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第二单元8蒲柳人家(节选)1．下列加点字的注音全部正确的一项是()A．唿．哨(hū)戏谑．(nüè)呱．呱坠地(ɡū)B．剜．肉(wān)捎．马子(shào)腻．歪(nì)C．腌臜．(zɑ)隐匿．(nì)断壁残垣．(hénɡ)D．捯．气(dáo)坍．塌(dān)如坐针毡．(zhān)【解析】A.谑——xuè；C.垣——yuán；D.坍——tān。B2．下面词语中有四个错别字，请找出来加以改正。呐喊助威一气呵成妙手回春断璧残垣如坐针毡影影绰绰天纶之乐忙刺在背咬文嚼字钩魂索命大摆酒筵投宿住店勾芒伦壁改正钩忙纶璧错别字3.填入下列横线处的词语恰当的一项是()(1)一丈青大娘的这一声，他们只当耳旁边。(2)一阵风河坡，阻拦在这几个纤夫的面前。(3)何满子的爷爷，已不可考。A．斥责奔下姓名B．断喝冲下官讳C．辱骂咆出大号D．谩骂跑下名字B4．仔细品味下列句子的语言特色。(1)老人家提心吊胆，就像丢了魂儿，出来进去团团转，扯着一条亮堂嗓门儿，村前村后，河滩野地，喊哑了嗓子。(2)何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。“团团转”“扯着嗓门儿”“喊哑了”等词语生动传神地写出了一丈青大娘找不到孙子时焦急的情态，并且运用短句，恰到好处也表现出人物焦急不安的心理。运用民间口语与俗语，充满乡土气息，表现出一丈青大娘对孙子的溺爱。5．整体感知。(1)本文的主要人物是谁？线索人物是谁？(2)奶奶一丈青大娘和爷爷何大学问是课文的两个主要描写对象。那么，他们两个鲜明的性格特征是什么？本文的主要人物：何满子、奶奶一丈青大娘和爷爷何大学问。何满子是贯穿文章始终的线索人物。一丈青大娘：泼辣大胆、刚直不阿、性格豪爽、口快心甜、热情正直、淳厚朴实、危急相扶、困厄相济、正气凛然、溺爱孙儿。何大学问：侠肝义胆、仗义轻财、慷慨豁达、打抱不平，为朋友敢两肋插刀。6．读课文，走进名著。(1)本文人物的外号“一丈青大娘”“何大学问”很明显是借鉴了《水浒传》的人物外号的命名方法，你能说出《水浒传》中下列绰号的代表人物吗？一丈青：母夜叉：及时雨：智多星：扈三娘孙二娘宋江吴用(2)(扬州中考)阅读《水浒传》选段，回答问题。鲁智深道：“‘杀人须见血，救人须救彻。’洒家放你不下，直送兄弟到沧州。”两个公人听了，暗暗地道：“苦也！却是不了我们的勾当，转去时怎回话！且只是随顺他一处行路。”从鲁智深的话可以看出他什么品质？“兄弟”指谁？“兄弟”到了沧州，未能立足，最终上了梁山，其原因是什么？品质：兄弟：原因：仗义林冲因为高太尉要两个差人在途中杀死林冲。【美文拓展】最后的铁匠(内蒙古中考)①铁匠比那些城外的农民们，更早地闻到麦香。在库车，麦芒初黄，铁匠们便打好一把把镰刀，等待赶集的农民来买。铁匠们知道，这些东西早打了没用。打晚了，就卖不出去，只有挂在墙上等待明年。吐尔洪·吐迪是这个祖传十三代的铁匠家庭中最年轻的小铁匠。他十三岁跟父亲学打铁，今年二十四岁。②吐尔洪的父亲吐迪·艾则孜也是十二三岁学打铁。他父亲是库车城里有名的铁匠，一年四季，来定做铁器的人络绎不绝。父亲说，我们就是干这个的，祖宗给我们选了打铁这一行都快一千年了，多少朝代灭掉了，我们虽没挣到多少钱，却也活得好好的。只要一代一代把手艺传下去，就会有一口饭吃。吐尔洪·吐迪从父亲手里学会了打制各种农具。父亲去世后，他又把手艺传给四个弟弟和一个妹妹。他们又接着往下一辈传。③铁匠家有自己的规矩，每样铁活儿都必须学到师傅满意了，才可以另立铁炉去做活儿。不然学个半吊子手艺，打的镰刀割不下麦子，那会败坏家族的声誉。但吐迪·艾则孜知道，有些很微妙的东西，是无法准确地传给下一代的。每一代间都在失传一些东西。尽管手把手地教，一双手终究无法把那种微妙的感觉传给另一双手。④一把镰刀面对的是广阔的田野，各种各样的人。每一把镰刀都会不一样，因为每一只用镰刀的手不一样，打镰刀的人，也靠一双手，给千万只不一样的手打制如意家什。铁匠的每一把镰刀，都针对他想到的某一个人。从一块废铁烧红，落下第一锤，到打成成品，铁匠心中首先成形的是用这把镰刀的那个人。