(通史版)2020版高考历史大一轮复习 第十一单元 古代西方文明的源头 第27讲 古希腊的民主政治与

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世界古代近代史第十一单元古代西方文明的源头——古代希腊和罗马阶段特征古代希腊、罗马文化(公元前8世纪~公元6世纪)是西方文明的源头。古希腊经历了爱琴文明时期(前2000年~前12世纪)、荷马时代(前12世纪~前9世纪)、早期希腊城邦时期(前9世纪~前6世纪)、古典时期(前6世纪~前338年)、马其顿时期。古代罗马经历了王政时代(前754~前509年)、共和时代(前509~前27年)、帝国时期(前27~公元395年)、分裂时期(395年罗马帝国分裂~476年西罗马帝国灭亡~1453年东罗马帝国灭亡)。政治上:古代雅典逐渐形成了城邦民主政治,在专制主义盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度,开西方民主政治之先河;古代罗马逐渐形成了系统的法律体系和完整的诉讼体系,对近现代法治国家的建立产生了深远的影响。经济上:古代希腊、罗马都属于海洋文明国家。两国工商业发达、海外贸易繁荣。思想文化上:古代希腊文化比较自由,哲学和自然科学相对发达,出现了世界史上最早的人文主义思想,体现了以人为本的基本特点,是近代西方人文主义思想的源头。第27讲古希腊的民主政治与西方人文思想的起源内容索引主干梳理断点弥补概念理解重点深化史料考法定向突破高考感悟押题演练课时作业主干梳理断点弥补一、古代雅典的民主政治1.产生条件(1)地理条件:古希腊以海洋为依托,形成众多城邦国家。(2)政治条件:和独立自主构成城邦的基本特点,这使公民可以更直接地参与城邦政治。(3)经济条件:海外贸易和工商业比较发达,阶层追求民主权利的渴望更加强烈。小国寡民新兴工商业者【易错提醒】地理环境与雅典民主政治的关系雅典民主政治是政治、经济、文化传统等多种因素综合作用的结果。雅典的地理环境对雅典民主制度的形成起了促进作用而不是决定性作用,雅典民主制形成的根本原因是雅典的生产方式,即工商业和海外贸易的发展。2.确立过程改革措施影响梭伦改革(1)根据,将公民分成四个等级,财产越多者权利越大(2)成为最高权力机关;建立四百人议事会和公民陪审法庭(3)废除债奴制等动摇了旧氏族贵族世袭特权,保障了公民的民主权利,为雅典民主政治奠定了基础财产多寡公民大会克利斯提尼改革(1)建立十个地区部落,以部落为单位举行选举(2)设立;组成十将军委员会;继续扩大公民大会的权力等基本铲除了旧氏族贵族的政治特权,公民参政权空前扩大,雅典的民主政治确立起来伯利克里改革(1)所有成年男性公民可以担任几乎一切官职(2)五百人议事会的职能进一步扩大;_________成为最高司法与监察机关(3)向公民发放“观剧津贴”雅典民主政治发展到顶峰,被称为“黄金时代”五百人议事会陪审法庭3.历史评价(1)进步性①雅典民主的理论与实践,为近现代西方奠定了最初的基础。②民主氛围创造的空间,使雅典在领域取得了辉煌成就。政治制度精神文化(2)局限性民主性质的原始性雅典民主仅是一种原始的直接民主形式,只适用于小国寡民的城邦民主范围的狭隘性它是建立在奴隶制基础之上的,是奴隶主的民主,是极少数人的民主,广大的奴隶、外邦移民和妇女根本没有公民权运作方式的随意性抽签选举和轮流坐庄的参政方式,意味着素养不同的人享有同等的国家管理权,很可能会导致国家权力的滥用和误用【教材补缺】雅典程序性民主雅典程序性民主强调民主的机制、规则和程序,属于价值理性,侧重于整体角度阐释民主,但很难保证真正的民主。雅典民主制度程序性民主的主要体现:(1)公民大会、五百人议事会、民众法庭等国家机构。(2)比例代表制、任期制等。(3)全体公民都有机会被选为陪审法庭成员;选举方式是抽签选举;司法审判中采取法庭辩论等形式与程序。雅典民主制度是一种直接民主,相对粗糙,雅典的程序性民主无法保证真正的民主。二、西方人文精神的起源1.智者学派(感性人文主义)(1)背景经济基础奴隶制经济的繁荣,为古希腊人文主义思想奠定了经济基础政治基础公元前5世纪,古希腊奴隶制_________发展到顶峰思想基础哲学家把研究重点转移到“”本身民主政治人(2)概况①出现时间:公元前5世纪。②探索主题:以人和为探索的主题,研究人类,反思人类自己。