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陈太丘与友期——《世说新语》教学目标1、积累文言词语；能借助注释和工具书理解基本内容。2、分析人物形象，获取情感体验。3、认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。《世说新语》《世说新语》是中国南朝时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说集。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。说出下列字的读音及意思：陈太友与友期：太丘舍去：去后乃至：尊君在不：与人期行，相委而去日中不至，则是无信：下车引之：元方入门不顾：约定舍，放弃。去，离开。才丢下通“否”，文中意思为“不在”。守信拉回头看重点字词讲解陈太丘/与友·期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久·不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期·日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之，元方/入门/不顾。陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，陈太丘与友期去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：译文：陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就放弃等候离开了，译文：陈太丘离开后那人才至。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问元方：相约而行。期，约定到达放弃离开才当时年龄嬉戏“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”“你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开了。”那人便生气的说：“（你父亲）真不是人啊，和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。”对别人父亲的尊称通“否”等待不是丢下，舍弃元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。元方说；“你跟我爸爸约好正午。你正午不到，就是不讲信用。”对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车想拉元方，元方头也不回地走进自己家的大门。拉回头看我爸爸就感到惭愧到1.留:专有名词，国号，年号，人名，地名，物名，官职等，可照录不翻译。例：元方陈太丘（人名）２．补：在翻译文言文时应补出省略成分．例：去后乃至去后（友）乃至待君久不至，已去（家君）待君久不至，已去３．选：选用恰当的词义翻译，文言文中一词多义的情况很常见，因此要选择恰当的词义进行翻译．例：元方入门不顾Ａ．回头看Ｂ．探问Ｃ．但，只是４．译：译出实词，虚词，活用的词和通假字例：文言实词：元方时年七岁当时日中不至，则是无信讲信用通假字:尊君在不不：通“否”古今异义:1.陈太丘与友期古:约定今:日期2.太丘舍去古:离开今:前去,前往3.下车引之古:拉今:引用4.元方入门不顾古:回头看今:照顾或顾客词类活用:陈太丘与友期约定(动词)日期(名词)名词活用作动词尊君在不君与家君您的父亲（对别人父亲的一种尊称）您（有礼貌地称呼对方）我的父亲（谦称，对别人称自己的父亲）课文中“尊君”“君”“家君”的称谓有什么不同？•客问元方：“尊君在不？”答曰：“（）待（）久（）不至，（）已去。”友人便怒：“非人哉！（）与人期行，相委而去。”用君、家君、尊君填空。问题探究文中两个人，你同意谁的做法？从语言、动作等角度，你认为他们分别是个什么样的人？聪明机智懂礼识仪无信无礼知错就改友人：诚信礼貌元方：分角色朗读•叙述者：平和舒缓语气•友人：气愤、惭愧•元方：怒中不失礼节思考：这则故事给了我们什么启发？结合自己身边的事例谈一谈。懂得在现实生活中，我们应以诚为本，以礼待人的道理。名言只有首先做到言出必行，你的话才有信用。[波斯]昂苏尔·玛阿里人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。[英]赫伯特履行诺言是名誉的标志。[法]谚语礼貌无需花费一文，却能赢得一切。[英]玛·沃·蒙塔古自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美德，至今流传。相信咱同学也知道这样的故事，下面就请交流一下你所知道的故事。