以巴赫金的叙事理论解析《宠儿》的叙事策略

华中师范大学硕士学位论文以巴赫金的叙事理论解析《宠儿》的叙事策略姓名：汪晓燕申请学位级别：硕士专业：英语语言文学指导教师：邓绪新20070610以巴赫金的叙事理论解析《宠儿》的叙事策略作者：汪晓燕学位授予单位：华中师范大学相似文献(10条)1.学位论文戴方方托尼·莫里森《最蓝的眼睛》的叙事策略2008托尼．莫里森是二十世纪美国最杰出的非裔黑人女作家，因其卓越的才华于1993年荣获诺贝尔文学奖，这是首位黑人女作家获此殊荣。莫里森清楚地意识到，黑人的种族尊严和身份是建立在一个相对完整的黑人文化之上的。因此，她的大部分作品都是以美国黑人生活社区为背景，融美国黑人的日常生活和非洲的神话和民间传统于一体。莫里森的作品深深植根于美国黑人独特的文化传统、历史和现实生活之中，无论是在思想内容还是在叙述手法的运用方面，都将黑人小说的创作艺术推向一个新的高度。莫里森的处女作《最蓝的眼睛》(1970)在二十一世纪的今天屡屡名列美国畅销书榜首，这再次证明了她的作品非凡的艺术魅力。与其他黑人作家揭示黑人和白人之间因种族歧视导致直接冲突的视角不同，这部小说探讨了一个独特的主题：在白人强势文化下，黑人更为实际、却更解放的生存方式是认同并保留本民族的优秀文化传统，以此消除白人价值观的内在化。为了展示这个主题，莫里森运用了一些显著的叙述策略，诸如多种叙事声音、人物的内心独白、多样化的叙事结构等。此外，她还娴熟地使用象征主义的意象来刻画社会环境和人物。本文拟详尽探讨《最蓝的眼睛》一书的各种叙事策略，除了导言和结语部分，文章由四章构成。导言部分介绍了托尼莫里森的生平、艺术成就、这部小说的写作背景以及评论家对这部小说的各种评论。第一章分析了交替出现的叙事声音，使故事的讲述更为公正，客观。此外还探索了多样化的叙事结构以及由此达到的艺术效果。一方面，漫谈式的叙述方式让读者和叙事者间的距离拉近了，好像坐在一起边喝咖啡边聊天。另一方面，循环式的叙事结构暗示了小说里发生的一切事件都将像四季循环一样永无止境地重复。第二章从象征主义的角度，探索小说中反复出现的植物，颜色和人名的象征寓意，以此丰富小说的主题，使之更加形象具体。第三章着重阐述了小说中出现的各种美国黑人的文化习俗，从希腊神话的故事原型到民间信仰和迷信；从黑人土语到各种童话故事原型的使用再到民间仪式履行的复杂过程，都充分体现了了解黑人传统文化和参与社区活动对黑人的重要意义。第四章从非洲传统的蓝调音乐和福音音乐的角度研究了生活在巨大失落和重压之下的黑人是如何通过吟唱来抚平心中的忧愁的，由此也解释了两个同龄少女克劳迪亚和佩科拉的截然不同的命运。最后，结语部分简要地概述了《最蓝的眼睛》的独到之处及其艺术效果。总而言之，莫里森以其对黑人世界的敏锐洞察力和独特的叙事技巧确立了她在美国文学中的重要地位，并且也为其他黑人女作家的创作拓宽了视野。2.学位论文王蕾论托尼·莫里森《宠儿》的叙事策略2008托尼·莫里森是当代美国文学界最伟大的小说家之一。她于1993荣膺诺贝尔文学奖，成为当今历史上获此殊荣的第一位非洲裔作家第二位美国女作家。她的第五部长篇小说《宠儿》是其代表作。该书1987年9月一经问世，立即轰动了美国文坛，并被视为美国文学史上的里程碑，并于1988年荣获普利策奖和肯尼迪奖。批评家已对《宠儿》进行了多方面的研究。该小说独特的叙事技巧引起了人们的浓厚兴趣，本篇论文依据美国黑人叙事传统和西方部分叙事理论探索了《宠儿》的主要叙述策略。论文共分为四大部分。本文在引言中首先介绍了莫里森的生平、受教育经历、文学生涯以及批评回顾，旨在展现托尼·莫里森完美结和美国黑人传统文化和西方部分叙事理论的事实背景知识。第二章追溯了黑人叙事传统并分析了在《宠儿》中的表现。莫里森的作品兼容并蓄了黑人叙事传统及奴隶叙事传统。其具体表现手法体现在以下三方面：读者参与、叙事者的灵活多变以及黑人口头叙述的普遍性。