③思想主张:强调人的价值;反对迷信,强调自由,认为一切制度、法律和道德都是人为的产物,其兴废要以人为尺度;在社会道德方面,每个人都应有自己的判断标准,不应强求一律。④代表人物及主张:普罗泰格拉,其提出“”,认为人的感觉是判定一切的准绳,否定神的意志是衡量一切的尺度。人类社会人是万物的尺度(3)评价积极作用推动了雅典民众思想的启蒙和解放;强调人的价值,重视人的作用,树立了人的尊严和权威,是西方人文精神的最初体现;推动了雅典民主政治的发展消极作用忽视制度、法律、道德对人的行为的约束力,给极端个人主义打开了方便之门2.苏格拉底(理性的人文主义)(1)背景:智者学派重视人的作用,但忽视道德;苏格拉底希望重新建立人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦制度。(2)主张①提出“是万物的尺度”的思想。②提出“”的思想。③提出善是人的内在灵魂,指出教育对美德同样重要。(3)影响:是人类精神觉醒的一个重要表现,使哲学真正成为一门研究“人”的学问。有思想力的人美德即知识3.柏拉图(苏格拉底的学生)主张根据智慧品德把每个人明确分工,各司其职;鼓励人们独立理性思考代表作《》影响为的发展奠定了基础理想国理性主义【图解历史】孔子与柏拉图思想的比较4.亚里士多德(柏拉图的学生)(1)主张:关注自然界和人类生活,特别强调在整个自然界中,人类是最高级的。(2)影响:进一步发展了人文主义思想,使哲学真正成为一门独立的学科。西方古典哲学的代表柏拉图(选修4)1.思想观点(1)哲学思想:理念论①内容:世界由理念构成的理性世界和由个别事物构成的感觉世界组成。②实质:理念先于物质存在,知识是人先天固有的,是一种本末倒置的唯心论。(2)政治思想:理想国由护国者(统治者)、卫国者(军人)、生产者(平民)构成。国家统治者要由哲学家来担任,以此克服希腊民主政治体制的弊端。(3)法律思想:强调法治,主张法律应该成为所有人的行为准则。(4)教育贡献——柏拉图学园。◆链接选修◆2.评价(1)受到人们的尊敬,是研究思想史、哲学史、政治学、社会学以及自然科学史无法回避的人物。(2)虽然人们对柏拉图的思想存在争议,但他在世界政治和文化史上的影响,是大家公认的。概念理解重点深化概念解读考点一古代雅典民主政治1.城邦城邦就是城市国家,一般以一个城市为中心,辖地不过百里,人口不过数万。在古希腊,实行贵族制的斯巴达和实行民主制的雅典是典型的城邦。城邦是孕育古希腊民主政治的摇篮,小国寡民的城邦制度使公民有较多直接参与政治事务的机会,君主专制无法发展起来。公民是古希腊社会的主体阶层,是城邦政治的核心力量。解析材料中“城与邦可以分离,‘城’毁而‘邦’仍然存在”,主要反映的是公民的存在构成了雅典的城邦,故C项正确。针对练1(2018·河南天一大联考高三阶段测试三,16)雅典军主帅特米斯托克里斯有句名言:“只要雅典人拥有200只满载海军的船只,那就是有城邦。”这表明“城”与“邦”可以分离,“城”毁而“邦”却仍然存在,并发挥作用。这句话反映了A.航海业发达推动了城邦迁徙B.雅典军人以保护城邦为己任C.公民集体是希腊城邦的核心D.公民个体完全服从城邦利益√2.“人民主权”和“轮番而治”(1)“人民主权”指主权归属,主要表现为公民大会、五百人议事会和公民陪审法庭等机构。(2)“轮番而治”指管理形式,主要表现为选举制、任期制等民主运作方式。3.僭主政治·寡头政治·贵族政治僭主政治是指以非法手段取得政权的独裁统治,僭主实际上被视为篡权者。寡头政治是指由少数人掌握政权的统治形式。贵族政治指奴隶制国家和封建制国家由世袭贵族的代表人物掌握政权的政治制度。亚里士多德称,一人之统治为君主政体,少数人之统治为贵族政体,多数人之统治为民主政体。4.直接民主制直接民主制是指古代希腊的民主形式,指所有合法公民全体参政,直接民主制是建立在小国寡民基础上的。认知深化1.