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为学清·彭端淑解题为学•为（wéi)——做学——学问。•为学：做学问《买椟还珠》楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，语（yù）：告诉。去：1、日始出时去人近（距离）2、太丘舍去已去去后乃至（离开）西蜀之去南海（距离）朗读课文注意读准红色字体字音为学语钵哉蜀之鄙恃子何恃而往：倒装句，其实是“子恃何而往”。《郑人买履》宁信度，无自信也。（倒装句）注意：问句、否定句，可能会倒装。买舟：雇船。下：顺流而下。钵，是洗涤或盛放东西的陶制的器具，形状像盆而较小的一种陶制器具，用来盛饭、菜、茶水等。一般泛指僧人所用的食器，有瓦钵、铁钵、木钵等。一钵之量刚够一僧食用，此钵为向人乞食之用。现今泰国等南传佛教僧人，仍于每日凌晨沿门托钵。朗读课文第2—6段。要求：通顺流畅。两个和尚的相同点与不同点？联系注释，把握作者写作意图。•彭端淑选自《白鹤堂文稿》，原题为《为学一首示子侄》。示：给……看。这里有“告知、教导”的意思。文章通过记叙穷和尚到达南海，而富和尚没有去成的故事，以事喻理，告诉我们“事在人为”、“人贵立志”的道理，强调了主观努力在学习中的重要。小结课文天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。解释、翻译句子（天下的事情有困难和容易的区别吗？去做它，那么困难的也容易了；不做，那么容易的也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？去学习它，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了。）蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。（蜀地的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和尚告诉富和尚说：“我想到南海去，怎么样？”富和尚说：“你凭借什么去呢？”（穷和尚）说：“我一个水瓶一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我几年来想雇船顺流而下，还没有能去成。你凭借什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把（这事）告诉富和尚。富和尚露出了惭愧的神色。）西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（西蜀距离南海，不知道有几千里路，富有的和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，反而比不上蜀地边境的那个穷和尚吗？）文章通过记叙的故事，以事喻理，告诉我们的道理，强调了主观努力在学习中的重要。小结课文《为学》练习一、填空１、《为学》作者，代家。２、《为学》选自，原题为。３、《为学》通过讲述四川边境的穷和尚到达南海而富和尚没有去成的故事，告诉我们道理。彭端淑清文学《白鹤堂集》《为学一首示子侄》“有志者事竟成”“人贵立志”二、解释蜀之鄙有二僧吾欲之南海贫者语于富者曰子何恃而往？越明年贫者自南海还以告富者西蜀之去南海顾不如蜀鄙之僧哉？（边远的地方，边境）（告诉）（说）（依靠，凭借）（到了）（回来）（距离）（难道）《为学》练习（到…去）（把）三、注意下面“之”的解释为之，则难者亦易矣人之为学有难易乎？吾欲之南海蜀之鄙有二僧哉？代词，指事情助词，无意义到的《为学》练习四、注意下面句末文言语气助词天下事有难易乎为之，则难者亦易矣僧富者不能至而贫者至焉顾不如蜀鄙之僧哉不知几千里也表疑问表肯定加强语气表反问《为学》练习一、解释蜀之鄙有二僧吾欲之南海贫者语于富者曰子何恃而往？越明年贫者自南海还吾一瓶一钵足矣西蜀之去南海顾不如蜀鄙之僧哉？《为学》练习《为学》练习二、句子翻译•人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣，不学，则易者亦难矣。•蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。•吾数年来欲买舟而下，犹未能也。•以告富者，富者有惭色。《为学》练习二、填空１、《为学》作者，代家。２、《为学》选自，原题为。３、《为学》通过讲述的故事，告诉我们道理。4、两句“子何恃而往”分别是、语气，分别表现了富和尚对穷和尚、的态度。三、注意下面“之”的解释为之，则难者亦易矣人之为学有难易乎？吾欲之南海蜀之鄙有二僧哉？代词，指事情助词，无意义到的《为学》练习