搜索
第9课说“木叶”林庚核心素养目标1.语言：品味语言，鉴赏评价。2.思维与审美：(1)把握作者观点，理解理据关系；(2)分析文章例证法、引证法运用的效果；(3)鉴赏本文作为文艺随笔的艺术特色。激趣导入文学作品中，一个字精妙与否，足以决定作品是流光溢彩，还是黯然失色。尤其是中国古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与博大的意境。读后满口余香，却是妙处难与君说。这跟诗歌的语言密不可分。今天，我们就通过《说“木叶”》一文，对中国古典诗词语言特质做一番探幽。文本精准导读主题群文通读·读林庚文本读写联动文本精准导读Ⅰ通读导图引路，概览全文在诵读全文的基础上，根据结构导图的提示，填出空缺处相应的内容。疏朗空阔暗示性微任务活动一把握作者观点，理解理据关系Ⅱ深读任务驱动，深度学习1.为什么在古典诗歌中很少见到“树叶”这个词汇？答案“树”具有繁茂的枝叶，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想，“树”和“叶”之间有太多的一致，二者在概念和意味上并没有什么不同，只是因为古代诗人文字洗练，又习于用单词。2.结合文章有关段落，分析“树叶”与“木叶”、“落叶”与“落木”的区别有哪些，并将下面的表格补充完整。意象颜色触觉意味树叶褐绿色密密层层、浓阴繁密充实木叶(1)(2)(3)落叶(4)(5)(6)落木比“木叶”更显得空阔，连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了，疏朗与绵密交织，一个迢远而情深的美丽的形象微黄干燥、不湿润疏朗、飘零之意繁密绿色饱含水分春夏之交3.课文所阐释的是诗歌语言的“暗示性”问题，而标题却拟为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的‘暗示性’”，你以为如何？答案把标题定为“说‘木叶’”，就可以把古诗中的意象“木叶”作为论题，围绕它展开全文。作者先排除古代诗人考虑文字洗练的因素，再探寻它用于秋天的情景中蕴含落叶的因素，最后从中得出诗歌语言的暗示性问题，并加以阐发。这样论述，从现象谈到本质，从个别谈到一般，从具体谈到抽象，既深入浅出地阐发了理论，又易于为广大读者所接受。如果把题目定为“谈谈诗歌语言的‘暗示性’”，也不是不可以，但那势必是另一种行文思路，大概是摆起架子大讲理论，不大容易写得深入浅出。4.本文所谈诗歌的“暗示性”对我们欣赏诗歌有什么启示？答案本文谈到“这暗示性仿佛是概念的影子”，它与“概念中的意义交织组合起来”，“成为丰富多彩一言难尽的言说”。所谓“概念中的意义”，大约是指在字典、辞典上可以查到的词语的意思。有人称之为言内义，它明了确定。而作为概念的影子的暗示性，所指的是概念以外的意义，如象征义、深层义、言外义等，这样的意义是不确定的、有弹性的，是要依据上下文、整首诗来表达或理解的。在诗歌鉴赏中，不仅要玩味语言的言内义，而且要玩味概念以外的意义，这样才能真正理解和鉴赏诗歌的旨趣。中国诗歌语言的特点，就是注重语言的暗示性，追求含蓄不尽。诗歌的语言是有尽的，但它包含的意思，给予读者的暗示、启发则是无尽的。我们鉴赏诗歌，要从语言入手，但不要被语言局限，应当从言内到言外，品尝那些言外的微妙滋味。微任务活动二分析文章例证法、引证法运用的效果1.在第1段中，作者列举了谢庄《月赋》、陆厥《临江王节士歌》、王褒《渡河北》的诗句，其目的和作用是什么？答案说明从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象，由此引出文章论说的对象和主题——“木叶”。2.第2段引用了《橘颂》、《招隐士》、无名氏古诗中的诗句，有何作用？答案引用这些诗句作例证，可以说明“树”的意象比较常见，并由此引导读者深入思考，引发读者探究的兴趣。同时也为后文的分析做铺垫。3.第2段中，作者通过大量的举例分析，总结出了哪些带有规律性的知识？答案诗人运用文字洗练，而洗练却不能作为“叶”字独用的理由；用“树叶”没有产生过精彩的诗句；“木叶”为诗人所钟爱，发展为“落木”。