刘勰《文心雕龙.情采》逐句翻译

整理文档很辛苦,赏杯茶钱您下走!

免费阅读已结束,点击下载阅读编辑剩下 ...

阅读已结束,您可以下载文档离线阅读编辑

资源描述

【圣贤书辞,总称文章,非采而何】古代圣贤的著作,总的都称为文章,不是因为有文采,那是因为什么呢?【夫水性虚而沦漪结,木体实而花萼振,文附质也】由于水性虚柔,才有波纹荡漾;由于树体坚实,才有花朵开放,这说明外在的表现形式依附于内在的实质。【虎豹无文,则鞹同犬羊,犀兕有皮,而色资丹漆,质待文也】虎皮豹皮如果没有斑纹,那就跟狗皮羊皮一样了;犀兕虽然有皮,但制成铠甲还要靠涂上丹漆才有色彩,可见内在的实质需要外在的表现形式。【若乃综述性灵,敷写器象,镂心鸟迹之中,织辞鱼网之上,其为彪炳缛采明矣】至于抒发思想感情,铺陈描写万事万物,用文字刻划内心活动,在纸上组织文辞,文章应当光彩焕发、文采繁富是很明白的了。【故立文之道,其理有三】所以构成文采的途径有三条。【一曰形文,五色是也】第一种为形中之文,是靠青、黄、赤、白、黑五色构成的。【二日声文,五音是也】第二种为声中之文,是靠宫、商、角、徵、羽五音构成的。【三日情文,五性是也】第三种为情中之文,是靠喜、怒、哀、乐、怨五情构成的。【五色杂而成黼黻】五色相调,便会呈现漂亮的花纹。【五音比而成韶夏】五音相配,就会形成美妙的乐曲。【五情发而为辞章】五情相发,便会产生优美的辞章。【神理之数也】这是天然的规律啊。【《孝经》垂典,丧言不文,故知君子常言未尝质也】《孝经》传下训则,说孝子在居丧期间说话才不加文饰,因此知道君于平时说话不曾质朴无文。【老子疾伪,故称“美言不信”】老子痛恨虚伪,所以他说“漂亮话不真实”。【而五千精妙,则非弃美矣】但他的《老子》一书却词句精妙,这就表明他并不是一概厌弃华美的文采。【庄周云“辩雕万物”,谓藻饰也】庄周说“巧妙的言辞能雕饰万物”,指的是用辞藻来修饰。【韩非云“艳采辩说”,谓绮丽也】韩非子说“以华丽漂亮的言辞为美”,说的是有文采。【绮丽以“艳说”,藻饰以“辩雕”】用艳丽的言辞使文章达到绮丽,用巧言的雕饰使文章达到藻饰。【文辞之变,于斯极矣】文学语言的变化,至此已达到极端了。【研味孝、老,则知文质附乎情性】研究体味《孝经》和《老子》的意思,便可知文辞或文或质都依附人的思想感情【详览庄、韩,则见华实过乎淫侈】细看庄周和韩非的话,就知道如果过分追求形式,就会使文章华而不实【若择源于泾渭之流,按辔于邪正之路,亦可以驭文采矣】如果能在清浊之流上选择清流,能在邪正之路上选取正道,就可以在写文章时驾驭文采了。【夫铅黛所以饰容,而盼倩生于淑姿】那铅粉和青黛是用来修饰容貌的,但女子的美目巧笑却来启天生的美丽姿质。【文采所以饰言,而辩丽本于情性】文采是用来修饰语言的,但文章的美妙动人却本于思想感情的自然。【故情者文之经,辞者理之纬】所以思想感情是文采[文]的经线,言辞是思想内容[理]的纬线。【经正而后纬成,理定而后辞畅。】只有经线正了,用纬线才能织成布帛;只有思想内容确立了,语言才能通达流畅。【此立文之本源也】这是写文章的根本法则。【昔诗人什篇,为情而造文】从前《诗经》[风雅]的作者写的诗歌,是为了抒发感情而创作作品。【辞人赋颂,为文而造情】后来的辞赋家写作辞赋,是为了创作而故意造作感情。【何以明其然】凭什么知道他们是这样的呢?