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《就任北大校长之演说》教学设计教学目标：1、能理清文章思路，把握作者主要观点2、能掌握演说词富有条理性、针对性、感染力的特点3、能理解蔡元培先生的教育理念，并能结合现实有所感悟重点难点：1、这篇演说为什么能具有如此震撼的效果2、总结这篇演说词的特点（结构、内容、情感）教学过程：活动1【导入】导入一、导入：请大家和我一起来看一张上个世纪二十年代的排课表：文科学长——陈独秀中国小说史——鲁迅经济学——李大钊中国哲学史——胡适欧洲文学史——周作人地质学——李四光英国文学——辜鸿铭印度哲学——梁漱溟中国文字学——黄侃这些老师中，既有像辜鸿铭这样拖着长辫、穿长袍马褂的守旧派人物，也有像陈独秀、鲁迅这样思想激进的新派人物。如果你生在当时，你希望在这所学校求学吗？为什么？这就是当年北京大学的排课表，而一手打造这样一座思想圣殿的正是被称为“北大之父”的蔡元培先生。有人说是他为北大注入了灵魂，那么在他出任校长之际的北京大学和北京社会是一个怎样的状况呢？活动2【讲授】教学过程二、背景的了解：当时的北京大学和北京社会是一个怎样的状况？（勾画相关语句并用四字词语概括）明确：急功近利，攀附权贵，敷衍塞责，道德沦丧……（补充：当时的北大学生有的本身已是官员，还有很多是官二代和富二代，他们来到北大只是为了混张文凭来作为未来进阶的敲门砖，所以这群人聚在一起吃花酒，捧名角，打麻将，甚至连上课都要差仆来请说“请老爷上课”。在蔡元培之前，北大已换过几任校长，均无力改变北大的现实，可以说蔡元培先生的这次赴任确实是“奉命于危难之间”的义不容辞的挺身而出。）他于1917年就任之初所做的这次演说被评价为掀开了北大历史上新的篇章，我们很遗憾没能倾听到这场演说，后来的清华大学校长，五四运动的学生领袖之一——罗家伦先生，是当时有幸坐在听众席里的一员。他后来回忆起当天的演讲说“那深邃的、无畏的而又强烈震撼人们心灵深处的声音驱散了北京上空密布的乌云。他不仅赋予了北大一个新的灵魂，而且激动了全国的青年。”三、这篇演说为什么能具有如此震撼的效果呢，请总结这篇演说词的特点（结构、内容、情感）条理清楚，中心明确的特点；有现实意义，针对性；情感真挚，有感染力（蔡先生对北大学生是怎样的感情？痛心；爱护，满怀希望：“爱之深，责之切”）。四、领悟思想：蔡元培先生对北大的又一贡献，是他于1918年委托鲁迅先生设计了这枚沿用至今的北大校徽，你在这校徽里看到了什么？人。所以蔡元培治校的核心思想是——以人为本那么蔡元培先生希望将北大学生培养成为怎样的人呢？抱定宗旨，以求学为目的，方能利人、利己、利国家，成为国家之栋梁。砥砺德行，不仅是束身自爱，还须力矫颓俗，社会责任感。敬爱师友，不仅是敬礼有加，还须道义相勖，团结互助。这几点在这校徽中有无体现？五、写作与演讲训练：经过蔡元培先生和北大师生的共同努力，20世纪的20年代，北大成为了一所真正意义上的“大”学，拥有无数的大师、精深之学问、博大之胸怀、厚重之积淀、浩然之正气。然而遗憾的是，蔡元培先生倾尽心血所打造的这座圣殿，却如烟火、流星一般，转瞬即逝，北大的光芒渐趋黯淡。北大学者余杰《北大之殇，是为国殇》：“这半个多世纪以来，北大没有出过一个诺贝尔奖得主，北大没有出过一个有分量的思想家和先知型的知识分子，北大的教授和毕业生没有写下过任何一本影响世界的巨著……北大给中国、给世界交出的是一份可耻的白卷。”这是北大之殇，其实这又何尝不是中国教育之殇呢？在座的各位都将是未来的大学生，我们是否也应该思考一下如何来回答困扰我们已久的“钱学森之问”——“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”也许我们无力去改变外部的环境，但至少我们可以思考究竟应该怎样来做一名真正的“大”学生？我相信，大家曾经有过很多的思考；我也相信，蔡元培先生的这篇演说，也带给大家很多的冲击与震撼。今天，在这课堂之上，我暂时赋予你这样的权利——现在假如你是校长，在盛大的毕业典礼上，请你来寄语高三毕业的学子，为他们提出几条要求，你希望他们成为怎样的大学生。（注意①演说词的特点：条理性、针对性和感染力；②200字左右；③每条要求后可有两三句的简要阐释。先独立思考，小组内部合作完成演讲稿，请同学代表小组上台演讲）。六、总结：听了几位“校长”慷慨激昂的发言，我很激动，这就是中国教育的未来和希望。如果在未来的岁月里，我们大家都还能保有今天所拥有的这份激情与冲动，我们大家都还能够铭记并去践行今天所写下的每一句话，在不久的将来，我们一定可以破解钱学森之问，我们一定能够涌现出更多的真正的大师。相信蔡元培先生若在天有灵，必将欣慰，并为在座诸君感到骄傲！近百年的世事沧桑，岁月的尘埃起落飞扬，蔡先生却风神依旧，因为他的思想自有我们大家“以口为碑，以心为碑，以文为碑”去继承，去传扬。七、板书：急功近利民族脊梁人攀附权贵肩负责任敷衍塞责团结互助道德沦丧1、层次分明2、现实意义3、情感真挚