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第六单元23出师表◆课堂点睛联系文本，开放探究考点解读：开放性试题是中考命题改革发展的必然趋势，这是体现学生学习能力的整体性和综合性的一种主要考查形式。其基本特点是，通过开放性问题的设计，引导学生或分析综合，或联想想象，或探究批判，鼓励和激发学生的创造性思维。试题允许学生充分地表达自我，发挥潜能。此考点题型多样，列举如下：1．议论评价型。如：当今社会，有的人过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失；而一千多年前的范仲淹却追求“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想境界。请结合这两者谈谈你的认识。2．启示感悟型。如：对待师长，宋濂“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”；对待母亲，蒋士铨“坐枕侧不去”“持书诵于侧”。结合自己的学习经历和体验，谈谈你在做人方面所得到的启示。3．建议献策型。如：请你结合文章内容，提一条对我们的学习有指导意义的建议。4．补充论据型。如：古往今来，有许多“舍生取义”的志士仁人。请你举出一例，并简要说说他(她)的事迹。答题思路：此考点主要考查学生的独立阅读能力、辩证思维能力和语言表达能力，鼓励学生创造性地表达自己的观点。因此，学生应该在充分理解选文内容的基础上，或找出相关内容并简要概括；或发挥联想，回忆平时积累的与选文性质相同的名言或事例；或明确表达自己的观点看法并具体阐释理由；或联系选文和现实生活，谈自己对选文所蕴含的思想的认识。因为是开放性试题，答案并不唯一，但要注意两点：一是要善于发散思维，多角度分析作答；二是思想要积极向上，绝不可表达错误的思想和价值观。1．下列加点字的注音全部正确的一项是(B)A．崩殂(cú)咨诹(zōu)斟酌(zhēn)以遗陛下(yí)B．费祎(yī)裨补(bì)行阵(háng)以彰其咎(jiù)C．遗诏(zhāo)夙夜(sù)陟罚(zhì)猥自枉屈(wěi)D．臧否(pǐ)庶竭(shù)驽钝(lǔ)性行淑均(shū)【点拨】A项，“遗”应读wèi；C项，“诏”应读zhào；D项，“驽”应读nú。2．解释下列加点的词。(1)此诚危急存亡之秋也(时候)(2)陟罚臧否(提拔、晋升)(3)是以先帝简拔以遗陛下(选拔)(4)遂许先帝以驱驰(奔走效劳)(5)以咨诹善道(询问)(6)庶竭驽钝(比喻才能平庸)3．请写出下列加点词语的古今意义。(1)诚宜开张圣听古义：_扩大_今义：_商店等开始营业或商店每天第一次成交(2)未尝不叹息痛恨于桓、灵也古义：_痛心、遗憾_今义：_深切地憎恨(3)先帝不以臣卑鄙古义：_社会地位低微，见识短浅_今义：_品质低下、恶劣(4)由是感激古义：_感奋激发_今义：_感谢(5)临表涕零古义：_眼泪_今义：_鼻涕(6)臣本布衣古义：_平民_今义：_用布做的衣服4．下列加点词语属于词类活用现象，请结合语境解释。(1)亲贤臣，远小人(亲、远：形容词用作动词。亲，亲近；远，疏远)(2)恢弘志士之气(形容词用作动词，发扬，扩展)(3)若有作奸犯科及为忠善者(奸：形容词用作名词，奸邪的事。忠善：形容词用作名词，忠善之事)(4)此皆良实(形容词用作名词，忠良诚实的人)(5)优劣得所(形容词用作名词，好的和差的将士)(6)攘除奸凶(形容词用作名词，奸邪凶顽的敌人，文中指曹魏集团)(7)陟罚臧否(形容词用作动词，赞扬和批评)(8)以光先帝遗德(名词用作动词，发扬光大)5．下列加点词意思不相同的一项是(A)A．先帝创业未半而中道崩殂咨诹善道B．陛下亦宜自谋牡丹之爱，宜乎众矣C．此悉贞良死节之臣男女衣着，悉如外人D．以塞忠谏之路也惩山北之塞6.用现代汉语翻译下列句子。(1)诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。(陛下)你实在应该广泛地听取(群臣)的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，发扬有远大志向的人的志气。(2)亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。亲近贤臣，疏远小人，这是汉兴旺发达的原因。(3)受任于败军之际，奉命于危难之间。在军事上失败的时候接受了任命，在危难紧迫的关头接受了(出使东吴的)使命。(4)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。这就是我用来报答先帝，尽忠陛下的职责和本分。7．根据提示，用课文原句填空。(1)表明作者志趣(淡泊名利)的句子是：_苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯_。(2)通过对比写出两汉兴隆及衰败原因的句子是：_亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也_。(3)第五次反围剿失败后，毛泽东在遵义会议上临危受命，接管中央军事工作，这和《出师表》中诸葛亮“_受任于败军之际_,_奉命于危难之间_”的境况何其相似！(4)文中表明出师战略目标的句子是：_当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都_。