读者参与即读者通过参与叙述事件成为小说角色中的一员；叙事者的灵活多变体现在没有哪一个叙述者真正拥有这个故事，而只不过是由听众变成转述者及再转述者。通过《宠儿》的再现黑人叙述手法表达了奴隶叙述的可悲沉默性。第三章分析了西方叙事传统在《宠儿》中的影响及表现。受现代主义及后现代主义的影响，莫里森运用了支离破碎的时空概念、跳跃的视角、模棱两可的文体及意识流和内心独自的叙事手法。在支离破碎的时空概念中着重探讨了文本中的非线性的叙述和时间界限的模糊性，指出了这些技巧在主题揭示上的意义；跳跃的视角对《宠儿》的多重视角—零聚焦、外聚焦和内聚焦进行了分析，发现小说中的视角是经常变化甚至是重叠的；《宠儿》从文体上跨越了鬼故事和历史小说两种体裁；通过意识流和内心独自的叙事手法更深刻地揭露奴隶制对奴隶身心的重创。第四章是论文的结论部分。本文从美国黑人叙事传统和西方部分叙事理论两方面对《宠儿》中特殊的叙事策略作了较为详尽的研究，并得出结论《宠儿》是一部叙事极为特殊的长篇小说。小说中所使用的特殊的叙事策略深化和拓展了小说主题。其作者莫里森是一位真正的叙事及表现大师。3.学位论文石艳玲寻找自我——托尼·莫里森《宠儿》的黑人女性主义解读2008托尼·莫里森(1931-)是当今世界文坛上一位杰出的黑人女作家，1993年获得诺贝尔文学奖，成为当今历史上获此殊荣的第一位非洲裔作家。莫里森的小说关注美国黑人的现实生活，尝试对美国黑人民族文化发展道路进行反思，揭示白人文化和价值观侵蚀挤压下黑人精神世界的畸变与扭曲。黑人和女性的双重身份帮助托尼·莫里森深入到黑人女性的内心深处，深刻而细腻地展现了在种族主义和性别歧视的双重压迫下，黑人女性的痛苦、挣扎和扭曲的心理状态。她的杰出成就标志着一个新的文学种类——黑人女性文学在世界范围内得到认可。1987年《宠儿》的发表震撼了美国文学界，并被视为美国黑人历史的一座纪念碑。小说通过一桩杀婴案揭示了奴隶制对妇女和一个种族所犯下的滔滔罪恶，披露了奴隶制在精神和肉体上对自我的摧残。作为女性主义的一个分支，黑人女性主义文学理论兴起于二十世纪七十年代。它主要研究美国社会强加于黑人妇女身上的性别歧视、种族歧视和阶级偏见等多重压迫，揭示黑人妇女在这些压迫下所受的苦难，并为她们提供一些摆脱苦难的方法。莫里森在其作品中一直密切关注着黑人妇女的自我意识，她们在多重压迫下对独立和自我身份认同的追寻。本文从黑人女性主义批评的视角出发，围绕寻找自我这一主题，通过对这部作品中的主要人物特别是三位女性代表人物的身份、性格及行为方式的全面分析，展示出黑人女性寻求自我的艰难历程。黑人民族在美洲大陆的历史无异于一部苦难史，它不仅由黑人男性的血泪写成，也融入了黑人女性的悲哀和不幸。在奴隶制下，黑人女性的身体非己所属，而是被白人当作权力的对象和目标；黑人女性的情感也被剥夺了自由。然而她们仍然在追寻着自由和人格，追寻着黑人的文化传统和被压制的自我话语权。宠儿的还魂代表着“六千万甚至更多”的黑人亡魂，也带来了人们不愿回顾的历史，然而正视历史是黑人获得自我解放的第一步。贝比·萨格斯作为黑人女性的先驱者，通过“空间林地”传教号召黑人群众热爱自己，确立其自由黑人的身份；塞丝逃离奴隶主的非人待遇，用杀婴这种极端方式来维护她作为黑人母亲的身份，一个奴隶第一次成为自己生命的主宰：丹芙由性格孤僻，到逐渐成熟，走向独立，确立了其全方位的身份。莫里森具有强烈的集体感，认为黑人个体不能脱离集体而独生。集体对灾难和不幸的抵御能力要强于个体，在个体遭遇伤害时，集体能给她提供庇护、安慰、力量，帮助受伤者摆脱伤痛。黑人个体只有在反对种族歧视、性别歧视和寻找自我的斗争中团结起来才能实现自我。本文中主人公追寻自我的过程对那些正在努力寻求自我的黑人女性也具有启迪意义：在种族歧视和性别歧视的双重压迫下，黑人女性的寻找自我之路虽然漫长，但只要她们坚持抗争，根植于黑人传统文化之中，就一定能找到真正完整的自我。4.学位论文张慧试析托尼·莫里森《宠儿》中的人物宠儿2007本文分析了托尼·莫里森小说《宠儿》中的人物宠儿。托尼·莫里森是当代美国文学界最伟大的小说家之一。