杜甫简介100字

精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜杜甫简介100字篇一：歌者(100字)作文精选作文:歌者(100字)作文舞台上，闪耀的灯光下，站着一个浓妆淡抹的人。天籁之音，从她口中传出。一曲终了，她大声喊出：我爱唱歌，我要一直唱下去。可，这是真的吗？她只是把唱歌，当做一种生活下去的工具而已。她是在为自己唱歌，还是在为别人唱歌？她拿唱歌当生活工具，别人也拿她当听歌工具。六年级:沐漓篇一：灵魂的歌者灵魂的歌者——钟文书诗集《千秋》序在出版《古道三部曲》三部诗集的几年里，我和出版社的美女编辑子秋成了很好的朋友。那天子秋打电话给我，请我为她的一个朋友新出版的诗集作序，说实话，我虽然出四部诗集，还写不少诗评，但要为一位从未谋面的诗人的诗集作序，感觉还是有些唐突，便想先看看诗稿再做决定。收到这本名为《千秋》的电子文稿后，我顿时眼前一亮。这些短小精炼的诗歌，或感慨、或怀亲、或咏物、或遐思，不仅给人启迪，还呼唤人的美感经验的再现，且又不乏妙句警言，实为可贵难得，让我有种似曾相识之感。于是我问来了作者的精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜简历——钟文书，深圳市作家协会会员。曾任《法制时报》记者，《海韵报》编辑，刊发诗文逾百篇。已正式出版发行书籍《夜落的声音》和《年轻的心事》。出版图书获中国国家图书馆、北京大学、清华大学等馆藏，其中《夜落的声音》得到全国高校活动联盟的重点推荐。看了作者简历，我又犹豫了。诗人是一位记者、编辑，且已连续出版两本书，应该找资历更深的大手笔作序。于是我向子秋说出了自己的想法，但她一再坚持，我盛情难却，于是只有不揣简陋，冒昧命笔了。静下心来翻阅诗稿，感觉犹如打开了一本沉甸甸的记忆相册，诗句中流淌出的是一幅幅绚丽多彩的画面：有爱情的诺言，有亲情的依恋，有世事的感悟，有沉淀的思考。诗风质朴而清澈，写法上既不受传统的约束，也不追随时下流行的怪癖，而是由感而发，娓娓道来，随意自在，以内容决定形式，以真情打动读者。这些诗歌和时代紧密相扣，直面现实，是生活的放大镜，也是作者的情志所在。具体表现在以下几个方面：其一，从日常生活中体悟人生，发掘深邃的哲理诗歌。如他写《皮影戏》:“认命吧/关于自由/我才是让你哭让你笑/控制你喉舌的人”只有短短四句，蕴含的哲理却让人深思：是啊，人生许多事，正如皮影戏，有人控制着喉舌，让哭就哭，让笑就笑，想要随心所欲的自由，谈何容易！皮影戏在当今已不多见，诗人也许偶尔看到了一场，顿时有了感悟，于是这首精短精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜哲理诗横空出世。又如《白杯子》：“别以为/白瓷能掩盖一切/肚子里是白色的水/还是深色咖啡/你心知肚明”一字一句仔细揣摩，真如神来之语。揭开一切虚伪的外衣，让生命依托的存在现身，以原生态示人，敞开理性的辉光，尽显本真和美丽。其间蕴含的哲理，让人的思绪像湖水的涟漪，一圈圈地向四周扩散、延展，从而对生命有了新的思考和感悟。这也彰显了诗人追求真理的人格形象和风骨！其二，守护心灵上那片爱的美景，珍惜爱情、亲情和友情。“一场五月冰冷的雨”让“在异乡屋檐下”的诗人想起了“水帘那头”两鬓霜花的母亲在“时空深处等我回家”，“拿起电话/我听见在故乡那头/母亲的思念/淅淅沥沥/湿了眼眶一地”（《母亲》），诗人在雨中对母亲的殷切思念和感恩跃然纸上。诗人用了种下起舞的烛光”(《做个快乐的女子》——给外甥女?筝筝），这样烂漫动人的诗句，如同诗人与年轻外甥女的心灵之语温馨而柔和，带着人间的博爱一直渗入灵魂深处，让读者的心胸也不由得宽广起来。其三，固守生命本真，担当道义的责任，挺拔正义的灵魂。当今社会风气日下，人心浮躁，物欲横流，诗人秉持着做人的道德底线，不愿与世俗同流合污。“夜幕降临/杯子看上茅台/拒绝清茶的原配/贪婪的嘴/除了道德不肯入喉/其他都吞咽”（《交易》），虽寥寥数笔却揭示了现今权钱交易的真实嘴脸，精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜“一支清廉的笔/被几个文字背叛”（《交易》），为权利“悄悄皈依黑暗”,诗人在黑暗中发出正义的呐喊，呼唤人间正义，这充分彰显出他对权钱交易内幕的憎恶之情。“你告诉我/这些钞票迷了路/让我送它们回家”（《陷阱》），这首诗一开头就吸引了读者的目光，钞票怎会迷路？“我问钞票住在哪/它们指指前面的劳教所”（《陷阱》），哦，原来是在告诫那些贪恋钞票的人趁早迷途知返，否则锒铛入狱将是必然的结局，多么发人深省啊！诗人的《黑与白》、《黑杯子》、《应酬》等诗歌独具匠心，体现了习总的文艺思想和反腐理念。人生在世，不能一味地追求物质金钱享受，至真至善地生活方能开掘出生命的热度与高度。诗人以诗歌洗濯灵魂，飘逸出人间正道的真理，敞开本性的生命辉光让人获得诸多的深思与启迪。这是一种多么正直的人生担当与承载啊！钟文书先生的这部诗集是多元化的，语言清新质朴，明白易懂。美国著名诗人惠特曼曾说：“艺术的艺术，表达的光彩和文字的光彩，都在于质朴。”“我绝不多费口舌，我绝不在我的写作中使典雅、效果和新奇成为隔开我和别人的帘幕。”诗歌是什么？诗歌不是一味地追求语言的深奥与陌生化，也不是简单的分行，而是一种冲撞着的自然情绪的流动。是从现实生活中择取那些与心灵相关的题材，以最美的真诚，精辟的语言来抒发情志。如果把诗歌中属于真实的那部分抽掉，就会缺乏生命激情，显得苍白无力。诗的精髓在于意境，诗的灵魂在于精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜思想，诗歌只有通过心灵的润泽，才能打动读者。