在飞溅的火星和叮叮当当的锤声里，那个人逐渐清晰，从远远的麦田中直起身，一步步走近。这时候铁匠手中的镰刀还是一弯扁铁，但已经有了雏形，像一个幼芽刚从土里长出来。铁匠知道它会长成怎样的一把大弯镰，铁匠的锤从那一刻起，变得干脆有力。⑤不论什么情况，打镰刀的人都会将这把镰刀打好，挂在墙上等着。不管这个人来与不来，铁匠活儿不会放坏。它们在铁匠铺黑黑的墙壁上，挂到明年，挂到后年，有的一挂多年。有一回，吐迪的太爷给一个左撇子打过一把歪把儿大弯镰。那人交了两块钱定金，便一去不回。直到太爷临终前，终于等到了这个人。铁匠每年都取下那把镰刀敲打几下。每次都能看出一把镰刀的欠缺处：这个地方少打了两锤，那个地方敲偏了。手工活儿就是这样，永远都不能说完成，打成了还可打得更精细。随着人的手艺进步和对使用者的认识理解不同，一把镰刀可以永远地敲打下去。那些锤点，落在多少年前的锤点上。叮叮当当的锤声，在一条窄窄的胡同里流传，后一声追赶着前一声，后一声仿佛前一声的回音，一声比一声响亮、幽远……⑥吐迪·艾则孜打镰刀时眼皮低垂，眯成细细弯镰似的眼睛里，只有一把逐渐成形的镰刀。吐迪家的每一把镰刀上，都留有自己的记痕。那些记痕留在不易磨损的镰刀臂弯处，像两排月牙形的指甲印，千年以来他们就这样传递记忆。那把千年前的镰刀，又神秘地、不被觉察地握在某个人手里。他用它割麦子、割草、芟树枝、削锨把儿和鞭杆……千百年来，就是这些永远不变的事情在磨损着一把又一把镰刀。⑦打镰刀的人把自己的年年月月打进黑铁里，铁块烧红、变冷、再烧红，锤子落下、挥起、再落下。那些从铁匠铺里，一锤一锤敲打出来的镰刀，就像一弯过时的月亮，暗淡、古老、陈旧，却永不会沉落。这些看似简单，千年不变的手艺，也许一旦失传便永远地消失了，我们再不会找回它。(作者：刘亮程有改动)7．结合全文说出第③段中“微妙的东西”具体指什么？8．读了第⑤段，你从铁匠身上看到了怎样的精神？9．请品析文中第⑥段画波浪线语句的妙处。指打铁时诸如火候大小、锤打力度等经验性的东西。看到了铁匠那种诚信守约，对自己的活计精益求精的精神。使用比喻的修辞，生动写出了吐迪·艾则孜的神态(外貌)，突出了他做活时的专注；把记痕比作月牙儿，记痕传递的是一种手艺和精神；作者巧妙地由实到虚，将眼前情景和铁艺传承历史联系起来，使主题得以升华，为我们带来更好体验和深刻感悟。10．联系题目谈一谈如何看待传统手工技艺这样的非物质文化遗产。随着现代化进程加快，打铁这类手艺日渐衰微甚至消失，题目“最后的铁匠”意即可此。在一种技艺中，融入的是自己和几代人的生命，铸造的是一种工匠精神，体现了劳动人民的智慧和创造力，这是我们宝贵的非物质文化遗产，我们应当珍视、继承并发扬光大。董永卖身董永，少偏孤①，与父居，肆力田亩②，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行三年丧毕。欲还主人，供其奴职③。道逢一妇人曰：“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰：“以钱与君矣。”永曰：“蒙君之惠④，父丧收藏⑤，永虽小人⑥，必欲服勤⑦致力，以报厚德。”主曰：“妇人何能？”永曰：“能织。”主曰：“必尔⑧者，但令君妇为我织缣⑨百匹。”于是永妻为主人家织，十日而毕。女出门，谓永曰：“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空而去，不知所在。【注释】①偏孤：年幼时死了母亲。②肆力田亩：(父子)一起尽力种地。③供其奴职：再去做主人的奴仆。④蒙君之惠：蒙受您的恩惠。⑤收藏：收养。⑥小人：贫穷无知的人。⑦服勤：勤劳服侍。⑧尔：这样，如此。⑨缣：细绢。11．解释下列加点的词。(1)凌空而去．()(2)与．钱一万()(3)知其．贤()(4)天之．织女()离开给他的12．用现代汉语翻译下列句子。永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。13．读了这则神话故事，你得到什么启迪？我虽然是贫穷无知的人，一定要勤劳服侍尽心尽力，来报答您的大德。示例：知恩图报；好人有好报；恪守承诺；孝敬。