中医养生与保健

养生与保健反对中医的名人鲁迅1922年和1926年写的《呐喊•自序》、《父亲的病》中对中医进行严厉的批评批评，用辛辣的笔墨嘲讽了中医存在的弊病：故作神秘和玄虚、拼命捞钱、草菅人命的恶劣职业道德。并发誓‘决不看中医’。反对中医的名人1926年，梁启超因患尿血病，到北京一家著名西医院治疗。医生诊断说是肾脏的毛病，需要作肾切除。本来，梁启超的一位朋友认为不必割肾，劝他服用中药，但梁启超坚信西医。结果，在右肾被切除之后，他的病情仍无好转。医生于是又诊断说，病因在牙。在拔掉七颗牙齿之后，病情依旧。梁启超三年后死于此病。即使在他明知自己被误珍误医之后，他怕因此影响西医在中国的声誉，带病撰文，要国人不要因为个别事故而全面否定西医的科学性。反对中医的名人郭沫若宁死不请教中医的，因为他觉得若不如此便对不住他所受的教育。并希望盼望一切不甘居混沌的人，有是非之心的人，在这个地方不取模棱的态度。并断定：“国医治好的病，反正都是自己会好的病”。还绝对化地说：“中医和我没缘，我敢说我一直到死决不会麻烦中国郎中的。”反对中医的名人李敖一直是反对中医的，早在1961年他就曾经发表废除中医的文章《修改“医师法”与废止中医》。他认为中国的医学史，并不是什么真的“医学”史，而是一笔道道地地的“巫医”史。反对中医的名人方舟子：“中医的‘系统’，是一个未经实证也难以否证的系统，要接受它必须依靠信仰。因为这一套系统非常模棱两可，怎么说都说得通，所以同一个病人，让三个名中医来看可能就有三种说法。现代医学依靠的是客观的医疗手段，而中医看重的是主观的医术，而这种对个体的强调，正是宗教、哲学的一个特征。”保健养生，我命在我据世界卫生组织提供的资料表明，人类的健康与否，寿命长短，取决于五种因素，其中生活习惯因素占60%，遗传因素占15%，医疗因素占8%，气候因素占7%，环境因素占10%,可见健康状况与寿命长短，60%取决于自己的生活方式。所以，要健康长寿，就应自觉提高养生意识，懂得养生保健的知识和方法,采取科学的生活方式，做自身健康的主宰者!看看这些糟糕的生活习惯吃：吃饭不专心，吃得太饱，饮食结构不平衡睡：饭后睡觉，熬夜拉：大便时看书，打电话精神：过度紧张、劳累长期生闷气炒股玩心跳外界：烟酒不离口电脑、手机的辐射化妆品的化学危害一、什么叫养生？所谓养生，实际就是保养生命的意思。养生的两个要点：一、养正性：所谓养正性，就是要人们实行正常的、有规律的思维活动和生活方式，也就是说要保养正气。二、顺自然：就是要求人们养生不仅要顺从一年四季的气候变化，而且还要随时适应周围外界环境。二、中医养生学包括哪些理念？一、顺应自然：就是顺从四时气候的变化，适应周围外界环境，使人体与自然环境协调，这是养生所要遵循的基本原则。二、调摄精神：“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”，称为七情。既要保持思想活动的健康，又要防止内在精神刺激因素的产生。总之要培养乐观的情绪、坦荡的胸怀。三、保养正气：气是构成和维持人体生命活动的基本物质。所谓“正气存内，邪不可干”。三、顺应自然养生法《内经·素问》：“四时阴阳者，万物之根本也。……逆之则灾害生，从之则苛疾不起。”《灵枢·本神篇》：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑”。顺应自然养生，还包括适应环境和适应偶发事件变化这两个方面四、调神养生有哪些内容？1、安心养神：“难得糊涂”，“跳出三界外，不在五行中”，安心处世，光明磊落，乐观开朗，随遇而安，乃是安心养神的灵丹妙方。2、四时调神：遵照春夏秋冬四季不同特点，采用不同方式，使精神情志随之而活泼向上（春）、畅达愉快（夏）、恬静收敛（秋）、藏而不泄（冬）。有利于人体阴阳协调，气血平和。3、以心治神：要随时调节自己的情绪，不要独自苦思冥想，忧愁伤悲或愤愤不平。