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训练四意蕴探究专题七散文阅读练前提醒散文探究主要是意蕴式探究，主要是针对标题、句子、情感及主旨方面的意蕴探究。对于这类探究题，主要抓住探究的广度与深度。1.广度。即探究的多角度。如散文材料(尤其是不同材料)、情感和背景等角度，或者作者、作品、读者角度。2.深度。即由表层意蕴到深层意蕴。表层意蕴涉及文本的基本内容，如文中的人、事、景、物等蕴含的不同意义以及所体现出的作者的情感倾向等；深层意蕴指文本背后的民族心理和精神、人文精神和学科认知(哲学、美学及文化)。另外，要掌握具体题型的探究要点。标题意蕴探究主要看标题的表层义和在文中的含义，尤其看是否揭示主旨、表达了作者什么样的情感态度。句子意蕴探究既要立足于句子本身及其所在的段落，又要注意把握句子背后的主旨意蕴和作者的情感意蕴。一、阅读下面的文字，完成文后题目。(20分)阅读文签：报告文学＋雪中诞生火箭军1956年元旦那场雪徐剑1956年新年，并非中国农历的元春之始，天气很冷。2012年夏，李旭阁[注]在北戴河海滨回忆起来，记忆难免有误，但他非常确定地对我说，那年元旦，北京城里落了一场大雪。雪是从1956年元旦凌晨下起来的，飞飞扬扬了一夜。第二天清晨，人们推门一看，雪拥长街，行人稀落，北京城郭上下一抹白，若从空中俯瞰，犹如一张巨大宣纸铺陈其上，而匆匆而过的行人，就像泼墨于宣纸上的一滴墨、一个点、一行雁痕鸿爪。天上一片雪，地下一世界。李旭阁说，他记得昨天晚上离开中南海居仁堂时，天还晴得好。①早已过了下班时间，黄昏泛起，1955年最后一抹夕阳照在中南海居仁堂红墙黄瓦的林苑里。时任军委作战部特种兵处技术组参谋的李旭阁少校，将最后一页台历撕下来，然后，走到窗前，将目光透过古老花格窗的玻璃，投向红墙内外。一元复始春将至啊。窗外，如火如荼的公私合营运动，遍及每个角隅，热火朝天的场面浮现于京畿的天空，新中国的青春之姿与萧索的北方冬季相峙。明天就是元旦，终于可以放松一下，带着孩子妻子出去走走了。李旭阁将目光从窗外收回来，收拾了东西，正准备穿上军大衣离去时，特种兵处处长杨坤上校突然走了进来。“有要紧之事？”李旭阁问。“是啊！”杨坤扬了扬手中一张入场券说，“明天下午三点新街口排练场有场很重要的讲座，让你参加。”“什么讲座？”“我也不知道。”杨坤处长颇有几分神秘地说，“作战部王尚荣部长点了你的名，据说，听讲座的都是驻京各大单位的上将、大将。”“啊！”李旭阁一脸骇然，规格这么高呀。“作战部就发了两张票，王部长和你一起参加，有困难吗？”“没有！”李旭阁摇了摇头。“好！”②暮霭落了下来，西天最后一抹紫阳被中南海冰湖的暮霭融尽。李旭阁骑车从居仁堂出来，右拐，从六部口，绕着红墙北行，过毛家湾，从国管局门口向西，穿过红楼电影院，往武衣库总参作战部宿舍骑去。这时，夜色如潮水泛起，街灯昏黄如豆，在薄暮中犹如一只只夏夜里的萤火虫，将北京的万家灯火引燃了，他的身前身后，便是一片灯河，一条人间天河。北京城隅也渐次沉落于宁静之中。从战争中走来的军人，最喜欢这种安详与静谧。李旭阁喜欢这样的和平之夜。多少年了，他蹚着战场的枪炮声、飞机的轰炸声，一路走来，此时的宁静，与他经历过的战斗生活，截然不同。当然，最挥之不去的炮声，是解放兰州时马步芳军队的炮弹突然在身边爆炸，如同惊雷，战友横飞玉碎，他的耳朵也骤然失聪，好多个月叽叽乱叫；还有在朝鲜战场上，敌机的炮弹从天而降，掀翻了他与耿素墨新婚的小屋，一对新人埋在了瓦砾之中。1953年夏天，抗美援朝战争在板门店画下了历史性的句号，李旭阁夫妇穿越刚熄灭的兵燹，回到了国内。不久，他因为表现出色，被选调到了军委作战部。家门将近，北京的天空起风了。李旭阁说，他至今还清晰地记得，那天推门而进的时候，即将临盆的妻子耿素墨正腆着大肚子，一边照顾大女儿，一边做饭。人民解放军第一次授衔前，妻子由65军报社记者转业到煤炭工业部党委办公室，不久后大女儿呱呱落地。“旭阁，明天元旦放假，你陪我们娘俩去拍张照片？”