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教学内容第1课（单元）主题合欢树2课时教学目标知识与技能了解有关作家、作品的文学常识；理清文章思路，分析具体事件，体会各种描写对表现人物的作用。过程与方法合作探究“合欢树”丰富的情感内涵和象征意义。情感态度与价值观体验并感悟渗透在字里行间的母子深情，引导学生学会爱，学会感恩，学会珍惜。教材分析重点理清文章思路，分析具体事件，体会各种描写对表现人物的作用。难点理解“合欢树”丰富的情感内涵和象征意义。教前准备教学过程教学内容导入导语：有这样一位母亲：每天，她总是伫立在门前，看着儿子摇着轮椅远去的背影，一动不动地站着，无论风霜，无论雪雨，这份爱恋绵长而悠远，对于儿子，这更是一份沉甸甸的记忆。今天我们就来共同走进这对母子，故事中的儿子就是当代著名作家史铁生。感知课文请同学自由读课文1、勾画生字词2、引导提问教学过程（1）课文都写了哪些事？（2）通过这些事表达了什么样的主题？生讨论交流后回答：◆①我作文比赛得奖，引来母亲对儿时作文的表白。②我腿残废，母亲帮我寻医问药。③我想写作，母亲给我借书。④母亲照料合欢树。⑤我不敢看又想去看合欢树。◆母亲对我的爱及我对母亲深切的怀念。品味语句，品味感情勾画最令你感动的语句，体会作者是如何在叙事中传达感情的。[示例]1、常去侍弄它，不敢太大意。医院已明确表示，我的病目前没法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花了很多钱。2、惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还总是在留神呀！”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。3、我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处给我借书，顶着雨或冒着雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方那样，抱了希望。4、坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”5、第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它留在瓦盆里。第三年，合欢树不但长出了叶子，而且还比较茂盛。母亲高兴了好多天，以为那是个好兆头。师生互相交流1句：“全副心思”“到处”“总能”体会母亲为了治疗而奔波不厌其烦的态度。2句：“惊惶”“昼夜守着”及语言描写的语句都很好地表现“我”病情不好时母亲的心情及她奋力同病魔抗争的形象。3句：“到处”“顶着风或冒着雪”表现母亲看到“我”对生活有了新的企盼，又是希望又是无奈。鼓励我写作，也是对人生的激励和劝勉，只不过能让我摆脱精神上的痛，一切的努力都值得。4句：“她心里太苦了”表现了母亲的艰难，母爱的伟大，同时也表现了“我”对母亲的深深的理解、思恋和怀念。5句：此时合欢树是“我”的化身，是母亲希望的寄托，对生命的期待和憧憬。看书质疑凿深作品师引导补充：1、母亲去世后，为什么“我”开始不愿看合欢树，后来又想去看合欢树？2、如何理解“悲伤也成享受”这句话。教学过程3、课文写合欢树的树影，写刚刚出生的瞪着眼睛看树影的孩子有什么作用？4、有同学说既然写的是母亲，干脆就以《我的母亲》为题好了，你怎么看呢？（合欢树有什么象征意义？）1、“我”此时的心情是复杂的，想去看看合欢树，但是又怕睹物思人，几次都借故走开了。最后终究抵挡不住对合欢树的牵挂，对母亲的怀念，又去看了合欢树，从这一“离”一“去”的过程中折射出了作者内心深处的那份深深的眷恋。此时的合欢树已经成了母亲的化身。2、母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让作者明白了生存的意义，生存的价值，也让作者在逆境中更坚强。3、有衬托渲染的作用，衬托作者对母亲的思念。树影会触发童年的记忆，混合着幻想的诗意，关联着难忘的亲人！