(5)表达了作者对刘氏父子忠贞不贰感情(全文感情线索)的句子是：_此臣所以报先帝而忠陛下之职分也_。(一)阅读全文，完成下列各题。8．解释下列句子中加点的词语。(1)引喻失义(称引，譬喻)(2)性行淑均(善)(3)至于斟酌损益(益处)(4)当奖率三军(鼓励)9．下列加点词语的意义和用法相同的一项是(A)A．忠志之士忘身于外者躬耕于南阳B．先帝不以臣卑鄙以伤先帝之明C．先帝称之曰“能”盖追先帝之殊遇D．然侍卫之臣不懈于内然后施行【点拨】A项，两个“于”都是“在”的意思；B项，因为/以致；C项，代词/助词，的；D项，然而/这样。10．用现代汉语翻译下列句子。(1)先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事情，没有一次不对桓帝、灵帝二位君主深深叹息，并对他们感到痛心、遗憾的。(2)今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。现在南方已经平定，兵员武器已经充足，我应当鼓励并统率三军，向北方进军，平定中原，希望尽自己平庸的能力，(帮助陛下)铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。11．《出师表》中作者向后主着重提出了三个修明政治的主张，即_广开言路_、_严明赏罚_、_亲贤远佞_。其中最重要的是_亲贤远佞_。12．诸葛亮为什么向刘禅追叙先帝的知遇之恩和自己以身许国的经过？表明自己的忠心，启发刘禅明白创业的艰难，从而发愤图强，不负先帝遗愿，实现出师的目标，完成先帝未完成的大业。13．作者对他所推荐的贤臣和后主提出了哪些要求？①对贤臣提出了“斟酌损益，进尽忠言”，要有“兴德之言”的要求。②对后主提出了“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”的要求。14．作者写此文的用意何在？又为何在文中多次提及先帝遗诏？意在提醒后主认清形势，希望他广开言路，亲贤远佞，完成兴复汉室的大业。他反复提及先帝遗诏，也有勉励后主的意思。(二)(安徽中考)【甲】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。(节选自诸葛亮《出师表》)【乙】立身成败，在于所染①。陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，唯善是与②。亲爱君子，疏斥小人。今则不然，轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之；轻小人也，狎③而近之。近之则不见其非，远之则莫知其是。(节选自魏征《十渐不克终疏》)【注释】①染：熏陶，沾染。②与：赞许，亲附。③狎：亲昵，亲近。15．解释下列加点词在文中的意思。(1)此后汉所以倾颓也(这里表示原因)(2)未尝不叹息痛恨(痛心、遗憾)(3)愿陛下亲之信之(希望)(4)不私于物(偏爱)(5)今则不然(这样)16．把下面的句子翻译成现代汉语。(1)此悉贞良死节之臣。这些都是忠正贤明，(可以)为保全节操而死的人。(2)亲爱君子，疏斥小人。_亲近爱护君子，疏远拒绝小人。_17．【甲】文段中，“亲贤臣，远小人”是为了追求“_汉室之隆_”，【乙】文段中，对待“君子”和“小人”的不同态度则关系到“_立身成败_”。(用原文语句填空)18．请结合【甲】【乙】两个文段，指出“唯善是与”中的“善”主要包含哪两个方面的意思。①善人，指贤臣或君子。__②善行，指好的品行。【参考译文】君子立身成败，关键在于所处环境的熏陶、沾染。陛下在贞观初期，磨炼修养，讲究名声气节，不偏爱于外人外物，只赞许善人善行。亲近爱护君子，疏远拒绝小人。现在却不这样，亲近狎亵小人，却从礼节角度过于看重与君子的交往。(过于)慎重地对待君子，(于是)尊敬而远离；(过于随便地)看轻与小人的交往，(于是)狎亵而亲近。亲近就看不到他的错处了，远离就看不到他的对处了。19．(原创题)下面都是三国演义中的故事，请找出与诸葛亮无关的故事。(只填序号)①温酒斩华雄②草船借箭③三英战吕布④七擒孟获⑤义释曹操⑥刮骨疗毒⑦舌战群儒⑧桃园三结义⑨挥泪斩马谡⑩青梅煮酒论英雄⑪怒鞭督邮⑫三顾茅庐①③⑤⑥⑧⑩⑪20．(北京中考)为国尽忠是中华传统美德。请你根据下面的两则【链接材料】，概括说明为国尽忠在魏徵、岳飞身上分别是如何体现的。【链接材料一】太宗①新即位，励精政道，数引征②入卧内，访以得失。征雅③有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗与之言，未尝不欣然纳受。征亦喜逢知己之主，思竭其用，知无不言。太宗尝劳④之曰：“卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？”其年，迁尚书左丞。(节选自《旧唐书·魏徵传》)【链接材料二】嗣⑤当激厉士卒，北逾沙漠，尽屠夷种。迎二圣⑥归京阙，取故地上版图，朝廷无虞⑦，主上奠枕⑧，余⑨之愿也。(节选自岳飞《五岳祠盟记》)【注释】①太宗：李世民，唐代皇帝。②徵：魏征，唐初政治家。③雅：平日，向来。④劳：慰劳。⑤嗣：随后，接下来。⑥二圣：指被金兵俘虏北去的宋徽宗和宋钦宗。⑦虞：忧虑，忧患。⑧奠枕：安枕。⑨余：指岳飞。_在《旧唐书·魏徵传》中提到魏徵耿直不阿、治国有方，为君主上书的谏言多达200余则，可见他对国事的用心负责。_岳飞则是表达了消灭蛮夷、平定动乱局势以安君主的一片忠心，由此可见，他始终是把为国尽忠放在第一要位的。_