好运设计读后感

精品文档可编缉使用好运设计读后感第一篇范文：好运设计读后感史铁生（1951年1月4日—2021年12月31日），著名作家。1951年出生于北京。1969年去延安一带插队。1972年因双腿瘫痪于回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。曾自称说“职业是生病，业余在写作\。《我的遥远的清平湾》、《命若琴弦》《病隙碎笔》。在别人看来，史铁生这一生听坎坷的，但从他的文章里可以感受到他还是比较达观的。《好运设计》是史铁生对于生命苦难的理解。《好运设计》（1995年3月初版）作者运用第二人称手法，为想象中的“你”设计一帆风顺人生文章一开始便提出，要是今生遗憾大多，在背运的时候，尤其在背运之后情绪渐渐平静了或麻木了的时候，不妨随心所欲地设想一下自己的来世。这不失为一剂良药——先可以安神，而后又可以振奋，并举例说明“就像输精品文档可编缉使用惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动”。1/4作者认为命运从一开始就不公平，人一生下来就有走运的和不走运的，比如有的人生来就聪明，有的人就笨，有的人漂亮，而有的人丑陋，有人生来非常健康，而有的人就先天缺陷。如果生来丑陋、愚笨、带有缺陷，这能怪你吗，不能，但这带来的一切后果却要你承担，你可能一辈子都饱受了轻蔑，和不公平的待遇。因此设计要从出生开始，一出生就要占尽先天优势，如聪明、漂亮和一副好身体。当然还有不错的家世，通情达理的父母等等，接着你就有了快乐的童年，可以肆意玩耍，饱享关爱，有了华丽的青年，才华横溢，琴棋书画样样精通，健硕俊美，刀枪剑戟无所不能，紧跟着就是令人羡慕不已的姻缘，那姑娘和你一样有才华，一样健美。郎才女貌、才子佳人，你们毫无悬念的缔结秦晋之好。至此你万事如意。精品文档可编缉使用可是就这时候，作者有一点疑虑，感到了一点困惑了：你能在一场如此称心、如此顺利、如此圆满的爱情和婚姻中饱尝幸福吗？也就是说，没有挫折，没有坎坷，没有望眼欲穿的企盼，没有撕心裂肺的煎熬，没有痛不欲生的痴癫与疯狂，没有万死不悔的追求与等待，当成功到来之时你会有感慨万2/4端的喜悦吗？在成功到来之后还会不会有刻骨铭心的幸福？或者，这喜悦能到什么程度？这幸福能被珍惜多久？会不会因为顺利而冲淡其魅力？会不会因为圆满而阻塞了渴望，而限制了想象，而丧失了激情，从而在以后漫长的岁月中变得麻木，心路荒芜，如死亡。显然，如果这样就不能算好运了，没有痛苦和磨难你就不能强烈地感受到幸福。那只是舒适只是平庸，不是好运不是幸福。为了你的幸福不致贬值，必须调整一下设计，给你的生活增添一些不太大的坎坷和挫折，甚至是一些必要的痛苦和磨难，比如让你患场大病，健康没有了，婚姻也收到影响，然后在你绝望的时候，奇迹出现了，精品文档可编缉使用您完全恢复了健康，你又是那么精力旺盛健步如飞了，你同你所爱的人可以在一起，以前设计的那些好运气也都回来吧，劫难之后失而复得，现在你才真正是一个幸福的人了。苦尽甜来，这才是最为关键的好运道。苦尽甜来之后呢，一直甜下去，是不是又回到了原来的问题上了？显然是的。因此只能再设计一些痛苦和坎坷，让你不断的苦尽甘来，这样看来不错，但是又有疑问了，坎坷都可以跨过去，死亡是无法避免的，命运在最后跟你算总账了（它的账目一向是收支平衡的），它以死亡这个无可逃避的困境勾销你的一切胜利，这怎么办？你唯一具有的就是过程，一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程，相反坏运更利于你去创造精彩的过程。3/4看来一生中不仅得给你小痛苦，还得给你大痛苦，不仅得给你一时的痛苦，还得给你永远的痛苦。到此为止，这个设计算好运设计吗？最后作者说：我看出来了，我们的设计只能就这样了。我不知道怎么办了，不知道还能怎么办。上帝爱我！我们的设计只剩这一句话了，也许从来就只有这一句话吧。文章这样结束了，整篇文章文笔诙谐幽默，详尽地描摹着一个美好的有关理想人生的白日梦；其中不无调侃，让人能在一种逗乐中若精品文档可编缉使用有所悟，会心一笑。