古代雅典民主政治的特点和制度保障特点人民主权所有合法的公民均有政治参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权等权利;各机构内部实行集体负责和少数服从多数的原则;雅典几乎一切官职向成年男性公民开放轮番而治五百人会议、陪审法庭经抽签选举产生,十将军委员会由民主选举产生,都有一定的任期权力制约体现在公民对官吏的监督和制约上,如陶片放逐法、官吏任期制、陪审法庭等;雅典公民广泛参与陪审法庭,对官员和法律的实行进行监督等特点法律至上“法律面前人人平等”是雅典民主政治运行的基本政治原则公民意识关心雅典、参与政治、城邦至上、政治为本是雅典人的共识制度保障从机制上看通过设立公民大会、五百人会议和陪审法庭等机构,有力地保障了民主的实施从公民权看所有合法的公民均有政治参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权从方式上看制定了一整套辩论的章法来保证辩论的实施;克利斯提尼还创立了“陶片放逐法”从物质上看通过发放公职津贴等方法鼓励公民参政2.雅典公民的平等、民主与自由(1)雅典民主制有两个基本原则:公民平等参与和集体决策。雅典的公民大会是由所有二十岁以上的公民组成,没有财产限制,投票时是一人一票,以多数票为准进行决策。除了公民大会,包括五百人议事会在内,任何一个机构或者一个职位都是集体的决策。这种制度对个人独裁始终保持着防范和警惕,通过制定陶片放逐法来防止某些有权威的个人利用他所拥有的足够的威望,来建立个人统治。(2)雅典人认为城邦是至高无上的。如果某一个人威胁到甚至伤害到城邦的利益,那么,这个人的权利和自由就不复存在了,个人的利益是从属于城邦利益的。在雅典,自由和民主不是同等重要的,民主是第一位的,自由是第二位的。一旦个人自由与城邦的利益(民主)发生冲突,个人的自由就会受到压制。素养感悟唯物史观——古代希腊的民主政治建立在奴隶制商品经济的基础之上经济基础决定上层建筑。古代希腊独特的自然地理环境造成它的海外贸易特别发达,奴隶制商品经济发展起来。商品经济具有开放性、扩张性,有助于古希腊形成宽松自由的社会环境和平等互利的观念,这都有助于古希腊民主政治的建立。可见,古希腊高度发达的商品经济是其民主政治形成的根本原因。概念解读考点二蒙昧中的觉醒——西方人文精神的起源1.人文主义人文主义,通常称作人文精神、人本主义、人道主义。它是一种人类的自我关系,表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视,对人类各种精神文化遗产的无比珍惜,对人格与道德的不懈追求。它关注人的尘世生活,重视人的精神意义,是人的价值尺度在人的思想意识、思维习惯和心理活动中的历史沉淀。2.古希腊人文精神的基本内涵(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会。(2)提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。(3)强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由。(4)重视知识的作用,强调好学深思,发挥人的主体作用。针对练2(2018·合肥二模)古希腊的雕塑《掷铁饼者》《持枪的战士》《刮汗污的运动员》等所呈现出的人物都高大雄健,英姿勃发,充满了自信和热情。据此可知,古希腊A.注重艺术教育提升公民素养B.开创人类体育竞技运动先河C.雕塑水平成就突出领先世界D.追求完美的体格和人格精神√认知深化1.智者学派与苏格拉底思想的比较比较项智者学派苏格拉底相同点都体现了人文主义精神,把研究的领域由神和自然转向了人和人类社会不同点对道德的认识强调人的价值、人的决定作用,人是万物的尺度,而各种知识是提高人的能力的基础强调知识的作用,道德和知识合二为一,道德行为必须以知识为基础民主政治主张民主政治,有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等主张有知识、有道德的少数人治国,对民主政体特别是雅典后期的激进民主政治表示强烈反对历史地位人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的滥觞第一次在哲学意义上发现自我、使哲学真正成为一门研究“人”的学问目的孔子的目的是恢复周礼,为奴隶制度服务;苏格拉底的目的是挽救世风日下的雅典民主制主张孔子的主张有“仁”“克己复礼”“为政以德”“有教无类”;苏格拉底的主张有“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”“善是人的内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