【盖风雅之兴,志思蓄愤,而吟咏情性,以讽其上】因为《诗经》[风雅]的产生[兴],是由于诗人心中蓄积了愤懑不平之气,因而吟唱出来,用以讽喻劝告那些在上位的人。【此为情而造文也】这就是为了抒发感情才创作文艺作品。【诸子之徒,心非郁陶,苟驰夸饰,鬻声钓世】后代辞赋家之流,胸中本来就没有感情郁结,却随意施展夸张文饰的手法,借此沽名钓誉[骗取世人赞赏]。【此为文而造情也】这就是为了创作才造作感情。【故为情者要约而写真】所以为了抒发感情[为情造文]而写的作品,语言简练而真实。【为文者淫丽而烦滥】为作文而造作感情[为文造情]的作品,文辞繁杂且空泛失真。【而后之作者,采滥忽真】可是后来的作者却采用浮泛的语言,忽视真情实感。【远弃风雅,近师辞赋】抛弃了古代《诗经》[风雅]的传统,效法[师]近世辞赋的弊病。【故体情之制日疏,逐文之篇愈盛】因此表现真实感情的作品日渐稀少,片面追求词藻华丽的篇章却越来越多。【故有志深轩冕,而泛咏皋壤】所以有人热中于高官厚禄,却空泛地吟咏田园的隐居生活。【心缠机务,而虚述人外】心里老是牵挂着繁忙庸俗的政务,却空洞地描述尘世之外的情趣。【真宰弗存,翩其反矣】真情实感没有一点,写的与想的恰好相反。【夫桃李不言而成蹊,有实存也】桃李从不自夸,人们也会在树下踩出一条小路,那是由于枝头有果实存在。【男子树兰而不芳,无其情也】相传男子种出的兰花不能发出幽香,那是由于他们没有细腻的感情。【夫以草木之微,依情待实】像草木那样微小的事物,尚且要依赖感情依靠果实。【况乎文章,述志为本】何况文章,以抒情述志为本呢。【言与志反,文岂足征】写的作品与自己的心志完全相反,这样的作品哪里可取?【是以联辞结采,将欲明理】因此连缀文辞运用文采,为的是要表达思想。【采滥辞诡,则心理愈翳】要是文采浮滥、言辞虚伪,那么思想内容会被遮蔽得愈加模糊。【固知翠纶桂饵,反所以失鱼】要知道用翡翠羽毛来做钓丝,用肉桂来做钓饵,反而是的不到鱼的原因。【言隐荣华,殆谓此也】(庄子所说的)“言语的真义被文采所掩盖”,大概指的就是这种现象吧。【是以衣锦褧衣,恶文太章】所以有人穿着锦衣,外面还要再罩上一件单(麻布)衣,是因为讨厌文采过于显露。【贲象穷白,贵乎反本】修饰“象辞”的最后一步是白,这就说明事物贵在返璞归真。【夫能设谟以位理,拟地以置心】如果能够根据创作的规范把要表达的思想内容安排妥善,在拟定文章的要求时把要抒发的感情处理妥当。【心定而后结音,理正而后摛藻】感情明确了然后遣词造句,思想确定了然后铺陈词藻。【使文不灭质,博不溺心】使华美的文采不致遮盖文章的内容,渊博的征引不致淹没真情。【正采耀乎朱蓝,间色屏于红紫】使蓝和朱红等正色鲜明夺目,紫和粉红等杂色排除不要。【乃可谓雕琢其章,彬彬君子矣】这样就可以像《论语》和《诗经》所说的那样,成为既有文采又有美质[文与质的配合非常好]的好文章。【赞曰:言以文远,诚哉斯验】赞曰:言辞凭借文采才能传播久远,确实,这是一个经得起验证的真理。【心术既形,英华乃赡】内心活动真实地表现出来了,文采才能丰富多彩。【吴锦好渝,舜英徒艳】过于华丽的吴锦容易变色,早上开放晚上凋谢的木槿花徒然娇艳。【繁采寡情,味之必厌】只有繁丽文采却缺乏真情实感的作品,品味起来,一定令人生厌。

1 / 3
下载文档,编辑使用

©2015-2020 m.777doc.com 三七文档.

备案号:鲁ICP备2024069028号-1 客服联系 QQ:2149211541

×
保存成功