确实，人生中的缺憾、坎坷、痛苦是不可避免的，也正是有了这些缺憾、坎坷、痛苦，有了战胜这些缺憾、坎坷、痛苦的过程，人生才显现出精彩，才领略到成功，才体会到幸福。如风雨后才有彩虹，暗夜结束才有黎明，而生活如太极两仪，在这个圆圈里，有黑有白，周而复始，否极泰来的循环往复，才叫圆满。其实幸福和苦难如塞翁是马，如暗夜星光，当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。4/4第二篇范文：好运设计读后感史铁生（1951年1月4日—2021年12月31日），著名作家。1951年出生于北京。1969年去延安一带插队。1972年因双腿瘫痪于回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。曾自称说“职业是生病，业余在写作\。《我的遥远的清平湾》、《命若琴弦》《病隙碎笔》。在别人看来，史铁生这一生听坎坷的，但从他的文章里可以感受到他还是比较达观的。《好运设计》是史铁生对于生命苦难的理解。《好运设计》（1995年3月初版）作者运用第二人称手法，为想象中的“你”设计一帆风顺人生文章一开始便提出，要是今生遗憾大多，在背运的时候，尤其在背运之后情绪渐渐平静了或麻木了的时候，不妨随心所欲地设想一下自己的来世。这不失为一剂良药——先可以安神，而后又可以振奋，并举例说明“就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子精品文档可编缉使用也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动”。作者认为命运从一开始就不公平，人一生下来就有走运的和不走运的，比如有的人生来就聪明，有的人就笨，有的人漂亮，而有的人丑陋，有人生来非常健康，而有的人就先天缺陷。如果生来丑陋、愚笨、带有缺陷，这能怪你吗，不能，但这带来的一切后果却要你承担，你可能一辈子都饱受了轻蔑，和不公平的待遇。因此设计要从出生开始，一出生就要占尽先天优势，如聪明、漂亮和一副好身体。当然还有不错的家世，通情达理的父母等等，接着你就有了快乐的童年，可以肆意玩耍，饱享关爱，有了华丽的青年，才华横溢，琴棋书画样样精通，健硕俊美，刀枪剑戟无所不能，紧跟着就是令人羡慕不已的姻缘，那姑娘和你一样有才华，一样健美。郎才女貌、才子佳人，你们毫无悬念的缔结秦晋之好。至此你万事如意。可是就这时候，作者有一点疑虑，感到了一点困惑了：你能在一场如此称心、如此顺利、如此圆满的爱情和婚姻中饱尝幸福吗？也就是说，没有挫折，没有坎坷，没有望眼欲穿的企盼，没有撕心裂肺的煎熬，没有痛不欲生的痴癫与疯狂，没有万死不悔的追求与等待，当成功到来之时你会有感慨万端的喜悦吗？在成功到来之后还会不会有刻骨铭心的幸福？或者，这喜悦能到什么程度？这幸福能被珍惜多久？会不会因为顺利而冲淡其魅力？会不会因为圆满而阻塞了渴望，而限制了想象，而丧失了激情，从而在以后漫长的岁月中变得麻木，心路荒芜，如死亡。显然，如果这样就不能算好运了，没有痛苦和磨难你就不能强烈地感受到幸福。那只是舒适只是平庸，不精品文档可编缉使用是好运不是幸福。为了你的幸福不致贬值，必须调整一下设计，给你的生活增添一些不太大的坎坷和挫折，甚至是一些必要的痛苦和磨难，比如让你患场大病，健康没有了，婚姻也收到影响，然后在你绝望的时候，奇迹出现了，您完全恢复了健康，你又是那么精力旺盛健步如飞了，你同你所爱的人可以在一起，以前设计的那些好运气也都回来吧，劫难之后失而复得，现在你才真正是一个幸福的人了。苦尽甜来，这才是最为关键的好运道。苦尽甜来之后呢，一直甜下去，是不是又回到了原来的问题上了？显然是的。因此只能再设计一些痛苦和坎坷，让你不断的苦尽甘来，这样看来不错，但是又有疑问了，坎坷都可以跨过去，死亡是无法避免的，命运在最后跟你算总账了（它的账目一向是收支平衡的），它以死亡这个无可逃避的困境勾销你的一切胜利，这怎么办？你唯一具有的就是过程，一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程，相反坏运更利于你去创造精彩的过程。