做人与处世当学梅兰竹菊四君子人格品性

精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜做人与处世当学梅兰竹菊四君子人格品性篇一：拓展阅读：梅兰竹菊四君子梅兰竹菊四君子“四君子”是中国画的传统题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子。明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅兰竹菊被称为“四君”。画家用“四君子”来标榜君子的清高品德。梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然，但是正是他们的独特品质被文人寄予了不同的含义，代表了不同了高贵品质，所以，被称为四君子。梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。竹，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。花中四君子所体现出来的不正是人世间的四种高尚的精神吗！篇二：《梅兰竹菊“四君子”》教案[1]《梅兰竹菊“四君子”》教学设计及预设精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜2021年10月【教学目标】1、初步了解梅兰竹菊所代表的优秀品质。2、通过学习四君子的优秀品质，引导学生树立向四君子学习的意识。同时培养学生高尚的情操。3、通过自己动手收集资料培养学生主动学习和合作学习的能力。【重点、难点】重点：在良好的文化情境中学习梅兰竹菊所代表的优秀品质，欣赏诗词歌曲作品，了解梅兰竹菊的文化内涵；难点：理解四君子代表的美好品质。【教学过程】课前准备学生准备：分小组收集有关梅花、兰花、竹子、菊花的诗词、歌曲。教师准备：课件、一、激情导入同学们，你们知道“花中四君子”都指的是谁吗？你知道他们为什么被称为“四君子”吗？它们分别代表着一种优秀的品质，历来为名人墨客所称赞，今天就让我们一起走近“花中四君子”。二、分组展示每个小组的收集成果精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜（一）请“梅”小组代表上台发言1、介绍梅花的知识2、介绍它所代表的优秀的品质。3、展示收集到的赞美梅花的经典诗句。全班齐声诵读，在品悟中体会梅花的“傲”4、学生演唱收集的梅花的歌曲。预设：《一剪梅》5、小组长发言：预设：梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。（二）、请“兰”小组上台发言步骤同梅小组预设：歌曲《兰花草》：诗句：李白《孤兰》孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发？（三）请“竹”小组上台发言步骤同梅小组预设：歌曲《竹子开花了》预设：诗词：竹石（清.郑燮）咬定青山不放松，立根原在破岩中。精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。竹（清.郑燮）一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶小组长发言：预设：学习竹子虚心有节的品质。（四）请“菊”小组上台发言步骤同梅小组预设：歌曲：周杰伦《菊花台》唐磊《菊花香》三、教师小结：通过这节课的学习，你打算像梅兰竹菊四君子学习什么？预设:梅：剪雪裁冰一身傲骨兰：空谷幽香孤芳自赏竹：筛风弄月潇洒一生菊：凌霜自行不趋炎附势四、板书设计：四君子梅兰竹菊傲幽坚淡篇三：梅兰竹菊所代表的思想感情的简析——诗歌鉴赏梅花形--美丽而不妖冶花味--清韵且又芬香花姿--苍劲挺秀，疏影横斜，清雅宜人精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜与周围搭配：霜雪冰里育蕾，雪里怒放。“万花敢向雪中出，一树独先天下春”小结：凌霜傲雪，雪骨冰魂，刚毅不屈兰：花姿--秋兰兮青青，绿叶兮紫茎花香--空谷幽兰，无人自芳王者之香兰为国香秋兰即古所谓兰草，叶茎皆香。花色--紫色、白色、蓝色雅致咏兰朱德幽兰吐秀乔林下，仍自盘根众草傍。纵使无人见欣赏，依然得地自含芳。