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第一部分基础知识积累与运用专题四文化（含文学）常识高考语文(天津市专用)1.(2019天津,4,3分)为纪念五四运动一百周年,某中学文学社团准备举办以某位作家为专题的展览。以下是该展览的版块标题:①家道中落国势危②别求新声于异邦③横眉冷对千夫指④斯世当以同怀视之⑤万众同仰“民族魂”下列语句也可以作为该展览版块标题的一项是 ()A.凤凰涅槃,女神再生B.流亡南洋,坚持抗日C.我以我血荐轩辕D.当年海上惊雷雨五年高考A组自主命题·天津卷题组答案C本题考查文学常识,重点考查鲁迅的相关知识,体现文化传承与理解的学科素养,厚植爱国主义情怀。由题干中五个版块标题可推知,“某位作家”指的是鲁迅。A项,由“凤凰涅槃”“女神”可联想到郭沫若。B项,“流亡南洋,坚持抗日”是郁达夫的事迹。C项,出自鲁迅诗作《自题小像》。D项,由“雷雨”联想到曹禺。故选C。2.(2018天津,4,3分)下面所列名著与信息,对应正确的一项是 ()A《论语》四书语录体舍生取义逝者如斯夫B《三国演义》章回小说以时间为序拥刘反曹三打祝家庄C《家》现代小说巴金高觉新激流三部曲D《哈姆莱特》悲剧文艺复兴莎士比亚卡西莫多答案C本题考查名著阅读能力。A.“舍生取义”出自《孟子》。B.“三打祝家庄”出自《水浒传》。D.“卡西莫多”是法国作家雨果的《巴黎圣母院》中的人物。知识拓展巴金的激流三部曲:《家》《春》《秋》。四书:《论语》《孟子》《大学》《中庸》。3.(2017天津,4,3分)下列有关文化常识的表述,不正确的一项是 ()A.中国的干支纪年法中的“地支”是指:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。B.韩愈《师说》“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。C.古代以山之南、水之北为阳,山之北、水之南为阴,如衡阳在衡山之南,江阴在长江之南。D.土地孕育五谷,五谷之长为稷,古代帝王对土神“社”和谷神“稷”进行祭祀,后世以“社稷”代称国家。答案B本题考查识记文学常识的能力。《师说》中“六艺”是指“六经”,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种儒家经书。知识拓展“十天干”:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。“六艺”:①古代指礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)等六种科目。②古代指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种儒家经书。“五谷”:古代有多种说法,通常指稻、黍、稷、麦、菽。4.(2016天津,4,3分)下列各句所涉及的年龄,由小到大排列正确的一项是 ()①余自束发读书轩中②豆蔻梢头二月初③既加冠,益慕圣贤之道④年近知命,位止方州⑤行行向不惑,淹留遂无成A.③①②④⑤B.③②①⑤④C.②④③①⑤D.②①③⑤④4.(2016天津,4,3分)下列各句所涉及的年龄,由小到大排列正确的一项是 ()①余自束发读书轩中②豆蔻梢头二月初③既加冠,益慕圣贤之道④年近知命,位止方州⑤行行向不惑,淹留遂无成A.③①②④⑤B.③②①⑤④C.②④③①⑤D.②①③⑤④答案D①束发:古代男孩于十五岁时束发为髻,以示成童。②豆蔻:指女子十三四岁。③加冠:古代男子二十岁时行加冠礼,表示成年。④知命:即“知天命”,年至五十岁,能了解上天的意志和人的命运。⑤不惑:年至四十,能明辨是非而不受迷惑。知识拓展总角:古代未成年男女束发为左右两结,形状如角。垂髫:古代小孩子头发扎起来下垂着,借指幼年。及笄:古时指女子年满十五岁。待字:古时指女子成年待嫁。弱冠:指男子20岁。而立:指30岁。不惑:指40岁。花甲:指60岁。古稀:指70岁。皓首:指老年,又称“白首”。黄发:指长寿老人。1.(2019课标全国Ⅰ改编,11,3分)下列有关文化常识的表述,不正确的一项是 ()A.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称,其中又以道、法、农三家影响最深远。B.诏令作为古代的文体名称,是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。