“明天还真不成。”李旭阁答道。“有事？”“有个讲座！在新街口排练场。”“不就是一堂文化补习课？请个假。”“岂止是文化补习课！是一个很重要的讲座，作战部就我和部长两个人参加！”“哦！”妻子脸露讶异之色，哦了一下，便没有再多问。她是个军人，知道丈夫调到作战部工作后，办公的地方就在中南海居仁堂，很明显，就是放在主席和总理身边工作，此乃中国的心脏。对此，她深明大义，忙道：“去吧，去吧，家里有我呢。”……大雪无声，不知不觉中，落了下来。丰年好大雪啊！那天早晨，李旭阁推开武衣库小院里西厢房的门，只见一夜瑞雪落下，院子里飘雪成堆，侵至石阶间、窗台上，甚至拥门而伏。③雪后一片天光，太阳不知什么时候升了起来。晨曦初照，古老中国因了一群年轻的理想主义者，竟然老树新枝，犹如这朝阳，重曜东方。扫完了积雪，不知不觉已经中午了。李旭阁转身到长廊一侧去开自行车锁，然后，骑着车朝新街口排练场缓缓而去：不是看演出，而是听一场涉密程度极高的学术讲座。这场讲座的主角是谁，他不知道。不该问的坚决不问，不该说的坚决不说，这是他必须坚持的一条铁律，但是对于今天这个讲座主讲人是谁，他还是充满了好奇与期待！一条扫过雪后的街道，在他眼前不断延伸……(选自长篇报告文学《大国重器——中国火箭军的前世今生》“引子”部分，有删改)注李旭阁(1927年1月—2012年10月)，1943年参加八路军，曾参加太原、兰州等战役。1951年参加抗美援朝，回国后被选调到军委作战部，后官至第二炮兵司令员。文中写的是他参加钱学森“导弹概述”讲座前的情景。在后来的讲座上，钱学森说新中国完全有能力制造出自己的火箭，并建议中央军委成立一个新军种——火军，即火箭军最初的称呼。1.结合耿素墨与李旭阁对话的语言特点，分析耿素墨当时的心理。(4分)解析二人的对话一问一答，共出现了“你陪我们娘俩去拍张照片？”“有事？”“不就是一堂文化补习课？”三个问句，所以特点之一是多用问句，从“拍张照片”可以看出耿素墨对爱的渴望和对家的重视，从“不就是”可以看出她的抱怨之情。另外从句式角度看，短句较多，简洁有力，不多做解释说明，可以看出耿素墨对丈夫工作的理解、支持。答案(1)多用问句(疑问句和反问句)，表现耿素墨作为妻子对爱的渴望、对家的重视以及对丈夫淡淡的抱怨。(2)语言简洁(单字、短句)，如独字“哦”、反复“去吧，去吧”，表现耿素墨曾为军人，对丈夫工作的理解、支持。(每点2分，其中语言特点和心理各1分，意思对即可，若无分析，酌情扣分)12342.分析文中三处画横线的句子的作用。(6分)解析可从内容上、结构上赏析其作用。第①处从“黄昏泛起”看出时间，从“红墙黄瓦的林苑里”看出地点，从“早已过了下班时间”看出李旭阁在忙碌加班。第②处从“暮霭落了下来”看出夜将降临，结构上为后文描写北京夜景做铺垫。从“太阳不知什么时候升了起来”，再结合后文“古老中国因了一群年轻的理想主义者，竟然老树新枝，犹如这朝阳，重曜东方”可以看出第③处象征中国的复兴。这三处都表明时间推移，形成线索，使行文思路更顺畅清晰。答案第①处交代时间、地点，暗示李旭阁在忙碌加班；突出这一地这一天的特殊性。(1分)第②处点明夜将降临，为后文描写北京夜景做铺垫。(1分)第③处象征古老中国将重曜东方。(2分)三处前后照应，表明时间推移、事件推进；(1分)又形成一条线索，使行文思路更顺畅清晰。(1分)13423.联系全文，指出标题中“那场雪”的深层意蕴。(4分)答案(1)象征新中国(或“新中国青年”)的青春之姿(新貌新颜)。(2)凸显中国的安详、和平和丰收的愿景。(3)暗示中国将在一穷二白的基础上走出一条崭新的强军(火箭军)之路。(意思对即可)解析要结合文章写作背景和雪的特点分析标题的含义。这部作品写作的背景是1956年，新中国成立不久，再结合“古老中国因了一群年轻的理想主义者，竟然老树新枝”，可以看出“雪”象征新中国(或“新中国青年”)的青春之姿(新貌新颜)。再结合文中“丰年好大雪啊！”看出“雪”是安详、和平和丰收的愿景。