（清幽遗世馨香怡人）成语有“兰心蕙质小结：端庄素雅馨香怡人志节高尚竹：形美、色美气节美竹之绝妙处，乃在虚心劲节，筠色润贞。其性最殊，遭霜雪而不凋，历四时而常茂风来自成清籁，雨打更发幽韵，饶有“筛风梳月带雨斜”的特点古人有“玉可碎而不改其色，竹可焚而不毁其节”来比喻人的气节小结：虚心劲节刚贞不屈淡泊明志菊：三绝色绝：菊近重九满篱金花期晚：此花开尽更无花精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜其味久长：菊如志士，过时有余香更主要的是它有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”（朱淑贞）的忠贞气概。南宋郑思肖《画菊》“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”也歌颂了菊花带着清香枯死枝头决不向北风屈服飘零落地的顽强精神小结：清逸脱俗傲岸不屈守节不移讨论小结：人们喜欢梅兰竹菊往往更看重的是它们的独特的内在美质、高尚品格。这是自身的本性使然，更与历代文人墨客、名士君子的赏识推崇有关，欣赏自然景物，古有“君子比德”之说，即道德高尚的人把自然景物的某些特点和人的道德品质联系起来，以激励自己加强道德修养讨论二：那么请大家由梅兰竹菊联想历史和现实中的人，你能想到哪些人物是这些人撑起了中华民族的脊梁。古时君子常用这些美好景物比德，除此外，松、荷、桂等景物也是颇受人们钟爱的三、而在今天的物欲横流的商品经济社会中，道德出现滑坡，学习君子比德做法，用艺术来熏陶、陶冶，需要继承传统美德，坚守心灵的一方净土，这是多么难能可贵小结：梅兰竹菊四君子千百年来，以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格的文化象征，沉淀为中华民族精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜传统文化性格的代言人。这节课我们通过感受美，鉴赏美，创造美来传递炎炎黄优秀文化，继承华夏灿烂文明，为做一名有骨气、有气节、高节端雅、顶天立地的中国人奠基梅兰竹菊，被古今文人高士用来表现清高拔俗的情趣、正直的气节、虚心的品质和纯洁的思想感情，因此，素有“四君子”之称,分别代表着中国传统文化中的高洁、清逸、气节和淡泊的四种品格。（一）梅雪舞长天彻地寒，千山素裹看冬残。梅枝一碧迎风绽，俏若仙葩竞艳欢。（二）兰群山涧壑自生来，撷取天灵紫气开。质洁馨纯芳净雅，清芬一世落尘埃。（三）菊九月东篱三径露，黄葩蕴秀叶枝稠。无心竟与春风识，笑傲寒临叙暮秋。（四）竹直视苍天傲暑寒，青枝绿叶簇高竿。阳春破土身坚节，到朽身残节不残。中国人对于花中四君子梅兰竹菊的称赞由来已久，自是达成共识。其幽芳逸致，风骨清高，不做媚世之态；涤人之秽肠而澄滢其神骨，致人胸襟风度品格趣味于高尚之品性，深博世人爱意。“兰生幽谷，无人自芳”，据传孔子称之为王者之香。而兰之幽香我没有领略过，想必其香气自然是沁人心脾的美事。然其孤芳自赏的风喻，应是贤人逸士的高标自况；而“美人香草”之谓，也或多或少地透出有志之士不为世人所知的悲愤抑郁之精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜意。兰花名列花中四君子（梅兰竹菊）之一，确有其独到之处。兰的形态贤淑，花香幽远，被誉为“香祖”。《家语》中说：“孔子曰与人善交，如入藏兰之室，久而不闻其香，则与之俱化。”就是说与正人君子在一起，如在养兰花的房间里，被香气所化。兰花不骄不媚，气质超凡脱俗，深受人们的钟爱，尤其在我国人民心中，兰花是真诚、美好的象征。而竹，我小时常见。虽处北方凛冽酷寒之地，却也是几株劲节清高，洒风弄月，不无轻筠幽篁之致，至于竹香竹笑之属，我实不大了解。就是清代郑板桥的《墨竹图》，满图皆节，仅数片叶，坚劲挺拔，气势冲霄，很具节操和傲岸，倒让我深谙了竹之坚贞高洁的象征意味。竹，夏不畏酷暑，冬不屈霜雪，生不避贫壤，伐后可复生的顽强特点，对于以物明志的中华民族来说，人们可从竹得到多方面的思想启迪。历代文人骚客，咏竹的诗、文不计其数。赏竹、咏竹、写竹、慕竹高清坚贞，成为长盛不衰的高雅风尚。他们或以竹喻品质气节，或以竹喻事明理，或以竹抒情言志。宋代文豪苏东坡喜竹成癖，留下“可使食无肉，不可使居无竹”的名句。历代以竹为题的画家数不胜数。这无数的竹诗、竹画，展示了人们由竹而产生的丰富的联想。