4、情感节制：善于节制情感，是精神修养高雅的体现。适当控制自己情绪，是保证健康的措施之一。5、精神寄托：学习，恋爱，工作，业余爱好。五、中国著名养生家庄子：战国时代哲学家，享年84岁，养生观点有三点：1、主张无欲、童心。2、强调虚无恬淡、清净无为。认为“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”3、主张顺应自然养生法。总之，庄子认为养生分养形和养神，指出去物欲以养形，致虚静以养神，形神不亏，便可长生。养生三戒孔子：春秋末期思想家、教育家，享年73岁。著有《春秋》。《论语·季氏》：“君子有三戒：少时血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。意思是说，青年时不贪色，中年时不好斗，老年时不贪婪。同时主张“居无求安、食无求饱”。就是说居住不要追求舒适，饮食不得过饱。这些养生论点，仍对我们有所启迪。日常生活不要过极葛洪：晋代医学家。著有《抱朴子》、《肘后方》。在《抱朴子·养生论》提出：“无久坐、无久行、无久视、无久听。不饥勿强食，不渴勿强饮”等饮食起居养生法。并进一步指出养生应避六大障碍，即“一曰薄名利，二曰禁声色，三曰廉货财，四曰损滋味，五曰除佞妄，六曰去沮嫉”等，从思想行为和对待生活的态度方面提出了较客观的劝解。乐观养神苏东坡：宋代著名文学家，著有《苏沈良方》、《问养生》、《养生说》等。苏氏一生身处逆境，当他被贬赴海南岛后，仍乐观地说“九死南荒吾不恨，快游奇绝冠平生”。苏氏这种胸怀坦荡、心襟开阔，对人生的积极态度是有利于身体健康的。另外在他的著述中主张多食蔬菜，倡导郊游，并习练气功以强健身体。六、古代名人的养生法1、南宋大诗人陆游，一生写诗近万首，而在兵荒马乱的年代，竟活了85岁高龄，他的养生之法很值得人们借鉴。食粥养生：食粥，能培养胃气，滋生津液，又容易消化，实为养生之佳品。洗脚养生：陆游的第二种养生方法就是睡前用热水洗脚。前人经验认为：“春天洗脚，升阳固托；夏天洗脚，湿邪乃除；秋天洗脚，肺腑润育；冬天洗脚，丹田暖和”。现代医学研究认为：脚与人体的健康是息息相关的，日本人称之为人体的“第二心脏”。临睡前用热水洗脚，能起到刺激穴位、舒经活络、使之气血通畅的作用。扫地养生：陆游有一首扫地诗：“一帚常在旁，有暇即扫地，既省课堂奴，亦以平血气。按摩与导引，虽善亦多事。不如扫地去，延年直差异。”帝王之养生2、清代高宗乾隆皇帝，名爱新觉罗·弘历，享年89岁，是中国历代封建皇帝的长寿冠军。（自秦至清共259个皇帝，平均寿命39.2岁）他长寿的秘诀有：十六字诀：吐纳肺腑：黎明即起，做深呼吸运动。活动筋骨：多进行各种体育锻炼，强身健骨。适时进补：老年人根据需要适当吃滋补品。十常四勿：十常即齿常叩、津常咽、耳常弹、鼻常揉、眼常运、面常搓、足常摩、腹常旋、脚常伸、肛常提。四勿即食勿言、卧勿语、饮勿醉、色勿迷。帝师之养生3、毛泽东很推崇他的老师徐特立的养生方法，并将这些方法概括为：基本吃素，饭后百步，遇事不怒，劳逸适度4、马寅初先生在他百岁大寿仍红光满面，他的长寿秘诀就是热冷水浴和爬山两项。尤其是热冷水浴，四季不断，数十年如一日。这种先热水，后冷水的洗澡法，有人称之为“马寅初的长寿洗澡法”。书法家之养生“上海第一老人”苏局仙苏老以百岁高龄辞世，生前有“上海第一老人”之誉。他用通俗易懂的口诀、歌谣形式，阐述养生之道，帮助人们延年益寿。饮食四诀：“一日三餐，少荤多素；清洁新鲜，烹调合度；精粗结合，浓淡适宜；浪费宜戒，吝啬也非。”三戒三乐。三戒是：“青年戒斗，中年戒色，老年戒得。”三乐是：“助人为乐，知足常乐，与众同乐”。去忧解愁三法：一是丢开不管，搁置一边；二是寻找童心；三是照照镜子，与其哭丧着脸，不如大哭一场，哭中寻乐。八要四忌。