C.礼乐指礼制和音乐,古代帝王常常用兴礼乐作为手段,以维护社会秩序的稳定。D.就国,是指受到君主分封并获得领地后,受封者前往领地居住并进行统治管理。B组统一命题、省（区、市）卷题组答案A本题考查识记古代文化知识的能力,涉及典籍、古代文体、礼乐、封爵等古代文化知识,体现文化传承与理解的学科素养,弘扬中华优秀传统文化。A项,“以道、法、农三家影响最深远”错,应该是“以道、法、儒三家影响最深远”。2.(2019课标全国Ⅱ改编,11,3分)下列有关文化常识的表述,不正确的一项是 ()A.缪公即秦穆公,春秋时秦国国君,在位期间任用贤臣,使国力趋强,称霸西戎。B.汤武即商汤与孙武的并称,他们二人均以善于用人用计、战功赫赫留名于青史。C.变法是指对国家的法令制度作出重大变革,商鞅变法为秦国富强奠定了基础。D.黥是古代的一种刑罚,在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨,在刑罚之中较轻。答案B本题考查了解并掌握古代文化常识的能力,体现文化传承与理解的学科素养,弘扬中华优秀传统文化。B项,“汤武即商汤与孙武的并称”错。历史上的孙武不是“王”,文中说“汤武不循古而王”,是指汤武不守古法,却统一了天下,由此可知“汤”指商汤,“武”指周武王。3.(2019课标全国Ⅲ改编,11,3分)下列有关文化常识的表述,不正确的一项是 ()A.殷纣为商代末代国君,在位期间统治失控,好酒淫乐,暴敛酷刑,是有名的暴君。B.武王是周文王之子,继承其父遗志,联合众多部族与商激战,灭商,建立周王朝。C.三晋,春秋末韩、赵、燕三家分晋,战国时的韩、赵、燕三国,史上又称“三晋”。D.令尹,春秋战国时期楚国设置的最高官位,辅佐楚国国君,执掌全国的军政大权。答案C本题考查古代文化知识,体现了文化传承与理解的学科素养,弘扬中华优秀传统文化。C项,“三晋”指春秋末期晋国分出的韩、赵、魏三国。知识拓展从公元前633年晋文公作三军设六卿起,六卿一直掌握着晋国的军政大权。到晋平公时,韩氏、赵氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏六卿相互倾轧。后来赵氏把范氏、中行氏灭掉后,公元前453年又联合韩氏﹑魏氏灭掉了智氏,晋国公室名存实亡。公元前403年周威烈王命韩虔、赵籍、魏斯为诸侯。到公元前376年,魏武侯﹑韩哀侯﹑赵敬侯三家瓜分了晋公室剩余的土地。4.(2018江苏,3,3分)下列诗句与所描绘的古代体育活动,对应全部正确的一项是 ()①乐手无踪洞箫吹,精灵盘丝任翻飞。②雾縠云绡妙剪裁,好风相送上瑶台。③浪设机关何所益,仅存边角未为雄。④来疑神女从云下,去似姮娥到月边。A.①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝B.①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝C.①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千D.①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千答案D①结合关键词“洞箫吹”“盘丝”“翻飞”来判断。②“雾縠”是轻薄如雾的纱,“云绡”指像云一样洁白的丝绸。两者都是制作材料,明确之后再结合关键词“剪裁”“好风相送”来判断。③结合关键词“机关”“边角”“未为雄”来判断。④结合关键词“来”“去”“从云下”“到月边”来判断。答题步骤语言表达题解题“三步骤”步骤一:找出诗句关键词。步骤二:发现事物突出点。步骤三:一一比对做选择。5.(2017江苏,3,3分)下列对联中,适合悬挂在杜甫草堂的一组是()①为闻庐岳多真隐别有天地非人间②十年幕府悲秦月一卷唐诗补蜀风③狂到世人皆欲杀醉来天子不能呼④秋天一鹄先生骨春水群鸥野老心A.①③B.①④C.②③D.②④答案D①此联是劳鸣勋题桃花源的对联。②“十年幕府悲秦月”是对杜甫在十年幕府生活中看到朝廷昏庸,国家混乱,民生疾苦而痛心疾首,哀婉叹息的总结;“一卷唐诗补蜀风”指出杜甫希冀用一卷《茅屋为秋风所破歌》抒发胸臆,企求实现“大庇天下寒士俱欢颜”的愿望。③此联赞美李白,为姚恭 所撰。上下联均出自杜甫的诗句,上联“世人皆欲杀”出自《不见》,下联化用《饮中八仙歌》。④此联节选自象予民题于杜甫草堂的对联。