地震祈福

精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜地震祈福篇一：雅安地震祈福默哀仪式祈福默哀仪式北京时间2021年4月20日8时02分四川省雅安市芦山县发生7.0级地震。震源深度13公里。据雅安市政府应急办通报，震中芦山县龙门乡99%以上房屋垮塌。截至目前，已发生3.5级以上地震约40次，最大余震5.1级。受灾人口152万，受灾面积12500平方公里。据央视新闻微博消息，截至4月日时，四川雅安7.0级地震造成的死亡人数增加至人，受伤人数增加至人。苍生泣血，山河变色，草木同悲。为表达对四川雅安大地震遇难同胞的深切哀悼，今天我们濂江中学全体师生为四川雅安人民举行祈福、哀悼仪式——为逝者表达深切的哀悼，愿雅安人民尽快找回昔日平静安宁的生活，愿逝者安息，生者坚强、一切安好！现在，请全体肃立,让我们怀着一颗虔诚的心，为四川雅安地震灾区的罹难同胞默哀,默哀时间1分钟!”——默哀礼毕！老师们、同学们，默哀，只有短短的一分钟，但是，我们用真情让逝者安心，我们用友爱温暖伤者，我们用坚强向世人展示决心！同时，我希望在以后的无数分钟里，我们都会尊重每一个生命、珍爱每一天的生活、热爱我们伟大的祖国！灾难让13亿人坚强如钢！当１３亿中国人的手牵在一起的时候，不精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜再有什么可以压垮我们，因为我们是炎黄子孙，是坚强伟大的中国人！篇二：我校志愿者参加4.20地震祈福活动我校志愿者参加4.20地震祈福活动作者：学校办公室发表时间：2021-05-25阅读：1236次主办方：四川水天花月旅游度假有限公司爱心单位：中国平安人寿保险公司眉山电视台中国慈善总会四川眉山大发实业有限公司眉山卫生职业学校主题内容：为灾区献爱心义卖活动担任志愿者进行服务。活动主要构成：1、志愿者工作培训以及会场准备工作。2、为在生态餐厅举行的爱心自助餐会上进行会场服务工作。3、协助在生态餐厅举行爱心祈福仪式，志愿者进行表演。参加人数：40位同学（12秋初护8班）6位带队老师（万银琼、杨姗姗、张希敏、刘俊林、杨晓梅、张航）活动成果：我校同学顺利完成任务。并且我校同学的组织性，规范性赢得了主办方和社会各界的高度赞扬。同学们表演的手语节目为精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜整个祈福活动添上了浓墨重彩的一笔，十分精彩，获得了广大好评。爱心墙为祈福做准备志愿者表演《国家》为雅安祈福为雅安祈福活动合影篇三：祈福和禳灾祈福和禳灾祈禳，是道教最富特色的法术。祈即祈祷，指祷告神明以求平息灾祸、福庆延长：内容广泛，几乎覆盖社会生活的一切方面。有祈晴、祈雨、驱蝗、祛病、遣瘟等祈求解除灾患的祈祷，也有祈嗣、祈寿、祈福以及企求国运绵久一类以求福祉为主的祈祷。禳又称禳灾、禳解，指行使法术解除面临的灾难：禳原为古代祭祀名。《周礼．天官．女祝》：「掌以时招梗会禳之事以除疾殃。」《注》：「却变异曰禳。禳，攘也。」又《春官．鸡人》疏：「禳，精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜谓禳去恶祥也。」道教一开始就将禳解灾害作为法术内容，以後发展成门类繁多的体系，大凡生活中遇到的一切天灾人祸等均在禳解范围之内。就自然灾害而言，有禳火、禳星、禳年（流年不利）、禳风灾、禳旱灾、禳日蚀、禳地震等等；就社会生活而言，有禳官事（诉讼）、禳时疫、禳盗贼、禳虚耗（财物损耗）等等。甚至日常生活中发生恶梦、路见伏尸、禽兽入室、鸦啼当头等视为不祥之兆的事，皆有专门禳解之法。祈禳法事有两种情况：如所禳之事为小灾小祸，则请道士用符镇帖，或请法师禹步念咒洒符水即可。如祈禳之事重大，或是碰到大灾突至、小灾连续不断，就要请道士举行斋醮科仪。祈祷禳解也是道教斋醮的主要内容，或说斋醮是祈禳的仪式。宋以後，道教中强调内道外法、内丹外用，在祈祷中要求以神气充盈为本：即如同著名雷法宗师王文卿在《王侍晨祈祷精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜八段锦》中所说的那样：「自己觉得神气清爽，对外物的欲念不出现，本身与天地达成表里一致，造化的功能都在我的掌握之中了。