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一个关于“爱”的故事边城沈从文爱爱情亲情友情乡情中国最美丽的小城——凤凰边城风光《边城》解题边地的小城。指远离城市的边远小镇。从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是“人性”。我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。——沈从文沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。他1917年到1922年漂游在湘西沅水流域；1923闯入北京，1923年至1928年在北京以写作谋生；1928年至1930年，沈从文被徐志摩发现，将这位小青年推荐给中国公学校长胡适，在上海中国公学任讲师，兼《大公报》《益世报》等文艺副刊主编；1931年至1933年在青岛大学任讲师；1934年至1939年在北京主编全国中小学国文教科书；1939年至1947年在昆明西南联合大学任教授；1947年至1949年在北京大学任教授；1950年至1978年在北京中国历史博物馆任文物研究员；1978年至1988年在中国社会科学院研究所任研究员。沈从文先生的文学作品《边城》《湘西》《从文自传》等，在国内外有重大的影响。【走近作者】他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。沈从文先生不仅是著名的作家，还是著名的历史学家、考古学家，他撰写出版了《中国丝绸图案》《唐宋铜镜》《龙凤艺术》《战国漆器》《中国古代服饰研究》等等学术专着，特别是巨著《中国古代服饰研究》影响很大，填补了我国文化史上的一项空白。沈从文一生共出版《石子船》《从文子集》等30多种短篇小说集和《边城》《长河》等6部中长篇小说，沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性””（《习作选集代序》)。【个人作品】【情节梗概】在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的小儿子傩送并喜欢上了他。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送之后，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”。自学提示：从以下几个方面分析感悟小说人物形象语言特色景物描写内心刻画文化内涵故事情节理顺情节1、——今年的端午节2、——两年前的端午节（带出主人公翠翠和二老傩送）3、——去年的端午节（带出大老天保）4、——现在翠翠和祖父看“迎婚送亲”1、爷爷对翠翠的爱反映在哪些地方？翠翠对爷爷的爱又反映在哪里？这是一种怎样的爱？2、大老、二老本是想通过对歌比赛来赢得翠翠的爱，那大老为什么还要谦让呢？这又是怎样一种感情？3、为什么在一个草木都吐散着热气的夏日黄昏，翠翠却有凄凉感？为什么在安静、闲适的黄昏却心绪不宁，胡思乱想呢？4、小说中两次提到了虎耳草，虎耳草长在悬崖上，不可能摘到，为什么在歌声中，翠翠就能摘到虎耳草呢？虎耳草暗示了什么？5、翠翠爱二老，那二老爱翠翠吗？何以见得。6、猜想一下，翠翠的爱情结局会是怎样的结局？自作一首诗歌表达。文本解读(你注意到这些了吗？）【自读品味】自读课文，用心品味小说中自然、纯朴的自然风物和边城人事。谈谈你读后感触最深的一点。边城美青山绿水风景美古朴和乐风俗美纯朴真挚人情美那些青山绿水中的……天真纯洁的少女饱经沧桑的老人真挚善良的少年……【人物分析】情节与场景1、黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下看云感到凄凉胡思乱想喊爷爷回家哭2、祖父把船拉回来时回到屋中烧火二次喊叫祖父悲伤祖父自言自语情节与场景3、老船夫回到家中今天家里的情形与往常不同讲不能哭讲翠翠父母的故事美丽的夜色4、晚上翠翠做了个梦爷爷听人唱歌（不告诉翠翠有人唱歌的事）第二天翠翠告诉爷爷做了梦爷爷去城里见大老（不告诉翠翠见大老的事）情节与场景5、促翠翠注意夜晚的歌声你预备怎么样？（炒菜要人吃，唱歌要人听。）愿意哪一个？（没有得到回答）美丽的夜色下没有人唱歌无奈遗憾吹芦管谈论“走不走”祖父为翠翠唱歌祖孙情爷爷心中自言自语：“翠翠，爷爷不在了，你将怎么样？”“翠翠，莫坐热石头，免得生坐板疮。”爷爷翠翠牵挂“爷爷，为什么不上来？我要你！”翠翠爷爷依靠深切、深厚的关怀爷儿俩外，再无他人，相依为命，互为关照。