八要是：“心胸要开阔，思想要乐观，感情要温和，嗜好要适度，身体要运动，冷热要当心，睡眠要充足，营养要恰当。”四忌：“忌烟、忌愁、忌懒、忌肥（胖）。”十六字延寿法。苏局仙说：“我的长寿法只有十六个字，但读之易而做之难，我长惧不能做到。”这就是：“心平气和，起居有常，纯任自然，忘怀一切。”他还在诗中写道：“起居体格不相同，医药养生各有从，长寿来源就一处，无忧无虑坐春风。”八、养生二十宜1、发宜常梳：每日早晨梳发数十次，可以疏风散火，明目清脑。中医认为：肾藏精，主骨生髓，其华在发。常梳发则可促进肾功能，使全身得益。2、面宜多擦：每晨洗脸后，用双手搓擦面部七八次，可焕发精神。早晚再用中、食指揉太阳穴、枕骨下风府穴、后颈部两侧风池穴各十余次，对预防感冒有特效。3、目宜常运：经常旋转活动眼球大有益。可先从左而上再至右而下，反复七八次；再从右而上至左下，如法运转眼球，然后闭目少息再睁开，则视觉明朗。4、耳宜常弹：用两掌分别紧压左右耳门，以中指和食指相扣，弹击后脑勺作咚咚声，弹击七八次后两掌离开耳门一次，如此行三四遍后则听觉灵敏，并有健脑之功。5、舌宜舔腭：舌尖平时宜有意无意地常添上腭，可促使津液的分泌。中医认为口津是舌上之水，人身之宝，又是一种消化酶，故要求津宜数咽，不得随意吐掉。6、齿宜数叩：叩齿就是上下牙叩咬作声，每晨行三四十次，可健牙龈，齿坚无疾。7、便宜禁口：指大小便时应该闭嘴咬牙。练武术及气功之人很重视此法，它既属内养功之一种，亦有固齿护龈的作用。8、浊宜常呵：“不洁之气，甚于利刃”。在空气新鲜的环境中，进行吐故纳新的深呼吸，对健康有利。9、体宜常动：“生命在于运动”。不动则肌肉、组织、关节会发生“废用性萎缩”现象。故人到中年应腰宜常伸、胸宜常挺、腹宜常收、肢宜常摇。10、肛宜常提：常提肛对防治痔疮有效。方法是有意识的收缩、放松肛门括约肌，早晚各性三四十次。11、身宜常浴：常进行日光浴、水浴、空气浴，可增强人体神经和心血管功能，促进新陈代谢，亦可提高人体对气温变化的适应能力。12、足宜常浴：每晚临睡前用热水泡洗脚是健身要诀之一，有益于睡眠。洗后若用手掌摩擦足心涌泉穴三四十次，则对老年人冬季保健更有意义。13、精宜常固：古谚云：“毋劳汝形，毋摇汝精，乃可长生。”性生活过度会导致肾虚，还会影响机体生理功能而促使早衰。故对性生活能节制者，多能长寿。14、气宜常养：气为人生四大患（酒、色、财、气）之一。怒则气上，恐则气下，思则气结，悲则气消，惊则气乱。气之中以怒气为最凶。故必须强加克制，不可放纵。否则大怒伤肝，既能败事，也会伤体。15、心宜常宽：指心胸开阔，精神舒畅，乐观条达，随遇而安。16、神宜常凝：指注意力要常凝聚不散。工作、学习要专心致志，八小时以外，应寄情于琴棋书画、虫鸟花草，这是凝神养生的妙法。17、营养宜备：指维持人体生命活动的蛋白质、脂肪、维生素、糖类等营养素都须供应无缺，与机体消耗取得平衡，否则将不能维持人体健康。18、饮食宜慎：饮食必须注意卫生。要定时定量，不暴食，不偏食。烟宜谢绝，酒要少饮。19、起居宜时：生活起居要有规律，不恋床，不少寐。挑灯夜战不提倡，白日“高枕”不足取。20、劳逸宜均：指“忙中有闲，闲中要忙”。人体各部位组织器官的功能活动要保持兴奋与抑制、紧张与松弛的相对平衡，才能不影响健康。怒甚偏伤气，思多大损神，神疫心易役，气弱病相侵，勿使悲欢极，常令饮食均，再三防夜醉，第一戒晨嗔，亥寐鸣天鼓，晨兴漱玉津，妖邪难犯己，精神自全神，若要无诸病，须当节五辛，安神须悦乐，惜气保和纯，寿夭休论命，修行在本人，若能遵此理，平地可朝真。九、养生铭养生健身，健康长寿，自古以来就是人类的共同愿望和普遍关心的大事。随着人们物质生活水平的不断提高和精神文明生活的日益丰富，健康与长寿已越来越成为举世瞩目的重要课题。上述的养生健身之法，虽然仅限于中医养生学内容的一部分，但其中不少成功之处，均在于坚持不懈的毅力和持之以恒的态度，足以提供我们借鉴学习。祝君健康!谢谢