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15诫子书1.走近作者,诸葛亮（181—234），字孔明，号卧龙，琅玡阳都（今山东沂南南）人。三国时蜀汉政治家、军事家。曾隐居隆中，后来任蜀国丞相。著有《诸葛亮集》。2.文题诠释,诫：告诫、劝勉。子：一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书：书信。“诫子书”的含义就是诸葛亮给他的儿子写的一封带有告诫、劝勉性质的信。3.背景介绍,《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。4.主题解说,作者劝勉儿子勤学励志、修身养性要从“淡泊”“宁静”中下功夫，最忌“淫慢”“险躁”。6.重点聚焦师（1）：请说说你对“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”一句的理解。,生：这是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表达了作者对儿子的谆谆教诲与无限期望。“淡泊”与“宁静”，是以“明志”与“致远”为终极目标和远大理想的，真正有志者的无声誓言，是积极向上和进取的，是催人奋进的。“淡泊明志，宁静致远”，贯穿诸葛亮一生，是他的精神的集中体现。师(2)：请说说你对“非学无以广才，非志无以成学”一句的理解。生：无论人处于什么阶段(少年，中年，晚年)，学习与志向总是最重要的。诸葛亮不但告诫儿子要学习，而且还要珍惜时间，发愤学习，并要注意学习方法。没有坚定的理想和信念是不可能成就自己的学业的。7．难点突破师：诸葛亮认为成才的条件是什么？它们之间有什么关系？生：要成才需要具备三个条件：第一个条件是立志，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”；第二个条件是学习，“夫学须静也，才须学也”；第三个条件是惜时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。三者的关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系、缺一不可的。8．传统文化《弟子规》简介《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物。它采纳《论语·学而》篇中“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文意，加以引申扩展，以三字一句，两句一韵的形式进行论述，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。《弟子规》是集中国传统家训、家规、家教之大成，也是当今社会做人的基本教导，倡导通过在生活中学习、力行以达到家庭和睦、社会和谐，是人生第一规，是做人的根本。1．给下列加点字注音或根据拼音写汉字。淡．泊()淫．慢()lì()精险zào()年与时chí()suì()成枯落悲守穷lú()dànyín励躁驰遂庐2．解释下列句子中加点的词语。(1)非淡泊无以明．志()(2)非宁静无以致远．．()(3)非学无以广才．．()(4)年与时驰．()(5)意与日去．()(6)将复何．及()明确、坚定达到远大目标增长才干疾行，指迅速逝去消失怎么3．下列加点词解释不正确的一项是()A．非淡泊．．无以明志(淡泊：内心恬淡，不慕名利)B．静．以修身(静：屏除杂念和干扰，宁静专一)C．夫．学须静也(夫：大夫)D．遂成枯落．．(枯落：凋落、衰残)C4．用现代汉语翻译下列句子。(1)静以修身，俭以养德。用宁静心绪来修养自己的身心，用节俭来培养自己的品德。(2)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能达到远大目标。5．根据理解默写出原文语句。(1)诸葛亮在书信中对儿子的殷殷教诲是“”。(2)在《诫子书》中，诸葛亮用“”一句论述了学习、成才、立志三者的关系。(3)文中劝勉人们珍惜时光，为社会多作贡献的句子是：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(4)文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，这两句话是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。静以修身，俭以养德非学无以广才，非志无以成学6．下面对课文内容理解错误的一项是()A．诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系的，缺一不可的。志是成才的前提和基础，志向的培养必须砥砺品德。B．文中多用对偶句，例如：“静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，句式整齐，节奏感强，用语简明，意思却很深刻。C．作者写这封信的用意是告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。D．本文是古人对于其子的训诫，我们应该用发展的眼光看待问题，随着时代的发展，社会的变迁，文中所论述的道理早已过时。D7.综合性学习。家风，即门风，指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。某校开展“优良家风，我传承”的综合性学习活动，请你完成下列任务。【寻家风】以下是活动小组搜集到的有关家风的材料。材料一：在宗祠的大门上，经常可以看到“德泽源流远，家风世泽长”之类的对联；厅堂上挂有“忠厚传世”“勤俭持家”“忠孝廉洁”的牌匾。这些大多是一家或一族的祖训。材料二：“如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。”(胡适《我的母亲》)学父亲做人，学父亲做事，学父亲对信仰的执著追求，学父亲赤子情怀，学父亲俭朴生活。(摘自《习近平的家风：从父亲身上学到五件事》)材料三：下面图片反映了日常生活中的一些规矩从以上材料中，你发现我们可以通过哪些途径把优良的家风传承下来？请写出两种。(1)________________(2)__________________【展家风】下面有三项体现家风的内容，假如你想请书法家写一条横幅挂在家里的厅堂，你会选哪项，请结合家庭实际简述理由。