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22愚公移山简介作者:列子,名御寇,战国前期郑国人,道家代表人物之一,主张清静无为。本文选自《列子·汤问》。《列子》中保存了不少古代寓言故事和神话传说。本文反映了我国古代劳动人民不怕困难、顽强奋斗的精神,神话式结尾采用浪漫主义手法体现了人定胜天的乐观信念。本文选自《列子》,成书于战国前期。在当时生产力极不发达的条件下,人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。因此,本文采用了神话式的结尾,反映了古代劳动人民的美好愿望。读生字万仞（rèn）惩山北塞（chéngsè）迂（yū）荷担（hè）箕畚（jīběn）孀妻（shuāng）始龀（chèn）智叟（sǒu）穷匮（kuì）亡以应（wú）厝（cuò）通假字⑴寒暑易节，始一反焉（）⑵甚矣，汝之不惠（）⑶河曲智叟亡以应（）“反”通“返”，返回“惠”通“慧”，聪明“亡”通“无”，没有古今异义词⑴河阳之北。古义：山之南，水之北。今义：太阳。⑵达于汉阴古义:山之北，水之南。今义：阴天。⑶曾不能损魁父之丘古义:用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”。今义：曾经。⑷投诸渤海之尾古义:之于。今义：众、许多。⑸曾不能毁山之一毛古义：草木。今义：毛发。⑹虽我之死古义：即使。今义：虽然。⑺惧其不古义：停止。今义：已经。⑻方七百里古义:古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词,表示纵横若干长度。今义：方形、方向等。一词多义跳往助之（代词，他）①之隐土之北（助词，的）甚矣，汝之不惠（助词，用于主谓之间取消句子独立性、不择）年且九十（副词，将近）②且且焉置土石（副词，况且）其妻献疑曰（代词，他的）③其其如土石何（语气词，加强反问语气）以残年余力（介词，凭，靠)④以河曲智实亡以应（连词，用来）始一反焉（语气助词，可不译)⑤焉且焉置土石（语气代词，哪里)词类活用①面山而居(名词用作动词,面向着)②箕畚运于渤海之尾(名词作状语,用箕畚装土石)③吾与汝毕力平险(形容词用作名词,险峻的大山)④聚室而谋曰(使动用法,使……聚)⑤惩山北之塞(意动用法,苦于,以……为苦)特殊句式(1)省略句①(二山)本在冀州之南,河阳之北②惩(于)山北之塞(2)倒装句①且焉置土石(宾语前置,应为“且土石置焉”)②遂率子孙荷担者三夫(定语后置,应为“遂率三夫荷担者子孙”)③何苦而不平(宾语前置,应为“苦何而不平”)④甚矣,汝之不惠(主谓倒装,应为“汝之不惠甚矣”)对比以下带“曰”的句子，学生讨论可以在各个“曰”字前加上什么样的状语，应该用哪种语气来读“曰”字后的对话。（1）聚室而谋曰：（2）其妻献疑曰：（3）杂曰：（4）河曲智叟笑而止之，曰：（5）北山愚公长息曰：1.熟读课文。2.思考课后问题。同学们,本文是一篇寓言故事。寓言是一种文学体裁,用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训,常常带有讽刺或劝诫的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教育。这节课我们继续品读《愚公移山》,感受其深刻的寓意。1．文中写到了哪些人？这些人对移山是什么态度？参加移山的人有哪些？愚公、其妻、子孙荷担者三夫、邻人京城氏之遗男和智叟。态度:智叟讥讽:甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?其妻献疑:以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?子孙:杂然相许。京城氏之遗男:跳往助之。移山的人有愚公、子孙荷担者三夫、京城氏之遗男。2.愚公要“平险”，“险”在哪里？为何要“平险”？“平险”是如何进行的？“平险”的反对者有哪些理由？结局如何？“险”在家对面——“面山而居”。这是故事的背景。“平险”的原因——“惩山北之塞,出入之迂也”。这是故事的开端。“平险”的进行——“谋”“许”“率”“叩”“垦”“运”“助”等行为。这是故事的发展。反对“平险”——“以残年余力,曾不能毁山之一毛”。这是故事的高潮。结局——“神惧”“帝感”而“无陇断”。这是故事的结局。3.从课文看得出来，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者这样给他们命名，用意何在？智叟与愚公形成鲜明对比。智叟之“智”在于认为愚公“以残年余力,曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题,目光短浅,实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事,愚公目光长远,且认为子孙无尽而山不加增,用发展的眼光看问题,实为明智之举。智者实愚,愚者实智。显而易见,这样命名不仅加重了对比色彩,而且具有讽刺效果,从而突出了愚公形象。1.怎样理解课文的神话结尾？这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，赞颂了愚公心意之诚，意志之坚，突出了故事的主题。也表达了古代人民借助想象，寄托于神话，向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的瑰丽色彩，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。2.这篇寓言通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理?课文是怎样表现愚公这个人物的？要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们；做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力；凡事预则立，不预则废。⑴正面描写──语言、行动（愚公确知“平险”之利，有远大抱负）。⑵鲜明对比──智叟实愚，愚公实智（愚公深明可以“平险”之理，有正确的认识）。⑶侧面烘托──山高、路远，神惧、帝感（愚公有万难不屈的“平险”精神）。愚公形象即为：有远大抱负，有正确认识，有万难不屈的“平险”精神。在这个日新月异、科技高速发展的今天，我们是否仍然需要愚公精神？今天仍然需要，我们要传承愚公精神，既要有远大抱负，又要正确认识分析现状，要不怕困难，坚持不懈，持之以恒。以“有志者事竟成——读《愚公移公》有感”为题，写一篇读后感。