看来一生中不仅得给你小痛苦，还得给你大痛苦，不仅得给你一时的痛苦，还得给你永远的痛苦。到此为止，这个设计算好运设计吗？最后作者说：我看出来了，我们的设计只能就这样了。我不知道怎么办了，不知道还能怎么办。上帝爱我！我们的设计只剩这一句话了，也许从来就只有这一句话吧。文章这样结束了，整篇文章文笔诙谐幽默，详尽地描摹着一个美精品文档可编缉使用好的有关理想人生的白日梦；其中不无调侃，让人能在一种逗乐中若有所悟，会心一笑。确实，人生中的缺憾、坎坷、痛苦是不可避免的，也正是有了这些缺憾、坎坷、痛苦，有了战胜这些缺憾、坎坷、痛苦的过程，人生才显现出精彩，才领略到成功，才体会到幸福。如风雨后才有彩虹，暗夜结束才有黎明，而生活如太极两仪，在这个圆圈里，有黑有白，周而复始，否极泰来的循环往复，才叫圆满。其实幸福和苦难如塞翁是马，如暗夜星光，当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。第三篇范文：好运设计读后感读后感，希望对您有帮助！好运设计读后感本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。好运设计读后感（一）看完这篇《好运设计》，我不禁想提这样一个问题：此作的基调究竟是欢乐还是忧伤？或许有人会说是欢乐，因为整篇散文文笔幽默，详尽地描摹着一个美好的有关理想人生的白日梦；尽管其中不无调侃，但也绝谈不上讽刺，反而能在一种逗乐中让人若有所悟，会心一笑。或许也有人会说是忧伤，因为一个白日梦的背后往往隐含着人生的缺憾，这种缺憾越是以一种相反的形态表现出来，缺憾本身就越能让人在蓦然间体会到一种刻骨铭心的伤痛。尽管作者在文章的结尾于否定精品文档可编缉使用这个白日梦的同时，正面提出了另一个考察人生价值的指标——过程，但是这个“过程”，倒更像是一种无可奈何的自圆其说，犹如一块刻意掩饰伤口的创可贴。以上两种看法究竟何种准确呢？我以为都准确。也正因为如此，这篇散文的基调究竟是欢乐还是忧伤便成为一桩说不清的事情。“说不清”并非一件坏事，它是真实的人生。而所谓纯文学和流行文学的主要不同也就在这里显现出来了。流行文学作为一种“样式文学”，将人生的感受在强化中简化，以满足读者对某种特定情绪的消费需要：悲情的文字就是为了赚人眼泪，喜剧的情节就是为了逗人一笑。而纯文学又“纯”在何处呢？纯就纯在它是对真实人生的纯粹的自我呈现，它不是刻意的“秀”，它最真实也最自然。读后感，希望对您有帮助！这篇散文其实是有关生命苦难的叙说。但是作者并没有如许多或励志或煽情的文章那样写下许多睿智的格言、表明某种强烈的态度、记下一些刻骨铭心的事件。作者仿佛是在自言自语，自己给自己解闷，自己开导自己。人生的大幕就是在这样的随意自然中不经意地被拉开了一角。在真实的人生中，欢乐与忧伤总是如影随形，它们难以分割地扭结在一起。人生得闲，如作者那般天马行空地沉醉于白日梦中，设计自己理想的人生，并于其中自由地表达自己对人生种种境遇的看法，品评世事，不亦快哉！但是这种欢乐纯粹吗？它的背后有没有苦涩和无奈？当我们看到“一个人长大了若不能怀恋自己的童年，当是莫大精品文档可编缉使用的缺憾。你应该有一大群来自不同家庭的男孩儿和女孩儿做你的朋友，跟他们一块认真地吵架翻脸，然后一块哭着和好如初”这样的文字时，我们不禁要揣测作者自己是否享受过这样理想的童年，而这揣测本身不正带着挥之不去的沉重吗？这沉重难道不是同样隐藏在作者展示的力量背后吗？然而我们又无法因为此而否定作者力图超越自身痛苦的努力，无法因此而否定作者对“好运”的毅然排斥、对“过程”的肯定推崇，尽管这种排斥和推崇背后有着同样如影随形的无奈——一个真正得到幸福的人，似乎从来不会去认真考虑什么是真正的幸福，就好比一个失败的人才会不停地琢磨究竟怎样才算成功。生命的苦难不在于某个具体的遭遇，而在于它使人形成了一种苦苦追寻、不断追问的生命姿态。在这种生命姿态中，轻松与调侃是短暂的，力量和勇气总是在一个巨大的阴影背景下展开，人们总是欲言读后感，希望对您有帮助！又止、欲罢不能、欲抑先