(1)家和万事兴(2)天道酬勤(3)百善孝为先能结合家庭实际，分别围绕“和睦”“勤奋”“孝顺”阐述，学习(记住)祖训向长辈(父母)学习【授家风】王礼同学考试完后回到家，一进门就把书包扔到沙发上，跷起腿看电视。此时，爷爷和张大爷正在聊天。妈妈走过来说：“礼礼，见到客人要问好，坐有坐相……”王礼觉得很委屈，大声说：“没那么多规矩，你不是说考试考好就行啦！”当地人都称颂王爷爷家教有方。爷爷晚上找王礼谈心，你认为以下哪一项最符合爷爷说的话。()A．礼礼，没有规矩咋成方圆？不讲规矩，分数再高也没用。B．礼礼，你考试这么辛苦，在自己家里不用讲究那么多规矩，放松一下，没事的，别听你妈的。C．礼礼，妈妈要你讲文明，有礼貌，这是对的，这也是我们王家人的传统。学习、考试也是为了今后更好地做人和做事。D．现在你要以学习为主，考上一中最重要，规矩的事长大了自然就知道了。C【扬家风】老师想用一副对联来总结本次活动。请根据提示补充完整。上联：长辈言传明祖训下联：子孙心领神会承_____身教家风阅读课文，完成下列任务。8．根据要求填空。《诫子书》的作者，字，三国时蜀汉著名的政治家、军事家。他是四大名著之一《》中的主要人物，杜甫在《蜀相》中用“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”来慨叹他的一生。诸葛亮孔明三国演义9．解释下列句子中加点的词语。(1)多不接世．．()(2)淫慢则不能励精．．()接触社会振奋精神10．用现代汉语翻译下列句子。(1)夫学须静也，才须学也。学习必须静下来(不能心浮气躁、好高骛远)，才能必须通过学习才能获得。(2)非学无以广才，非志无以成学。不学习就无法增长才干，不明确志向就无法学有所成。11．本文作者从哪几个方面进行了论述？又是怎样展开论述的？作者围绕学习和做人两个方面进行了论述。无论做人，还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须静，学习须静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”进行对比，增强了论述效果。12．中国人历来崇尚和重视家教，除了《诫子书》，还有《曾国藩家书》《傅雷家书》等。诸葛亮写这封信的用意是什么？诸葛亮告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。诫兄子严敦书马援(阿凡题：1068137)吾欲汝曹①闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短妄是非②正法此吾所大恶也宁死不愿闻子孙有此行也！汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒③，欲使汝曹不忘之耳。龙伯高敦厚周慎，口无择言④，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失⑤，父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也⑥。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗⑦者也。迄今，季良尚未可知，郡将下车辄切齿⑧，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。(有删改)【注释】①汝曹：你们。曹，辈。②是非：评论、褒贬。③施衿结缡，申父母之戒：古时礼俗，女子出嫁，母亲把佩巾、带子结在女儿身上，为其整衣。父戒女曰：“戒之敬之，夙夜无违命。”母戒女曰：“戒之敬之，夙夜无违宫事。”④口无择言：讲话不选择言辞。意为所言皆善。⑤清浊无所失：意为好人坏人都结交。⑥鹄：天鹅。鹜：野鸭子。此句比喻虽仿效不及，尚不失其大概。⑦画虎不成反类狗：比喻弄巧成拙。⑧下车：指官员初到任。切齿：表示痛恨。13．解释下列加点的词。(1)如闻．父母之名()(2)数郡毕．至()(3)下车辄．切齿()(4)是以．．不愿子孙效也()14．用“/”给文中画线的句子断句。好议论人长短妄是非正法此吾所大恶也宁死不愿闻子孙有此行也！听见全，都就即“以是”，因此///15．用现代汉语翻译下列句子。(1)吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名。我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字。(2)吾常为寒心，是以不愿子孙效也。我常常为他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。16．作者在信中列举龙伯高、杜季良的表现的用意是什么？这样写的好处是什么？作者对贤良加以评析，结合自己观察人生的经验，来警示晚辈，充满关爱而又发人深省。这样写，用有名人物影射时事，内涵深刻，表明心迹，让人易于接受。17．作者在信中说：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。”你同意作者的观点吗？请简要阐述。【译文】我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字，耳朵可以听，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不愿听到自己的子孙有这种行径。你们知道我非常厌恶这种行径，所以我一再强调，就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，是希望你们不要忘记啊。龙伯高这个人宽厚，周密谨慎，说的话没有什么可以让人指责的，他谦慎检束、生活节俭，清廉公正，具有很高的威望。我喜欢他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人豪侠仗义，替人分忧，助人为乐，好人坏人都结交。他的父亲去世时，几个郡的宾客都来了。我喜欢他，敬重他，但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎勤勉的人，正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只野鸭子。(一旦)你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟，正所谓画虎不像反像狗了。到现今杜季良的将来还难以预料，新郡守初到任就痛恨他，官员们也以他为话柄，我时常为此寒心，所以我不希望子孙向他学习。