她于1993年获得诺贝尔文学奖，成为当今历史上获此殊荣的第一位非洲裔作家和第二位美国女作家。她的第五部长篇小说《宠儿》是其代表作。该书于1987年一经问世，就立即轰动了美国文坛，并被视为美国文学史上的里程碑。《宠儿》的背景是1873年的美国重建时期。它讲述了一段奴隶制压制下长期沉默的鲜血淋淋的黑人的历史。通过魔幻现实主义这一文学手法创作出来的人物一宠儿对于表达主题起到了重要作用。宠儿将小说中其他人物联系起来，创造了一个以晦涩和神秘为特征的“现实”。通过宠儿的故事，莫里森揭示了黑人社区和牢记历史的重要作用，以及奴隶制带给黑人的心理创伤，而后者使黑人无法找寻自我、享受新生活。莫里森指出要达到身心上融合的自由，黑人们必须要寻求他们的精神家园，找到适应新世界的出路。5.学位论文赵娜伤痛与愈合：托尼·莫里森小说《宠儿》中癔症的精神分析研究2006托尼·莫里森是当代美国文学界最伟大的小说家之一。1993年，她因“其富于洞察力和诗情画意的小说把美国现实的一个重要方面写活了”而荣获该年诺贝尔文学奖，成为第一位获此殊荣的美国黑人女作家。小说《宠儿》，是莫里森1987出版的第五部长篇小说，一经问世，立即轰动了美国文坛。许多文学评论家对此小说颇有争议的主题作了大量研究，并取得了许多成果。本论文以弗洛伊德的精神分析为理论工具，对《宠儿》中几个主要人物癔症的病因、症状、以及伤痛的愈合尝试做了分析、阐释，癔症的研究也从一个方面反映了莫里森想要表达的文学主题：以客观真实的历史素材为依托，深刻揭示缺失的黑人被奴役的伤痛历史，正视残酷的历史现实，解放心灵，寻找失去的自我。第一部分是文章的引论部分。其中简介了莫里森在当今文学史上的地位，宠儿的故事梗概，材料来源和批评回顾；并说明了莫里森写作《宠儿》的原由和本论文写作的原由；以及本文的研究方法：癔症的相关理论。第二部分是关于塞丝癔症病因的探寻。这部分依据弗洛伊德关于癔症的儿童性创伤理论和癔症病因的多种因素诱发理论，分析了主人公塞丝的癔症病因。塞丝的病因一方面来自幼时对母亲性创伤的记忆，另一方面在“甜蜜之家”的悲惨经历无疑也是她癔症形成的诱发因素。而这些惨痛的记忆使塞丝在面临奴隶主的逮捕之时，毅然做出了她认为的唯一选择：杀死了宠儿。“杀婴”在塞丝心中留下了永远的伤痛，这不仅仅是塞丝的癔症攻击，同时笔者认为“杀婴”也为塞丝后来的癔症埋下了创伤的种子。通过对塞丝病因的探寻，其实也就揭露了美国历史上最黑暗的一段缺失历史。塞丝的病因不但是个人的，同时也代表了许多黑人的伤痛，因为他们都与塞丝一样有着类似的悲惨历程。第三部分从癔症症状的特点，如反社交性，一种不太真实的厌世感，记忆的压抑以及身体创伤的转换障碍以及身份识别障碍等，分析了几个主要人物塞丝，保罗·D，丹芙及宠儿的癔症症状，这些症状都从不同程度上反映了奴隶制对黑人造成的伤害，通过展现主要人物的癔症症状，我们深切感受到了奴隶制阴影之下黑人的悲惨生活，从而加深了对黑人伤痛的认识。第四部分是关于塞丝癔症以及社区集体的伤痛愈合。塞丝的伤痛愈合离不开保罗·D和宠儿的刺激作用，他们从不同程度上都向塞丝施展了“谈话疗法”；丹芙则架起了塞丝和社区的桥梁。社区的妇女原谅了塞丝的傲慢并自发的集合起“驱鬼仪式”，塞丝在幻觉状态中体验到第一次发作的相同场景，而这次在社区妇女的帮助下，塞丝的攻击结果完全不同于第一次。通过社区的驱鬼仪式，社区和塞丝一家终于和解。宠儿的离去象征着社区集体的伤痛愈合。第五部分是论文的结论部分。本文从弗洛伊德的精神分析法的视角出发，分析了《宠儿》中主要人物的癔症现象，解析了那段美国历史上黑人所遭受的精神创伤。莫里森视写作为“一种思考方式”。作者认为莫里森的作品超越了她的种族和性别，通过创作，重构历史，其作品的社会效用及艺术思想性具有普遍意义。我们只有面对过去的历史，才能避免历史的重复，才能够让黑人乃至全部受压迫的人类平等地生活。6.学位论文高小红托尼·莫里森小说中黑人身份的失落与建立2006美国社会中的种族主义起源