4.第5段中，作者举周邦彦的例子有何作用？答案目的是比较“木”与“树”的不同，以及说明“树”与“叶”的形象之间是十分一致的，以此进一步揭示诗歌形象的暗示性特征。这样写更能引发读者的联想和想象。微任务活动三品味语言，鉴赏评价1.结合课文内容，根据示例，赏析下列诗句中“木叶”意象的作用。诗句赏析袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。描绘了万木落叶飘飞的景象，渲染了凄美的意境。木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。①秋风吹木叶，还似洞庭波。②九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。③以“木叶”“江波”“云”“山”等景物组成一幅气象开阔、气韵凄清的秋景图，生发出浓重的秋思，笔调明净，气氛凄冷。“木叶”在秋风中纷纷飘落，与洞庭水浩荡的波纹相似，极其委婉地表达了诗人的思念之情。深秋九月的捣衣声，催落树上的枯叶，引发了诗中主人公对远在边关的丈夫的思念。2.“然则‘高树’则饱满，‘高木’则空阔，这就是‘木’与‘树’相同而又不同的地方。”如何理解句中的“相同而又不同的地方”？答案这句是说“木”和“树”在概念上是一致的，但在形象意义上却不同：“木”一般是于秋风叶落的情景中取得鲜明的形象，空阔、单纯；而“树”则要借助树叶的多来表达饱满的感情。“高木”比“高树”更显空阔。3.“这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。”试分析此句中运用的修辞手法及效果。答案“这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，使用的是拟人手法，“躲”字形象鲜明，生动地说明了暗示性和概念之间的关系。概念意义，也就是我们平时理解的意义，或者说是字面上的相对固定的意义，一般称之为“言内义”。而所谓“暗示意义”也就是诗歌语言的潜在意义，“常常躲在概念的背后”，一般称之为“言外义”，它能构成“丰富多彩一言难尽的言说”。4.“把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。”如何理解句中的“一言难尽”和“富于感染性启发性”？答案(1)“一言难尽”是指诗歌言有尽而意无穷的含蓄性特征，它是由诗句的暗示性决定的。课文注释中引用《庄子·外物》中的话：“言者所以在意，得意而忘言。”这个“意”就是词语字面意义之外的意味，也就是课文所说的语言形象的“潜在的力量”。(2)“富于感染性启发性”是说诗句的暗示性最能引发鉴赏者的想象和联想，从而受到感染，如由“木”引起的落叶的联想。微任务活动四鉴赏本文作为文艺随笔的艺术特色1.选题小，论理深。文章旨在阐释文艺学原理——。若从纯理论的角度入手，恐怕会写成比较艰深的学术论文，故作者选取作为论题，把深奥的道理附着并渗透于有关“木叶”的诗句的品读玩味中，言近而旨远。2.巧探究，如剥笋。全文的论述层次和每一段的层次，都体现出逐层深入、水到渠成的特点，就如同剥笋，层层揭示，最后让读者豁然开朗。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________诗歌语言的暗示性“木叶”形象作者先从现象分析入手，引用一些名家名诗，发现在古人的诗词中，为什么常见“木叶”，而“树”与“叶”很少连用？于是作者由现象而到本质，进行深入探讨，从而得出“木”的两个艺术特征。由于作者采用这种层层设问、逐步深入的方法，使文章有条不紊、纲目清晰，最终水到渠成，让读者对文章要谈论的问题了然于胸。Ⅲ延读疑难探究，思维提升林庚先生认为，诗歌语言的精妙在于它的暗示性，这种暗示性常常会形成一个美好的传统。但是也有人认为，这种传统一旦形成，会给文学创作造成俗滥的流弊。对于这个问题，你是怎么看的？请根据自己的阅读经验谈谈你的看法。助读材料1.