运动天地，感应鬼神，驱动风雷，役使万物，没有什麽做不到的。然後才能驱策役使神将，施行祈祷。（自觉神清气爽，外欲不生，此身与天地相为表里，造化皆在吾掌中矣。动天地、感鬼神，驱风雷，役万物，无往而不可也。然後策役神将，行持祈祷。）」祈禳中一般地祈求平安赐福的科仪，俗称为打平安醮。请求延长寿命的俗称延生醮，另外有祈嗣（求生儿子）、祈禄（科举中榜，官运亨通）等。由朝廷、官府出面建的各种大醮，总的是以祈求国泰民安为主。祈祷法事中有很大部份属於祈晴、祈雨、祈雪、止风、止涛以及驱蝗禳虫灾等。这是中国农业社会在宗教中的反映：因为传统农业社会的「国泰民安」总是与「风调雨顺」联系在一起。在雨灾和旱精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜灾发生时由民众自发组织，或者由官府乃至朝廷出面请道士主持祈祷几成通例。这些祈禳自然灾害的活动，比较频繁的是祈雨。道教祈雨通常要举行重大的科仪。宋以後，雷法盛行，祈祷主要通过召役雷部神将执行。而所谓将，也即是自己元神，故祈祷中特重气法。在中符咒诀步等仍起著重要作用，而符常居於核心地位。比如《石匣水府起风云致雨法》（载《道法会元》卷一百三十一）引火师汪真君的话说：久晴不下雨，田中禾庄稼乾枯，应当奏报玄天上帝。请求派遣水部张元帅驱赶神龙降雨。或者用铁板，或者用新瓦一片，画二张符，投放到河源深潭水洞和龙井等有灵异的地方。或者想要刮起风来，用活鲤鱼一尾，放两张符在鱼腮中，－－但要用很小的纸片书符，放入有龙的，并用皂色旗在静默中召唤丁将军和壬将军念（前面介绍过的）咒，精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜将旗向空中挥舞指挥，狂风就会吹起。或者想要祈雨，建立法坛，召请神将，烧召水部丁、壬二将的符，存想心中赤精之气下降，肾中黑精之气上腾，二气在脾藏中黄部位混合，沿夹椎直上十二重楼，透出脑顶，存於空中。存想丁、壬二将军与空中之气相合为一，张大判官居於中间，丁壬诸神将、五湖四渎、九江、八河一切水部神司都在头顶空中。便存想我身为玄天上帝，面对天门，报告祈雨事由，随著念《水府神咒》、《天蓬咒》、《天童经》、《灵书中篇》各七遍。存想诸神驱使龙部役使电神，吹起大风，降下大雨。（久晴不雨，田禾枯槁，宜奏玄帝，丐差张水部驱龙行雨。或用铁板、或用新瓦一片，书二符，投於川源潭洞坳井有灵异去处。或欲起风，用活鲤鱼一尾，顿二符於腮中，但用小小精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜纸片书之，放有龙处，却用皂旗默召丁壬二将，念前咒向空中扬舞指挥之。狂风即至。或欲祈雨，建坛召将，烧召水部丁壬符，存心火赤精之下降，肾水黑表之上腾，二混合於中黄之位，从夹脊直上十二重楼，透出顶门，在空中。存丁壬二将与空中来者相合，张大判官居中，丁壬诸神、五湖四渎、九江八河一切水司翕然会於顶上空中。却存吾身为玄天上帝，面天门，白祈雨事，因念《水府神咒》、《天蓬咒》、《天童经》、《灵书中篇》各七遍。存诸神驱龙役电，奔风行雨。）这儿介绍的只是祈雨法的一种，各派道法行持方法不尽相同，但建坛召将（一般都是召雷部、水部神将为主）、以符、檄（用於召将的官方文书）发往有关神府，或者上章奏於上帝天廷，是常见的法门。道士用发符、上章奏、召役龙王及雷部神祗等法祈雨祷晴，何以有效验？历来精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜评论和对原因的分析不一。但有一点可以肯定，祈雨有验的原因与道士学习过载有大量气象学知识的道经有关。譬如《盘天经》、《雨暘气候亲机》等书都是披著神学外衣的气象学著作，它们分析气象资料已经相当精细。比如《雨暘气候亲机》说：日未出，先拂晨（拂晓）於东方日出处验之：黑云如鸡卵、如旗、山阵、鸟、、龙头、蛇、灵芝、牡丹，并应当日未申时有雷雨；或紫黑云穿贯日及在日上下，并应当日（有雨）；若黑云如鱼鳞，主有风，三日後方主有雨。道士有这麽多气象知识，行法自然容易成功。他们在观察了风、云、雾、日诸象，可以有雨时才施法，否则只能断天意不欲降雨，不可祈求。