4、合欢树寄托了母亲对生板书设计年龄“我”母亲十岁作文获奖做裙子二十岁双腿残废做各种事情三十岁小说发表不在人世三十多岁聊起合欢树已死多年作业布置作业屏幕显示保加利亚作家海托夫的文章：《趁双亲还在》。直到中学毕业，我才意识到父亲为我所做的一切，对他充满感激和惋惜之情。因此，我下定决心，只要拿到我挣来的第一笔钱，我就给他买些苹果。因为他需要这样的营养品，在我家居住的巴尔干山村是买不到苹果的。我今天推到明天，明天推到后天，终于在一个春日，得知了父亲于夜间逝世的噩耗……直到现在，在我父亲逝世二十多年以后，那些未买的苹果依然如鲠在喉。面对至爱自己和自己至爱的亲人，你想说什么想做什么，要趁早。作业：结合学习本文的感悟，写一篇《重读的爱》的随笔，500字左右。教学反思“谁言寸草心，报得三春晖”，是的，不论年长年少，也不论天涯海角，单飞后心的另一端永远牵挂的是对母亲的不尽思念。母爱、母子的深情是永远说不完的话题。身体健康的人尚且如此，作为一名残疾人作家，史铁生对母爱更有自己独特的体会。希望通过我们阅读，能够读出史铁生静若止水的语言下深藏着的深厚情感，能从波澜不兴中一窥潜流汹涌。但愿我们都有一颗善于感悟真诚的心灵，从生活的点滴中去感受父母、老师、兄弟姐妹、亲朋好友给予我们的深情厚意！！！教学内容第2课（单元）主题善良1课时教学目标知识与技能理清本文的论证结构，学习作者严密的论证方法。过程与方法培养搜索信息的能力，能抓住关键句；能揣摩作者的思维流程，领会重要句子的含义；启发学生独立思考、探讨善良。情感态度与价值观探讨把握文章的基本观点，树立正确的道德观。教材分析重点1、对比论证法的运用及作用。2、认识善良的意义，在生活中信守与人为善的原则。难点对生活中有些现象的认识教前准备教学过程教学内容一、歌曲导入。播放歌曲《爱的奉献》，教师：“‘只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间；只要人人都坚守善良，幸福之花将处处开放。’当代有这样一位作家：他在强调斗争的年代，被错划为右派，然后被‘自我流放’到新疆生活了十几年才得以回到北京。可是他在一场场的政治运动中劫后余生，并没有因此而放弃善良，而是更加感到善良的可贵，升华了对善良的认识。他就是王蒙。”二、王蒙及其作品的介绍三、整体感知1、学生阅读课文，揣摩作者的思维流程。2、字词积累：①字音：不足恃（shì）滥（làn）恶圭（guī）臬（niè）稚（zhì）弱教学过程②字形：恃才傲物对峙凄厉励精图治弘扬一泓深潭参透渗透迷彩服兴高采烈负隅抵抗喁喁私语3、理清文章思路：（请学生归纳，教师点拨）第一部分（1—4）针对社会生活中善良似乎过时，善良被看作愚蠢的情况，提出自己的思考。第二部分（5—11）阐述自己对善良的理解与认识，并把善良与凶恶作对比，强调了善良的力量和作用。第三部分（12）总结强调自己喜欢善良，¬并且相信国人会变得越来越善良。四、重点探究，分析理解（学生思考，举手发言）1、本文为什么用大量篇幅深入挖掘两个寓言故事？明确：作者从两个有关善良的传统故事切入话题，这样不仅能获得读者情感上的共鸣，而且这样切入，使自己的观点和看法不突兀,有说服力，这也恰恰是作者独具匠心之处，从逆向的角度使人们认识到施与善良的必要性，为下文的论述做了准备。2、第6自然段运用了什么修辞？有什么作用？明确：排比喜欢—欢迎—向往表现迫切之情。“……才（有）能……”充分展示善良的功能作用，表示善良是必要的条件，强调了善良对于幸福和平、天下太平的重要性。3、在文中找出“善良”和“凶恶”作对比的段落。①第5自然段：凶恶善良强大稚弱毫不犹豫不设防无所不为有所不为武器多武器少作用：取材于生活，让人产生共鸣。②第8自然段阐述了作者自己的看法。凶恶每战胜一次善良就把自己压缩了一次，善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次。见解独到，醒人耳目。这是作者根据自己坎坷的生活经历悟出的哲理，它能帮助人们解开心中的郁结，更坚信善良，坚守善良。4、小结主旨：本文围绕善良这一话题，通过对比论证，阐明了善良的重要意义、作用、属性和本质，暗示了新形势下人们应该学会善良的道理，具有很强的哲理性和时代感。