诗人学者一肩挑的林庚林庚(1910—2006)，著名学者、诗人。1933年毕业于清华大学中文系，当时，他与吴组缃、季羡林、李长之4名学生风流倜傥，才华出众，被称为清华园里的“四剑客”。林庚专于中国文学史，尤长于楚辞、唐诗研究，并将创作新诗和研究唐诗完美地统一起来。主要著作：诗集《夜》《春野与窗》《北平情歌》《冬眠曲及其他》《问路集》等，古典文学专著《诗人李白》《中国文学简史》《诗人屈原及其作品研究》《天问论笺》《新诗格律与语言的诗化》等。2.林庚与《〈西游记〉漫话》在“文化大革命”中，林庚无以排遣心中的困惑，就经常夜读《西游记》。就这样，白天被批判的林庚，晚上在书斋里摊开书卷，从文学中找寻宽慰和愉悦。最终他将《西游记》烂熟于心。难得的是，他将自己的人生感悟融进了对小说的理解，在80岁高龄时出版了《〈西游记〉漫话》这样一部“极具个性的充满诗人气质和潇洒笔意的快意之作”。古代文学研究大家程千帆教授在给先生写的信中说，他是在病中收到了林庚先生的著作，看了书竟爱不释手，自己看不完，就让学生给自己念，“高兴得不得了，说这书是‘盖自有《西游记》以来之第一篇文章也’”。必备知识积累卡片1.字词知识(1)寒砧(zhēn)：寒秋的捣衣声。诗词中常用来象征凄凉萧瑟的景象。砧，捣衣石。(2)亭皋(ɡāo)：水边的平地。亭，平。皋，水边的高地。(3)窸窣(xīsū)：形容细小的摩擦声音。(4)翩翩(piān)：形容轻快地跳舞，也形容动物飞舞；形容举止洒脱(多指青年男子)。(5)不落于言筌(quán)：不在语言运用上留下用工的痕迹。筌，捕鱼的竹器。2.文化常识——古代服饰民俗“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”(柳恽《捣衣诗》)“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”(沈佺期《古意》)可见洗练并不能作为“叶”字独用的理由。捣衣：古代妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨帖，好裁制衣服，称为“捣衣”。多于秋夜进行。寒砧：在古典诗词中，凄冷的砧杵声称为“寒砧”，用以表现妇女对远方亲人的思念之情。主题群文通读·读林庚一、“读林庚”传记他的生命就是一首诗袁行霈林庚先生逝世已经三年多了，他那特有的潇洒自如与宽容大度，仍然常常浮现在我的眼前。我总觉得他并没有离开我们，还生活在我们中间。林庚先生自幼颖悟，北国的晴空、古都的文化以及家庭的教养，在他的心里埋下了诗的种子。林先生在大学期间就已致力于诗歌创作。最初热心于旧体诗词，语言浑成，意境高远。但林先生感到写旧体诗词难以跳出古人的窠臼，后来决定改写新诗。先后出版了《夜》《春野与窗》《北平情歌》等诗集。林先生写诗先是自由体，后来转向新格律诗。抗日战争爆发后，林先生任教于厦门大学中文系。1938年1月，随厦门大学迁至闽西山区长汀，与外界几乎处于隔绝状态，这时才把主要精力放到古典文学研究上，并于1946完成了《中国文学史》。1947年，林先生回到北京，任燕京大学中文系教授。除继续研究古典诗歌和文学史外，还在各报刊上发表新诗和有关新诗创作的文章。1952年院系调整后他任北京大学中文系教授，在讲坛上才华横溢，名言隽语层出不穷。对整个中国文学的宏观认识，结合着对诗句的细密分析，再加上那诗人的风度，吸引着每一个听课的学生。在教学的同时，林先生出版了《中国文学简史》等享誉学术界的著作，直到90岁高龄，还出版了一部富有哲理性的诗集《空间的驰想》。林庚先生写诗，一方面致力于把握现代生活和现代汉语的新节奏；另一方面则追溯中国诗歌民族形式发展的历史经验和规律，并创造性地运用到新诗的写作中来。林先生力求以最自然的语言传达生活中最直接的感受，取得深入浅出明朗不尽的艺术效果。有的诗仿佛脱口而出，没有一点斧凿痕迹，是何等的透明，又是何等的蕴藉。有的诗令人如痴如醉，一种少年的精神伴随着完美的节奏呈现在眼前，其新鲜的程度真如旦晚才脱笔砚者。有的诗表现的是现代意识，而诗的形式却又带着鲜明的民族特点。语言是那么浅显，含意却又