爷爷身体硬朗，精神好；孙女长大成人，到了谈婚论嫁的年龄。为孙女的婚姻操心，本身就充满温情。生活环境美；月夜景色美。翠翠本人的玫瑰梦。翠翠母亲的朦胧美。大老、二老的“君子风度”。二老的不爱碾坊爱渡船。美从何来黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若体念或追究到这个当前一切时，也就照样的在黄昏中会有点薄薄的凄凉。试列举“当前一切”。随着年龄增长，生命成熟，心里产生一种寂寞孤独。感觉到生活平凡，有一种新的需要。新的感情的追求而不得。黄昏了，爷爷摆渡还不回来，一个人守着空落落的家。翠翠人物形象来源泸溪县绒线铺的女孩子；青岛崂山见到的戴孝女孩；自己的妻子。（“用身边的新妇做范本，取得性格上的朴素式样”）拓展延伸：试把翠翠心理与以下诗歌的主人公心理相比较诗经·郑凤·子衿青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。上邪上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地和，乃敢与君绝！翠翠和以上两位女子相比，显得含蓄、羞涩，翠翠内心萌动的感情始终没有直接外露，连她最深爱、最依恋的爷爷也没有启齿。作者通过人物的对话和感情变化展示了翠翠微妙而复杂的内心世界。翠翠：天真善良，温柔清纯。和外公相依为命，对其关怀备至。对傩送的爱情纯洁真挚，矢志不渝。是一个理想化、纯美化的形象。外公：是中国传统美德的典范。对孙女爱怜备至，为其亲事操心担忧，尽力促成其爱情的实现。兄弟情：尊重、公平、淳朴的手足情2、大老、二老本是想通过对歌比赛来赢得翠翠的爱，那大老还要谦让呢？，这又是怎样一种感情？天保：痴情、豪爽、慷慨。既大胆表露爱情，又爱惜手足之情，在不知情中陷入爱情的矛盾中，最后孤独地离开并死于意外。傩送：多才多艺，性格与天保很相似，孤独地追求爱情，最后为亲情放弃爱情。薄薄的凄凉翠翠的心情周围的环境原因各种草木吐散着白日吸收热气心弦波动，无处宣泄黄昏照样的温柔，美丽，平静忍受不住平凡，于是胡思乱想对爱情越发强烈的渴望虎耳草轻扬的梦中摘到了平日摘不到的虎耳草翠翠爱有所属听祖父唱那晚的歌又摘了把虎耳草翠翠心有所属梦外的歌声托起了翠翠顶美顶甜的梦二老爱翠翠纯净、真挚的爱情爱情的象征为“爱”作恰如其分的说明。纯净淳朴自然深切真挚爱等等等等这原是没有时间流过的故事在那个与世隔绝的村子翠翠和她爷爷为人渡船过日十七年来一向如此有天这女孩碰上城里的男子两人交换了生命的约誓男子离去时依依不舍的凝视翠翠说等他一辈子等过第一个秋等过第二个秋等到黄叶滑落等等到哭了为何爱恋依旧她等着他的承诺等着他的回头等到了雁儿过等等到最后竟忘了有承诺一日复一日翠翠纯真的仰望看在爷爷的心里是断肠那年头户对门当荒唐的思想让这女孩等到天荒那时光流水潺潺一去不复返让这辛酸无声流传祖父翠翠天保傩送亲情手足情小说是怎样体现纯朴的人性之美？风声，水声，歌声，唢呐声，啜泣声，声声惊残梦；__情，__情，__情，____情，____情，情情乱痴心。乡民爱手足骨肉【主题】赞美:边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱；批判:物欲泛滥的现代文明；拜金主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；呼吁:重建民族的美好品德和人格。从细致处着手，善于运用声音、气味来写景，并把景物和人物描写结合在一起，使之成为人物的一部分。自然流畅，明白如话。写景优美舒展，写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵，和如诗如画的景物配合的非常和谐语言特点极力讴歌传统文化中残留至今的美德，是相对于现代传统美德受到破坏，到处充满着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。作者笔下的小镇，风光秀丽、民风淳朴，人们没有等级功利之争，人与人之间真诚相待。外公对孙女的爱怜，翠翠对傩送的纯真的爱，天保兄弟对翠翠真挚的爱，兄弟之间诚挚的手足之情，都代表了未受污染的农业文明的传统美德。在自然的明净之中，更有人情心灵的明净。推重湘西人的人生方式，隐含了对现实生活古老美德和价值观失落的痛心，是对重建民族品德和人格的希望。有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗、绘就的无彩之画。因此，欣赏《边城》，需要有一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的小说，就不能领略个中真趣。