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29．答司马谏议书◆走近作者王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，封荆国公，宋抚州临川人，是北宋一位杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，“唐宋八大家”之一。著作有《王临川集》《临川集拾遗》《宋说》等。◆词语积累(1)通假字于反复不宜卤莽()不复一一自辨()故今具道所以()(2)一词多义【故】所操之术多异故．也()故．略上报()“卤”通“鲁”，粗疏“辨”通“辩”，辩解，解释“具”通“俱”，全，都，详细地缘故，原因所以，因此【度】盘庚不为怨者故改其度．()度．义而后动()【事】今日当一切不事．事()今日当一切不事事．()读dù，计划，主张读duó，考虑动词，做名词，事情【知】则固前知．其如此也()则非某之所敢知．()(3)古今异义窃．以为与君实游处相好之日久()而议事每．不合()知道领教，接受古义为谦词，意为“私下”；今常指“偷窃，偷盗”等古义为“往往”；今常指“每一个”1．下列加点字注音完全正确的一项是()A．强聒．(ɡuā)卤莽．(mǎnɡ)见恕．(shù)辟．邪(pì)B．拒谏．(qiān)汹．汹(xiōnɡ)盘庚．(ɡēnɡ)膏．泽(ɡāo)C．不恤．(xù)怨谤．(bànɡ)利弊．(bì)会晤．(wù)D．胥．怨(xù)儒．生(rú)挑衅．(xìn)怨诽．(fěi)C2．解释下列加点的字词。(1)游处．．相好()(2)虽欲强聒．．()(3)冀．君实()(4)人习于苟且．．()(5)故略．上报()(6)不任．．区区向往()交往共事强作解说希望得过且过简略不胜3．指出下列各句中的通假字，并解释它在句中的意思。(1)故略上报，不复一一自辨通，释为：(2)于反复不宜卤莽通，释为：辨辩辩解卤鲁粗疏草率4．解释下列句子中加点字词的古今义。(1)非特．朝廷士大夫而已古义：今义：(2)故今具道所以．．古义：今义：(3)不任区区．．向往之至古义：今义：只是特殊理由表因果关系的连词情意诚挚少5．区别下列句中加点词的不同含义。度议法度．而修之（制度）改其度．（计划，主张）度．义而后动（考虑）之至于怨诽之．多（定语后置的标志，不译）议法度而修之．于朝廷（代词，它）不任区区向往之．至（动词，到）6．翻译下列句子。(1)人习于苟且非一日。人们习惯于得过且过，不是一天两天了。(2)则众何为而不汹汹然？那么众多的反对者怎么会不对我气势汹汹呢？7．文学常识填空。(1)本文作者是朝(人名)，字介甫，号半山，封荆国公，是“”之一；题目中的“司马谏议”指的是。(2)本文选自《》，作者的主张是历史上有名的变法，史称“”。宋王安石唐宋八大家司马光王临川集王安石变法(一)读课文第一至三段，做题。8．解释句中加点的词语。(1)人习于苟且．．非一日()(2)胥怨．．者民也()(3)名实．．已明()(4)以膏泽．．斯民()得过且过相怨名义和实际给以好处9.用现代汉语翻译下列句子。(1)举先王之政，以兴利除弊，不为生事。推行古代贤明君主的政令，来兴办对国家有利的事业，消除国家弊端，算不上滋生事端。(2)士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。大小官员多数把不考虑国家大事、附和世俗、讨好众人当作上策。10．文中王安石认为自己怎样做是对的？怎样做不对？(用自己的话概括回答)示例：能帮助皇上改变国家以前的局面，不管敌人多少，阻力多大，都可以面对是对的；而如果自己不为朝廷做事、墨守成规，只是享受民脂民膏，那才是不对的。11．作者在文中指出了朝廷官员怎样的现状？文中哪一句表明了作者变法的坚定信心？不恤国事、同俗自媚于众。“度义而后动，是而不见可悔故也”。12．作者举盘庚迁都的事例有什么用意？有力地论证了自己坚决变法的正确性。13．最后一句表明了作者对司马光的指责持什么态度？虽委婉却坚决地反驳了司马光的指责。(二)阅读下面的文言文，完成文后各题。徙木偾表商鞅变秦法，恐民不信，乃募民徙三丈之木而予五十金。有一人徙之，辄予金，乃下令。吴起治西河欲谕其信于民夜置表于南门之外，令于邑中曰：“有人能偾表者，仕之长大夫。”民相谓曰：“此必不信。”有一人曰：“试往偾表，不得赏而已，何伤？”往偾表，来谒吴起，起仕之长大夫。自是之后，民信起之赏罚。予谓鞅本魏人，其徙木示信，盖以效起，而起之事不传。(选自《容斋随笔》作者洪迈)【注释】偾(fèn)表：放倒标帜。14．解释下列句中加点的词。(1)有一人徙之，辄．予金()(2)来谒．吴起()(3)予谓．鞅本魏人()15．下列句中加点的词意思相同的一项是()A.令于．邑中曰其受之天也，贤于．材人远矣B.有一人徙之．，辄予金送鲍浩然之．浙东C.乃．下令乃．不知有汉，无论魏晋D.乃募民徙三丈之木而．予五十金择其善者而．从之就，便拜见，拜访认为D16．请用“/”给文中画线的句子断句。(限两处)吴起治西河/欲谕其信于民/夜置表于南门之外17．用现代汉语写出下面句子的意思。试往偾表，不得赏而已，何伤？(我)去放倒标帜看看，最多得不到奖励罢了，有什么关系呢？18．商鞅徙木和吴起偾表的故事，告诉我们一个什么道理？说到做到，才能真正取信于民。19．晏敦复(北宋人，字景初，北宋词人晏殊的曾孙)请一位名僧做寺院的住持，这位僧人以寺院破败，经费不足而推辞不做。晏敦复说：“凭你的高才，担任这个职务本来是很容易的事。”僧人说：“巧媳妇煮不了无米的粥。”晏敦复回答说：“要是有米，笨媳妇也自然会煮。”(1)僧人说这话的意思是什么？我才能再高，寺院破败，没有经费，我也无可奈何。僧人在推辞住持一职。(2)晏敦复的回答有什么言外之意？正因为寺院破败，缺少经费才请你做住持，否则的话怎么请你呢？这话包含了晏敦复对那位名僧名望的肯定。