾．(hàn)尴．尬(gān)絮絮叨．叨(dāo)D．谦．让(qiān)积淀．(diàn)谚．语(yàn)大发雷霆．(tíng)(解析：A.“恪”应读作“kè”，“箴”应读作“zhēn”。)2．下列词语中没有错别字的一项是(A)A．贸然疲惫不堪一意孤行B．缺陷杉杉有礼扭捏作态C．遵循莫不关心疲惫不堪D．喧哗轻而易举待人处世(解析：B.“杉杉”应写作“彬彬”；C.“莫”应写作“漠”；D.“世”应写作“事”。)3．下列句中加着重号成语使用不正确的一项是(B)A．人们的浅见和随心所欲．．．．地开发利用，使土地资源遭到惊人的破坏。B．学校的树荫下，一群附庸风雅．．．．的学生正安静地看着课外书。C．随机应变．．．．是一种处事方式，也是一种智慧。D．人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然．．．．的。(解析：B.“附庸风雅”指为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。用在此处不合语境。)4．依次填入下列横线处的语句，衔接最恰当的一项是(C)才德，有如宝石，最好是用素净的东西镶嵌。。。。，。①但是这句话也并不是永远是真的，因为奥古斯都大帝与泰特思都是精神崇高、志向远大的人，然而也是当时最美的男子②无疑地，才德如果是在一个容貌虽不娇丽，然而形体娴雅、气概庄严的身体内，那是最好的③因此，那些很美的人多是容颜可观而无大志的④他们所研求的也多半是容颜而不是才德⑤同时，很美的人多半不见得在别的方面有多大的才德，好像造物主在它的工作中但求无过，不求十分的优越似的A．②⑤③①④B．②③⑤①④C．②⑤③④①D．④②③⑤①5．下面语段中标序号的句子都有语病，请加以改正。①书信不仅传承文化，更传递感情，同时也真实地记录了时代的变迁。②古人写信，内容包罗万象，把天气地理、风俗人情，都被写入了书信。③在书信中，人们议论时政、品尝诗文、训诫子弟、抒情言志乃至谈情说爱、讨论物价等。④所以，书信不知不觉于无形之中成了历史文化的记录者和传承者。(1)第①处语序不当，应将“传承文化”与“传递感情”互换位置。(2)第②处结构混乱，应将“把(或被)”删去。(3)第③处搭配不当，应把“品尝”改为“品赏(或欣赏、品析、品味等)”。2(4)第④处成分赘余，应删去“不知不觉(或于无形之中)”。6．文章第八至十二段主要运用了什么论证方法？有什么作用？对比论证。将没有教养的行为和有教养的行为加以比较，强调了教养应该首先体现在家里的观点。7．为继承和弘扬中华优秀传统文化，学校开展了“学家规树新风”的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。(1)老师给出了下面两句家训，同学们有的说A好，有的说B好，请问你会选择哪一句作为你家的家训？并说明理由。字数在80字以内。A．巧伪不如拙诚B．生于忧患，死于安乐【示例一】A句虽质朴但含真义，告诉我们巧妙伪装远不如憨厚真诚好，教育我们成为诚信真实的人，适合作为家训。【示例二】B句是传承千年的名言，对仗工整，易于传诵，更重要的是饱含深远的真理，既可作为一个人的生存原则，也可成为家族兴旺的妙言。(2)我国有很多家训是以对联的形式展现的。下面是大余湾村余氏家族的家训上联，请你尝试对出下联。上联：勤俭能创千秋业下联：【示例】懒惰可毁百年家(3)阅读下面的漫画，谈谈你的感想。【示例】漫画中的小孩儿不知道什么是家风，更不用说有家风家训了。家风的作用是在潜移默化中发挥的，是潜力无穷的。我们不能让家风家训越来越缺失。02拓展阅读让讲规矩成为新常态①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，做甚么应该像甚么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术。②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处事才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念，我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。④一个政府也应立好规矩，维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政理念，“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。自古以来，凡躬订良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上，3理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩更有前瞻性、现实性。⑤政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒，更是护身符。朱元璋曾问群臣：“天下何人最快活？”有言位居显赫者最快活，有言富甲一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道：“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之忧”，自然能坦坦荡荡，光明磊落。⑥清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自己之生面。”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。8．本文的中心论点是什么？(2分)个人、家庭、政府和政府官员，都应该讲规矩。(2分)9．第①段的作用是什么？第②③④段的顺序是否可以调换？为什么？(3分)引出论点。(1分)不能，(1分)因为第②③④段分别从个人、家庭和政府的角度论证应该讲规矩，它们之间是递进关系。(1分)10．下面对相关论据的说法，不恰当的一项是(C)(3分)A．俗话说：“无规矩不成方圆。”这句话可以用来论证守规矩的重要性。B．荀子《劝学》中的“木受绳则直”这句话可以用来论证规矩所起到的作用。C．“东施效颦”的事例可以用来论证不守规矩的危害性。D．“商鞅立木”的事例可以运用到第④段中，论证立规矩的必要性和重要性。11．第⑤段主要运用了什么论证方法？有什么作用？(3分)举例论证，(1分)列举朱元璋和大臣之间的问答事例，有力地论证了“手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟”的观点，(1分)从而使论证更具体、更有说服力。(1分)利哈乔夫《择善而从》