说到傲霜的菊花，当然要数陶渊明的偏爱，“采菊东篱下，悠然见南山”，悠哉其乐。然而，我想陶渊明所采的那菊，定精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜不是花钱雇用花匠所植，而是普通的野菊罢了；淡泊清华，凌霜自得，自蕴情致而已，自然是现代的赏菊家所不屑于顾的。菊花经历风霜，有顽强的生命力，高风亮节，因陶渊明采菊东篱下，菊花由此得了“花中隐士”的封号。酩酊大醉的杜牧也有“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”的诗句。杜牧所著《孙子注》，满篇珠玑；箴言政事，议论人物，俱能切中肯綮，尚有显赫家世为荫，他的人生筹谋、仕途腾达，本应无往而不利。然而，正如飞絮文中所云，晚唐的藩镇割据，巨宦当政，朋党倾轧，有何政事可为？士人或趋炎附势，作墙头草；或噤若寒蝉，行事放诞。杜牧终不能免亦。但杜牧之才赋，却不是那几首青楼风流诗所能彰显。《泊秦淮》的“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”。有多少国之将亡的士人为之翻唱？正是由此，他才被称是一个情致豪迈，恃才疏直的君子。对于剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅，我只见过一株。深黄的，磬口的，近乎晶莹剔透的，于老干嫩枝之间，开些小花；疏影潇洒，冷香四溢，煞是清韵高洁，让人有脱俗之念，生妻梅之心。此中情趣，自非是追名逐利之人所可深味，更不是那种不甘寂寞者所能领悟的无论是“不要人夸颜色好”的王冕，还是“铁马冰河入梦来”的陆游，都像梅花那样，生就一身清肌傲骨，流淌满腔的爱国热血，这样的君子才是真正的君子，这样的君子，才会让人心精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜生敬畏。还有耻作元朝贰臣的郑所南，以及君子能容小人的苏轼和更多更多的人，他们喜爱“四君子”，是缘于他们是君子，这样的喜爱，算是一种真正君子的真性情，而他们表达出来的气质与精神，才是真正“四君子”要人们明白的东西。对它们充满敬畏，也是任何一个立志于此的人自然而然的情愫梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然；但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源，我以为大概是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，也确实恰如其分了。因为花中四君子梅兰竹菊其幽芳逸致，风骨清高，不做媚世之态；涤人之秽肠而澄滢其神骨，致人胸襟风度品格趣味于高尚之品性，深博世人爱意。古代的文人画家，每每以梅兰竹菊自况，基于这种内在的品德之喻.这被称为岁寒四友，古往今来，无数的文人雅士都在用不同的形式、执著的笔墨赞美着“梅、兰、竹、菊”这四位谦谦君子。千年不息的中国文人把它们比喻成坦荡荡的君子，足见其内涵的风骨与外表的气质是何等的高贵。纵观“梅兰竹菊”四君子，与中国的古老文化有着密切相关精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜的联系，与我们今天的生活也密切相关。如果每个人都能把“梅兰竹菊”四君子的高贵品质学好，再合理的运用到正常的生活和工作中，那么，这个纷乱的红尘，将会少了许多的烦恼，多了许多从未有过的清新。随着都市文明的快速发展，久居都市的人们，在急剧变化的现代生活中，身心时时处于紧张得疲惫的状态，于是每一颗徘徊的心灵，都渴望远离尘世的纷扰，找一个静寂的远离喧嚣的闹市，寻找一份属于自己的清静之地在这“梅兰竹菊”四君子的高雅清静之地，拔动心情的琴弦，让自己疲惫的心灵，在清静的港湾得以歇息。静下心来，坐在茶楼或者在自己的居室中，聆听一曲梅的《望乡》，细赏一曲兰的《月朦胧》，慢品一曲竹的《小桥流水》，再用心听一曲菊的《心静如水》。用心聆听那传统乐器二胡、古筝、排箫、洞箫、琵琶、扬琴、中音笙中发出来的清心音乐，再细想着“梅兰竹菊”四君子的清淡与高雅，把你我带入清新宁静的心境，让心灵在与世无争的清淡中，在悠扬的音乐里，感悟生命、感觉温馨、感受自然，那将是一种怎样的美好梅兰竹菊关于梅兰竹菊