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基础·自主学习核心·互动探究第30讲宋明理学和明清之际儒学的发展1.宋明理学。2.明清之际的儒学思想。基础·自主学习核心·互动探究『名师导语』考点一宋明理学两宋时期，儒学在吸收佛教和道教学说的基础上，逐步形成理学，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，在政治、教育、社会教化等方面影响深远。在历年高考中，本考点是高频考区，题型以选择题为主；内容涉及宋明理学背景(佛教道教地位的变化)和认识(如孔孟之道和对人性的认识)。从新高考对学科素养的要求来看，宋明理学所体现的民族气节、社会责任感等是备考时要予以关注的重点。基础·自主学习核心·互动探究1.理学的产生(2)含义：以______思想为基础、吸取______和______思想形成的新儒学。(3)影响：把儒学推进到了一个新的阶段。(1)背景①中国封建社会发展到______达到顶点，并开始衰落。②官僚地主肆意兼并______，加深了社会矛盾。③朝廷要求封建思想家对儒学进行改造创新，维护__________。④官僚地主集团把理学作为反对____________及其新学的精神武器。宋代土地封建统治王安石变法儒家佛教道教基础·自主学习核心·互动探究2.理学的奠基者程颢和程颐(1)地位：北宋重要的理学家，是理学思想的奠基人。(2)主张①核心思想：提出“______”的概念。a.认为______是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物；b.把天理与____________直接联系起来，认为封建伦理道德和封建等级制度就是天理。②认识论：提出“____________”，把“格物”当作领悟______的手段。③在道德修养上，继承孔子的“克己复礼”，主张“_______________”。天理天理伦理道德格物致知天理存天理，灭人欲基础·自主学习核心·互动探究3.理学的集大成者朱熹(1)地位：是理学的__________，地位仅次于孔孟。(2)主张①“理”是宇宙的本原，是万物的根据。②封建的___________就属于“天理”。③主张“_________________”，用封建伦理纲常来改造人性。(3)影响①在元、明、清时期，朱熹被统治者奉为“______”，其地位仅次于孔孟。②理学被日本德川幕府奉为“______”，被西欧的启蒙学家所借用，创造了“理性”概念。集大成者三纲五常存天理，灭人欲大贤官学基础·自主学习核心·互动探究4.明代理学的代表人物王阳明(1)概况①思想来源：南宋陆九渊提出“___________”，认为“心”是宇宙的本原。②地位：_______的集大成者。(2)主张①哲学观：提出“心外无物”“___________”的命题。②认识论：主张通过“____________”克服“私欲”的途径，达到“________”。心即理也心学心外无理内心反省致良知基础·自主学习核心·互动探究宋明理学对孔孟思想的继承与发展宋明理学继承了孔孟思想的道德伦理、性善，追求圣贤、气节、德操等；同时又把孔孟儒学向高深广的方向发展。高即把儒家伦理提高为天理；深是把道德良知深植于内心；广是把追求圣贤推广到民众。——张岱年、方克立《中国文化概论》基础·自主学习核心·互动探究【图解历史】程朱理学与陆王心学的关系信息提取：程朱理学与陆王心学都属于宋明理学，陆王心学是对程朱理学的继承发展，差异在于对世界本原的认识和方法上。基础·自主学习核心·互动探究【图表证史】从烈妇的增多看宋明理学对人性的扼杀信息提取：宋代以来理学成为官方哲学，理学强调三纲五常和名分等级制度，压抑、扼杀人们的自然欲求，理学的流传，导致节妇烈女人数的增加。基础·自主学习核心·互动探究探究1从“历史解释”角度认识宋明理学1.“理”与“心”的激辩(1)理学和心学的共性①地位：都属于宋明理学的突出代表，把儒学发展到一个新阶段。②内容：都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界的本原是“理”，“理”是儒家伦理道德。③本质：都以儒家伦理纲常来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。④影响：有利于维护专制统治，压制人们的欲求；对塑造中华民族性格起了积极作用。基础·自主学习核心·互动探究(2)理学和心学的分歧程朱理学陆王心学思想内容侧重于外在的伦理规范对人的约束力，更具客观性和思辨性侧重于人心对外在伦理规范的真诚接受和内化，更具主观性和简易性修养方法“格物致知”，即通过接触世间万事万物，在体会各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明理“发明本心”，即认为良知就是本心，就是“理”，求“理”就是进行内心的反省基础·自主学习核心·互动探究2.辩证地评价宋明理学(1)积极影响①理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情，自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。②心学打破理学的僵化，活跃了人们的思想。(2)消极影响①为适应封建社会后期统治阶级的需要，宋明理学用“三纲五常”来维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求。基础·自主学习核心·互动探究②为封建等级秩序辩护，成为中国封建社会后期占统治地位的官方哲学，束缚了人们的思想。③夸大了“心”(即“良知”)的作用，助长了明中叶以后不务实际之风。基础·自主学习核心·互动探究(2018·北大教育冲刺演练)程朱学派与陆王学派虽然存在着严重的分歧，但他们在理想方面却存在着一致性。其“一致性”表现在()A.重建儒家文化的新秩序，以安定社会B.融合释、道、儒观念，以达到三教一统C.强调经世致用之功，致力于政治改革D.将理学向下通俗化，以觉醒庶民大众解析不管是程朱理学还是陆王心学，他们都是面对佛道思想对儒学思想的冲击而展开的复兴儒学的运动，其目的就是重建儒家文化新秩序，使儒学更加哲学化、思辨化、理论化，以更好地起到稳定社会秩序的作用，故A项正确。