杜甫号少陵野老,在自己的诗里曾用“飘飘何所似?天地一沙鸥”来形容自己,其《客至》中也有“舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来”的诗句。疑难突破解答此题,关键在于“知人论世”。题干明确对联须跟杜甫有关。④应不难判断,因为学过《客至》一诗,对杜甫自号“少陵野老”也不陌生。由此可以排除A、C两项。①句中“多真隐”不适用于杜甫,杜甫一生忧国忧民,未曾归隐。②句中“唐诗”“蜀”提示了其与杜甫有关,只是学生不一定了解杜甫的“幕府”生活。6.(2016江苏,5,3分)文化宫为评书、古琴、昆曲、木偶戏四个文艺演出专场各准备了一副对联,对联与演出专场对应恰当的一项是 ()①假笑啼中真面目新笙歌里古衣冠②疑雨疑云颇多关节绘声绘影巧合连环③白雪阳春传雅曲高山流水觅知音④开幕几疑非傀儡舞台虽小有机关A.①古琴②评书③昆曲④木偶戏B.①昆曲②评书③古琴④木偶戏C.①古琴②木偶戏③昆曲④评书D.①昆曲②木偶戏③古琴④评书答案B对联①,演员的假笑假哭反映的是当时人们的真实情况,现代人穿的是古人衣装,演绎的是古时的生活,这是昆曲的特点。对联②,处处设疑,处处有悬念,绘声绘色再现情景,故事环环相扣,这是评书的特点。对联③,阳春白雪,高山流水,传雅曲,觅知音,这是古琴的特点。对联④,舞台上展示的形象,观众似乎认为是真的而非木偶,在小小的舞台上随意操纵机关,这是木偶戏的特点。知识拓展对联的六大特征:①字数相等。对联由上下两联组成,上联称出句,下联称对句。字数可多可少,但上下两联的字数必须相等,不能有一字之差。②词性相对。上下两联相应位置上的词,词性须相对,如名词对名词、动词对动词、形容词对形容词等。③结构相应。上下两联的句法结构应当一致,如动宾结构对动宾结构、主谓结构对主谓结构等。④节奏相合。节奏是由停顿形成的,上下两联在哪里停顿,有几处停顿都应当吻合。⑤平仄相谐。古人把上声、去声归为仄声,与平声(阴平、阳平)相对。平仄最起码的要求是上联末字必仄,下联末字必平。⑥意义相关。上下两联内容上必须相互关联,要体现一定的逻辑关系,构成一个有机的整体。古琴是中国最古老的弹拨乐器之一,是文人四技“琴、棋、书、画”之首,跟“阳春白雪”“高山流水”联系紧密。评书是一种古老的汉族传统口头讲说的表演艺术形式,一人坐于桌后表演,道具有折扇和醒木。时不时会出现“欲知后事如何,且听下回分解”的语句,处处设疑,环环相扣。昆曲被誉为“百戏之祖”,2001年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”,其重要性不言而喻。木偶戏是由演员在幕后(台下)操纵木质玩偶进行表演的戏剧形式,在古代又称傀儡戏。7.(2015湖北,5,3分)下列有关文学常识和名著阅读的表述,有错误的一项是 ()A.《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统的《文选》,代表了东汉末年文人五言诗的最高成就。这些作品多表现夫妇、朋友间的离情别绪,士人的宦游失意之感,有的作品还发出了人生短暂的感叹。B.哈姆莱特得知他的父亲被谋杀的真相,悲愤难抑,在发出“人类是多么了不得的杰作……宇宙的精华!万物的灵长”的赞叹后,明确表示不再对人类发生兴趣。这说明莎士比亚对人文主义彻底绝望。C.“凹晶馆联诗悲寂寞”一回中,月圆之夜,湘云、黛玉相约联诗。二人越联越妙,渐入佳境,湘云出句“寒塘渡鹤影”,黛玉对出了“冷月葬花魂”。这两句诗正是湘云、黛玉各自悲剧人生的写照与象征。D.《论语·里仁》:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。”意思是说不愁没有职位,只愁没有任职的本领;不担心没有人知道自己,应该去追求足以使别人知道自己的本领。这说明了自身能力才是最重要的。答案B这句话是莎士比亚借哈姆莱特之口对人的价值的肯定,对人性的力量的颂扬。这正是莎士比亚人文主义思想的体现,而不是“不再对人类发生兴趣”“对人文主义彻底绝望”。1.(2014天津,5,3分)以下四副对联分别对应四位文学家,全都正确的一组是 ()①金石文章空八代江山姓氏著千秋②刚直不阿留得正气凌霄汉幽而发愤著成信史照尘寰③何处招魂香草还生三户地当年呵壁湘流应识九歌心④大河百代众浪齐奔淘尽万个英雄汉词苑千载群芳竞秀盛开一枝女儿花A.①韩愈②班固③屈原④苏轼B.①韩愈②司马迁③屈原④李清照C.①欧阳修②司马迁