而如今一些诗人的作品却是以晦涩、故作高深的文字来显示自己的渊博，这样反而将读者拒之于千里之外。同样，读者也因其诗的晦涩唯懂而望而却步，这样的诗终将会被读者所放弃。钟文书先生的诗歌，保持了情感的真实性，对生命、生活、社会、情感等方面进行了多维度的思考与探索，其中不乏精辟之处，读来颇有味道。如今，能静心读诗的人不多，写诗的人更少。在繁忙的工作之余，钟先生还能将自己融入诗的国度，做一个固执守望这片贫瘠的文化土地灵魂的歌者，不知疲惫地耕耘播种，创作出如此璀璨丰盛的诗作大宴，实属不易。最后祝诗人笔耕不辍，写出更多上乘佳句，让诗歌焕发出蓬勃的生命力，永驻诗坛！是为序。芷兰2021年11月于洛阳（序者简介：岳令团，笔名芷兰。河南省作协会员，伊川作协副主席，《中国文学》签约作家，印尼《好报》专栏作家，《南开春秋史话》特邀编辑，《南开丛书》特邀编委。著有诗集《古道芳菲》、《古道幽兰》、《古道云天》、诗画集《在水伊方》等。）篇二：历史的歌者历史的歌者天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。滚滚长江东逝精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜水，逝去唐宗宋祖的风骚文采，逝去一代天骄成吉思汗的弯弓射大雕。中华上下五千年，蕴藏着多少文人墨客的梦，他们站在历史长河的中央，影随烟灭，名随史流。杜甫是那面对国破山河在而使花溅泪，鸟惊心的悲痛者么？是那艰难苦恨，身世潦倒而以悲秋为客，独登高台的老者么？是那茅屋为秋风所破却有安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的圣者么？是，是你。在永夜月同孤的日子里，在老病有孤舟的日子里，在独与老翁别的日子里，你，如孤雁，声悲念群。奈何安史之乱动摇了大唐江山，乾坤腐儒，老马识途亦不能挽救大唐江山！你的身影也随安史战烟逐灭于历史长河，但是你心系天下，你心系苍生，你忧国忧民的精神永远随着历史长流！李白是那遍访青山绿水，骑驴高歌的狂者么？是那以霓为线，以虹为钩，独钓天下傲者么？是那抽刀断水，举杯消愁的诗仙么？是，是你。在野且放白鹿于青涯间；在朝且力士脱靴，贵妃捧墨；在天下且要做风歌笑孔丘的楚狂人。奈何安能折摧眉腰事权贵，使我不得开心颜，人生在世不称意啊。你注定孤独，古来圣贤皆寂寞啊！逝者如斯，你酒入愁肠，七分化作狂傲，三分化为剑气随烟花而去，而绣口一吐就是半个盛唐！当人们回望历史，你就站在唐朝的中央！人们还记得你啊！精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜苏轼是那拣尽寒枝不肯栖的寒鸦么？是那手持铁杵，面对昔日赤壁大唱大江东去，浪淘尽，千古风流人物的豁者么？是那十年生死两茫茫的痴汉么？是，是你。在风雨河山的日子里，你，风雨任平生！你的光芒和豁达刺痛了那些习惯于黑暗的眼睛。一声谁怕？造就了你豁达的一生，多情的一生，风雨的一生。于是，你注定要接受文坛和权贵一起泼来的污水。但是，你偏偏独上高楼，任凭风雨消逝你的身影。然而你的豁达，宽阔却托遗响于悲风，影响了多少文人士大夫！身影虽逝，精神永存！君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！纵使是不尽长江滚滚，他们依然能长风破浪；纵使他们影随烟灭于中华五千年，但他们依然会名随史流！篇二：清明节的来历100字清明节的来历100字（一）中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史，由于清明节与寒食的日子接近，而寒食是清明的禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明扫墓的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。慢慢地成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜从此，清明节踏青扫墓成为中华民族一种固定的风俗。清明节的来历100字（二）我国传统的清明节大约始于周代，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。扫墓祭祖清明节中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云：乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉！就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。踏青精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜清明之时，正值春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。插柳清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。清明节插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾尝百草的神农氏；另一说是介子推死时所抱的柳树后来精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。清明游乐清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量纯属游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠（音：cùjū）。牵钩“牵钩”是古称，