答案A基础·自主学习核心·互动探究探究2从“家国情怀”角度认识宋明理学的影响1.宋明理学对塑造民族性格的影响基础·自主学习核心·互动探究2.宋明理学的世俗化趋向(1)理学对后世的最大影响绝不是“理”“气”等深奥的哲理，而是对儒家伦理道德标准的丰富及其普及化、通俗化。汉代儒学强化了君为臣纲，宋代理学不仅强化了君为臣纲，而且使“父为子纲”“夫为妻纲”深入人心。将儒家的伦理道德观念推广到每一个家庭，是理学家的功劳。基础·自主学习核心·互动探究(2)朱熹重视儒学的普及化、通俗化，他编著《四书集注》，用理学思想重新解释《论语》《孟子》《大学》《中庸》，使理学透过《四书》而深入人心。他编著《小学集注》，旨在教育青少年遵循“三纲五常”的道德规范。他编著《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等方面的习惯，都提出了道德性的行为规范。基础·自主学习核心·互动探究(2016·海南单科，7)关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公”，其后不断加封，到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。这种现象反映了()A.关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成B.历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向C.对关羽的信仰符合官方意识形态的要求D.民众的信仰不断推高关羽“神”的地位解析关羽因为忠义勇武被人称颂，符合理学宣扬的封建社会的价值观，因而被统治者所加封，故C项正确。答案C基础·自主学习核心·互动探究探究3从“史料实证”角度理解理学的特点和发展1.理学的特点及影响(理学)是以儒家礼法、伦理思想为内核，吸纳佛、道思辨哲学、宇宙生成、万物化生等理论及精神修养方法，而最终形成的一种既有精巧的思辨形态，又有极为现实的纲常伦理内容的哲学体系。它的出现，标志着中国古代哲学发展到了一个新的阶段。——杨宁一《历史学习新视野新知识》核心论点：宋明理学吸收了佛道思想，更加强调伦理道德为思想核心，实现了儒学进一步思辨化，标志着中国古代哲学发展到了一个新的阶段。基础·自主学习核心·互动探究2.程朱理学和陆王心学的比较程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。——陈荣捷《中国哲学文献选编》核心论点：“程朱”认为理是万物本原，王阳明认为心是万物本原；“程朱”主张探究外物，王阳明强调内心反省。基础·自主学习核心·互动探究1.(2014·课标全国Ⅰ，26)人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性()A.本质是善B.本质为恶C.非善非恶D.本善习远解析“存天理，灭人欲”是南宋朱熹提出的道德修养目标。朱熹继承孟子“人性本善”的观点并进一步发挥，认为人性在社会环境的影响下“私欲”不断膨胀，以致“习远”。只有克服私欲，“穷究天理”，才能恢复“本善”，成为圣贤。A、B两项分别是孟子和荀子对人性的认识，而非宋明理学家“对人性的新认识”，排除；C项与题意不符。故答案为D项。答案D基础·自主学习核心·互动探究2.(2018·湖北襄阳考前调研)若从现代观念言，朱子言格物，其精神所在，可谓既是属于伦理的，亦可谓属于科学的，其“科学”主要表现在()A.属于唯物主义的范畴B.通过实践方式探求理C.用伦理纲常维护统治D.强调人具有正当私欲解析程朱理学强调“格物致知”，即通过实践方式探求理，故B项正确。答案B基础·自主学习核心·互动探究考法1“三教合一”的趋势【考题1】(2014·课标全国Ⅰ，25)唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代()A.皇帝的好恶决定宗教兴亡B.道教的社会影响最大C.儒学的政治地位最为稳固D.佛教的社会基础薄弱答案C基础·自主学习核心·互动探究★明立意从唐代儒佛道竞相发展角度考查唯物史观和历史解释。★抓关键题干信息反映了统治者对佛道思想的态度的变化，而唐代儒学的政治地位始终未动摇。★清误区本题属于文字信息提取类选择题，难度很大。考生对唐代儒佛道发展地位理解不够全面，道教和佛教在唐代的社会地位跌宕起伏，B、D两项表述明显不够全面。『方法突破』基础·自主学习核心·互动探究考法2宋明理学的兴起及影响【考题2】阅读材料，回答问题。材料一它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。——马克垚《世界文明史》基础·自主学习核心·互动探究材料二先生(王阳明)游南镇，一友指岩中花树问曰：“天外无心外之物，如此花树在深山中，自开自落，于我心亦何相关？”先生云：“‘尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来，便知此花，不在尔的心外。’如此知一切可见不可见的事物，都在心中，便知心量之广大无边，放之则弥六合，退之则藏于密。”——《传习录》基础·自主学习核心·互动探究(1)材料一论述了理学的兴起及基本主张。根据材料一，指出理学的积极作用有哪些？并分析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。(10分)答案作用：引导人们关注现实；有利于培养道德品质。原因：儒学受到佛道思想的挑战(冲击)；复兴儒学的需要(宋明理学家的学术创新)。(2)材料二阐述了王阳明对山间花树的看法。根据材料二，概括王阳明的主要观点，并分析其时代价值。(15分)答案观点：人是世界的主体，人所生活的世界离不开人的主观感受。价值：修补了理学僵化所造成的问题，推动了儒学的发展；充分肯定人的主体意识和主观能动性，成为晚明人文思潮的哲学基础。基础·自主学习核心·互动探究★关键信息信息1“肯定人的现实生活、道德精神的意义”“力求在现实世界中实现崇高的理想”强调理学的积极作用。信息2“天外无心外之物”“如此知一切可见不可见的事物，都在心中”强调人的主观感受。★思路点拨本题考查理学的主张及