教学过程五、联系现实，发散思维1、说说课文中你最有感触的一句话。（学生思考，自由发言）2、联系生活，讨论交流：①请说说在你周围发生过有关善良的故事。②你曾经有过“好心没好报”的经历吗？你是怎么对待的？（学生分组讨论，请代表发言，教师适时加以情感上的引导）3、思维的诗意拓展：善良是什么颜色？（学生可各抒己见，只要言之成理即可。）4、朗读有关善良的名言。六、教师提出希望：从今天起坚持做一个善良的人！板书设计树靶子善良过了时（1）破善良不足恃（2）驳：我们不能以凶恶之心善良对待一切（3—4）善良的作用或力量（5—7）立善良的内涵和外延（8—11）总结：善良必胜作业1、本周周记：请以“善良”为话题，自拟标题，自定立意，自选文体，写一篇不少于500字的文章。所写内容必须在话题范围之内。教学反思1、作为教师，一定要对教学内容和教学对象（自己的学生）有充分的了解和把握，这样课堂教学才能有的放矢。2、教师必须改变传统的教育教学观念，课堂教学要自觉践行新课程理念，放下师道尊严，和学生进行互动，共同解读文本，感悟、探究课文内容。3、教学课前备课，不仅要备教材、备教法，还应备学生，备学法，注意课前预设和课堂生成的可操作性，要有教学机智。教学内容第2课（单元）主题人生的境界2课时教学目标知识与技能筛选文章关键信息，理清文章思路，把握文章观点。过程与方法理解文章重要语句的含义，对人生进行思考与解读，思索我们应该追求什么样的人生境界。情感态度与价值观促进学生对人生意义产生思考，明白身处平凡也应该有精神追求，明白“人人可以为尧舜”，只要认真做好自己日常生活、工作中的每一件小事，就可以不断地提升自己的人生境界。教材分析重点1．理清文章思路，筛选文章关键信息。2．理解文章重要语句的含义，对人生进行思考与解读，思索我们应该追求什么样的人生境界。难点1．理解文章重要语句的含义，深刻理解四种境界。2．促进学生对人生意义产生思考，明白身处平凡也应该有精神追求，人应该不断地提升自己的人生境界。教前准备教学过程教学内容一、教学导入：在生活中，面对一些人或事，我们经常会发表意见，或是感慨万分，或是啧啧称赞，或是义愤填膺，等等。我们发现，甚至对同一件事，人们的处事态度也会有很大分别。为什么呢?我们常常得出这样的结论，人的素质真的是有高有低。殊不知，这里的素质高低就是人生境界的高低。什么是人生境界，是什么造成人生境界的高低，我们该如何追求崇高的人生境界呢?就让我们一起来聆听哲学大师冯友兰先生的教诲吧。二、作者介绍：冯友兰（1895-1990），哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲教学过程学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二至四届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年代写《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。三、预习检测：1.选词填空：①不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。②他真正是有道德的人，他所做的都是符合的道德意义的道德行为。③中国哲学总是强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。A.程度严肃趋向B.程度严格倾向C.水平严肃倾向D.水平严格趋向2.作者所认为的哲学的任务概括地说是什么？其具体内容是什么？提示：作者认为中学的任务是“提高人的精神境界”，也就是帮助人达到道德境界和天地境界。哲学要使人觉解道德原理，从而达到道德境界。哲学要使人了解宇宙，从而达到天地境界。四、文意概括：（板书）本文围绕“哲学的任务是什么”这个问题，逐层深入地阐述了人生的不同境界，明确了哲学的崇高任务——即教给人怎样成为圣人的方法，并由此引出中国哲学的特征，展望了中国哲学的贡献。全文可分为三个部分：第一部分(第1自然段)：提出“哲学的任务是什么”的问题，并简要作答，是提高人的精神境界。