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1《蜀鄙二僧》【基础知识及相关背景】一、字音及词义：鄙bǐ：边邑，边远的地方。恃shì：依靠，凭借。其一：其中一个。其，其中的。南海：不是指中国南方的南海，而是指佛教胜地普陀山，该岛属浙江省，在东海之中。何如：怎么样。本文中是商量语气。钵bó：和尚盛食物的碗，底平，口略小，形稍扁。越明年：到了第二年。越，到，及。明年，指第二年。惭色：惭愧的神色。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉：人们确立志向，难道还不如四川边境的（那个）穷和尚吗？二、相关背景：1、关于作者：彭端淑（约1699一约1779年），字乐斋，号仪一，四川丹棱人。他是清代四川的著名文学家，与李调元、张问陶并称清代四川三才子。彭端淑从小聪慧颖异，十岁即能文。他与弟彭肇诛、彭遵泅于紫云山下“相为师友”，同窗苦读达六年之久。他后来的成就并不是靠先天的才气，而主要是得力于后天的踏实勤学。雍正年间中进士，曾任吏部郎中、顺天乡试同考官等职。辞官以后回到四川，在锦江书院讲学。著有《白鹤堂诗文集》。散文《为学一首示子侄》(简称《为学》)用浅显的比喻，说明求学的结果如何不在于天赋条件，而是决定于本人是否有求学的恒心和毅力。叙事生动，语言流畅，有较强的哲理性。彭端淑写景的诗很有情味。如记锦江春色的《清明》：“步出郭西行，惊心节复更。花残寒食雨，春老杜鹃声。荠麦村村秀，新烟处处生。锦城风物好，无那故乡情。”如果不是春大到成都郊外走上几趟，如此有情味的诗情是怎么也体会不到的。彭端淑一生著述较多，可惜不少已经散佚。他与其弟彭肇殊、彭遵泅曾共性于京师，俱以文知名于当时，一时有“丹棱三彭”之称。当然，在“三彭”中，以彭端淑最为著名，影响也最大。有《白鹤堂文集》、《雪夜诗谈》、《晚年诗稿》等传世。彭端淑活了八十一岁，死后葬于彭山县公义场罗家山，至今尚有坟台遗址。2、相关知识：本篇课文原题为《为学一首示子侄》。意思是写篇文章给儿子和侄子们看，谈谈求学、做学问的道理。但本文并不明“示”，而是用故事做比喻，来暗示。暗示带启发性，可培养人的悟性。本篇课文是针对初中一上学生主要读记叙文而对原文进行的节选，只保存了故事，而删除了“蜀之鄙二僧”前面两段和“顾不如蜀鄙之僧哉”后面部分的议论。故改标题为“蜀鄙二僧”。有的书将这故事看成寓言，标题《蜀鄙之僧》。【整体感悟】一、谋篇立意文章通过两个僧人的故事告诉人们一个道理：只要有恒心和毅力，艰苦奋斗，就能达到自己的目标；而贪图安逸、坐等条件具备，害怕艰难，就一事无成。二、文章脉络本故事采用“顺叙”，可分四层：第一层(开头1句)：简说二和尚生活地区及经济状况。第二层(下面对话)：穷和尚想凭一路化缘走到南海，富和尚不以为然，认为他不可能。第三层(“越明年”一句)：第二年，穷和尚实现愿望回来了，富和尚表示惭愧。2第四层(最后两句)：作者小结故事，提出问题，启发读者。三、写作方法用故事做比喻说明立志。全文基本上是叙述蜀鄙二僧的故事。这是一个形象的比喻。“西蜀之去南海，不知几千里也”，可见那时去南海是相当困难的。富者“数年来欲买舟而下，犹未能也”。买舟而下比跋山涉水当然要容易得多，可是他只是“欲”，停留在愿望上，却畏葸不前，并不付诸行动，愿望只是愿望。在他的心目中，只有客观条件，没有主观能动性，自己无所作为，还以嘲笑的口吻断定贫者也寸步难行。而那贫者仅凭“一瓶一钵足矣”，这就把他艰苦卓绝的奋斗精神，把他在困难面前无所畏惧的坚强意志，巴他实现远大志向的坚定信心表现出来了，为下文“贫者自南海还”作了伏笔。富者对贫者的回答加以嘲笑，把他那种自以为是的傲慢与偏见表现得十分露骨。这段话到此为止，下面没有记叙贫者的反驳，而是用事实作出回答，用事实把贫者不顾嘲笑的坚定意志充分体现了出来。至于朝南海的经过，贫者返回后的对话都一笔带过，给人以丰富的想象空间。四、参考译文蜀地边境有两个和尚，一个贫穷，一个富有。贫穷的对富有的说：“我想到南海去，怎么样?”富有的和尚对那个穷和尚说：“你靠什么去呢?”(贫者)回答说：“我只要一个瓶，一个碗就足够了。”富有的说：“我好多年来都想攒钱乘船而下，还没有成行，你靠什么去呀!”到了第二年，贫穷的和尚从南海回来了，把他的情况告诉了富有的和尚。富有的和尚感到惭愧。西蜀距离南海，不知有几千里地，富和尚没能去成，穷和尚却去成了。人们树立志向，难道不如四川边境的(那个穷)和尚吗?【练习解答】一、物质条件很差的贫者把去南海的计划变成了现实，而物质条件优裕的富者，却空有其愿而未能实现。这是因为贫僧虽贫，物质条件虽差，但他有战胜困难的决心和勇气，而富者过于强调物质条件，而忽视了自身的主观能动作用，所以虽然具有优裕的物质条件，最终也难以实现自己的愿望。二、此题主要体现了“合作学习”、“独特感受”的精神，建议在教学过程中完成这道题，有利于学生把握好故事与道理之间的联系，同时也可以对学生进行初步的思维训练。三、略四、1、鄙：边界2、动词，告诉3、动词，到、往4、恃：凭借5、表反问语气，难道【类文品读】学弈今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋（人名），通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（缴，这里指系着丝绳的箭）而射之。虽与之学，弗若之矣。为是其智弗若也？曰：非然也。1．对下面一句的解释和理解作判断，在括号里打上“×”或“√”：⑴这句话是由两个判断句构成的。（）⑵这句话可以译为：下棋作为（一种）技艺，是一种小技艺，但不专心学，是学不会的。（）⑶“夫”读“f‘”，意思是“那”。⑷“之”是助词，在主谓间起取消句子独立性的作用，可不译。2．对“其一人专心致志，惟弈秋之为听”一句翻译正确的一项是（）A、其中一个人学下棋专心致志，只听弈秋传授技艺。3B、其中一个人学下棋专心致志，在听在想弈秋的话。C、其中一个人学下棋专心致志，只有弈秋在讲解给他听。3．翻译：为是其智弗若也？4．下列三句话中加点字的解释正确的各是：⑴使弈秋诲二人弈（）A、假使B、出使C、派⑵思援弓缴而射之（）A、连词，表并列关系B、连词，表承接关系C、连词，表修饰关系⑶曰：非然也（）A、不认为对B、不对C、不是这样5．与“思援弓缴而射之”中“之”用法不同的一项是（）A、通国之善弈者也B、虽与之俱学C、弗如之矣6．本文告诉我们一个什么道理？（答案：1．⑴√⑵√⑶×⑷√2．A3．难道这是他的智力不如别人吗？4．⑴A⑵B⑶C5．A6．学习必须专心致志，不能三心二意。（意近即可））