“一条扫过雪后的街道，在他眼前不断延伸……”，结合文章可知，这条街道实际上就是富国强军之路，所以“雪”暗示中国将在一穷二白的基础上走出一条崭新的强军(火箭军)之路。13424.根据画波浪线的两段文字，试谈报告文学“真实性”“文学性”相结合的特点。(6分)答案(1)两段文字，一详细写李旭阁从居仁堂出发骑车回家的过程，一择要写李旭阁此前的战斗经历，前者地点明确，后者经历清楚，两者真实地体现了李旭阁当前生活的安详和战斗经历的丰富，也体现了报告文学的“真实性”。(2)画波浪线的文字用比喻、拟人、夸张、想象、对比的修辞方法及富有表现力的动词等，生动形象地描写了李旭阁所见夜景及其历经的战斗，让人如置其境，如历其事，体现了报告文学的“文学性”。(3)报告文学中，真实性是文学性的前提和基础，文学性是对真实性的生动和丰富，两者相辅相成，密不可分。缺了真实，文学成了空中楼阁；缺了文学，则真实所产生的感染力也会大打折扣。(每点2分，前两点要紧扣作品展开；最后一点为总结，如果前两点写得充分，已突出结合的特点，也可得满分)1342134解析先指出文章“真实性”“文学性”分别表现在哪里，然后分析“真实性”和“文学性”的关系。真实性体现在人物事件、地点的真实上，例如文中提到的“居仁堂”“六部口”“毛家湾”“抗美援朝”都是真实存在的。文学性具体来说就是运用一些表现手法，比如文中“夜色如潮水泛起，街灯昏黄如豆，在薄暮中犹如一只只夏夜里的萤火虫，将北京的万家灯火引燃了”运用了比喻等修辞方法，文学性的好处是增加文字的感染力，给人身临其境之感。二者的关系：报告文学本身要求真实，所以真实是文学的基础，但是报告文学也是文学，如果没有文学性，就会失去吸引力，所以两者相辅相成，密不可分。2二、阅读下面的文字，完成文后题目。(20分)阅读文签：文化散文＋古典忧伤和古人对话赵丽宏一次，在一位朋友家里说话。朋友家有很好的音响设备，我们交谈时，客厅的喇叭里放着一张弹奏古琴的唱片。开始我并不留意，然而那奇妙的琴声终于拨动了我的心弦，使我忍不住中断话题，仔细谛听那仿佛来自远古的声音。这是非常奇妙的声音，单纯，委婉，使人联想起在山间的泉水。这是在月光下流泻的泉水，晶莹清澈，蜿蜒曲折，跌宕起落，时而一脉如壶滴，时而汹涌如奔马。水花撞击着岩石，发出清脆幽远的回响。沉浸在这样的琴声中，使人很自然地想起王维的诗：“声喧乱石中，色静深松里”“明月松间照，清泉石上流”“静言深溪里，长啸高山头”“谷静秋泉响，岩深青霭残”……王维的诗句，简直就是琴声的绝妙写照。这琴声，也使人想起《礼记·乐记》对音乐的描绘：“上如抗，下如坠，曲如折，止如槁木……累累乎端如贯珠。”想得更玄一些，仿佛能想见一个宽袍长发的哲人，面对着流水，思绪起伏。抑扬顿挫的琴声就是他自由自在的思想在天地间飞翔。“那是《流水》，伯牙和钟子期高山流水结知音，弹的就是这曲子。”朋友向我介绍道。数千年前的琴曲能否流传到今日，我很怀疑。不过，这琴声确实古意盎然，没有丝毫现代人的浮躁和张狂。在七根弦上，能弹出如此美妙而富有内涵的曲子，实在是让人惊叹的事情。古代的文人，曾经将抚琴作为必修的功课，所谓“琴棋书画”，弹琴列在首位。古代文人的生活中，有不少和弹琴有关的轶事。最出名的就是伯牙和钟子期的故事，琴声能代替语言，表明心迹，沟通感情，使两个陌生人成为知己。这样诗意的传说中，凝集着中国人的才情和智慧。诸葛亮在城头弹琴退兵的故事，在中国也是家喻户晓，读《三国演义》，这是最令人难忘的情景之一。如此戏剧性的场面，在现实生活中其实不太可能发生，这也许是民间故事和小说家创作的结合。在《三国演义》中，罗贯中对诸葛亮的琴艺和琴声没有一字描绘，只是交代情节而已。然而这样却给读者留下了阔大的想象空间，诸葛亮怎样才能在琴弦上弹出他的镇静，弹出他的大智大勇，这需要怎样的心理素质和艺术技巧？且去自由想象吧。司马懿必定是深谙琴艺的，他能从空中飘来的琴声中听出弹奏者的思想和心情，只是他无法识破一个智者绝顶高超的骗术。在电视连续剧《三国演义》中，我看过现代人演的这出戏，演员靠的是脸部表情