搜索
第六单元21《孟子》二章◆作家作品孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，战国时邹(今山东邹城东南)人，我国伟大的思想家、教育家。孟子是继孔子之后儒家学派最有影响力的大师，有“亚圣”之称，与孔子并称“孔孟”。《孟子》是孟子于晚年与其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养。孟子散文气势磅礡，感情奔放，富有鼓动性，其文章语言流畅，笔锋犀利，论辩深刻。宋代朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》编在一起，称为“四书”。◆主题解说《富贵不能淫》通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，得出“以顺为正者，妾妇之道也”的结论，指责公孙衍和张仪没有仁义道德的原则，提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”的观点。《生于忧患，死于安乐》采用举例论证和道理论证相结合的方法，层层深入地论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。先用排比句式，列举了历史上六个著名人物的事例，有力论证人才要在忧患中造就的道理；再从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性，说明人才在困难中造就，安逸享乐能使人(国家)死亡(灭亡)。◆疑难探究师：《富贵不能淫》主要运用了什么写法？请结合课文作具体分析。生甲：主要运用了对比的写法。作者将公孙衍、张仪之流的“妾妇之道”与“大丈夫之道”进行了对比，从而得出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”的观点。生乙：孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？而“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的“仁”“礼”“义”的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。1．给下列加点字注音。舜．()淫．()公孙衍．()天下熄．()女．家()妾．妇()曾．益()畎．亩()傅说．()胶鬲．()百里奚．()拂．士()shùnyínyǎnxīrǔqièzēngquǎnyuègéxībì2．用“/”划分下列句子的朗读节奏。(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(2)故天将降大任于是人也(3)入则无法家拂士、出则无敌国外患者/////////3．找出下列句子中的通假字，并解释。(1)往之女家()(2)曾益其所不能()(3)困于心，衡于虑()(4)入则无法家拂士()“女”同“汝”，你“曾”同“增”，增加“衡”同“横”，梗塞、不顺“拂”同“弼”，辅佐4．写出下列加点词的古今意思。(1)公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉？古义：；今义：______________(2)父命．之古义：；今义：__________(3)与民由．之古义：；今义：______(4)管夷吾举于士．古义：；今义：_________真正，确实真诚，诚实教导，训诲生命命令遵循由于狱官士兵，军人5．用现代汉语翻译下列句子。(1)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。(2)得志，与民由之；不得志，独行其道。能够实现志向，就与老百姓一起遵循正道而行；不能实现志向，就独自走自己的道路。(3)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。富贵不能使我迷惑，贫贱不能使我改变节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！(4)征于色，发于声，而后喻。(一个人的想法)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。6．根据提示填空。(1)孟子(约前372—前289)，名，字子舆。著名思想家，儒家学派代表人物之一，有“”之称，与孔子合称为“孔孟”。《孟子》是记录的著作，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。它和一起合称为“四书”。轲战国时期亚圣孟子言行《论语》《大学》《中庸》(2)《富贵不能淫》中，孟子认为“大丈夫”的正确做法是：。“大丈夫”对待理想抱负的态度(处世态度)是：。“大丈夫”的操守应该是：。(3)《生于忧患，死于安乐》中体现全文中心论点的句子是：。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈然后知生于忧患，而死于安乐也(4)《生于忧患，死于安乐》中指出经历磨难砥砺的好处是：。(5)《生于忧患，死于安乐》中作者由个人作为上升到治理国家的论断是：。动心忍性，曾益其所不能入则无法家拂士、出则无敌国外患者，国恒亡(一)阅读《富贵不能淫》，然后答题。7．解释下列句中加点的词语。(1)以顺．为正者，妾妇之道也()(2)贫贱不能移．()顺从改变，动摇。这里是使动用法8．把下列句子翻译成现代汉语。(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗？(2)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。9．作者认为成为大丈夫的两条途径是什么？(用原文回答)①居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。②得志，与民由之；不得志，独行其道。10．请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如公孙衍、张仪之流；“大丈夫之道”其本质是对“仁”“礼”“义”的坚守，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。(二)阅读《生于忧患，死于安乐》，然后答题。11．解释下列加点的词。(1)舜发．于畎亩之中()(2)人恒．过()(3)衡于虑，而后作．()(4)而后喻．()(5)天将降大任于是．人也()(6)出则无敌．国外患()兴起，指被任用常常奋起，指有所作为了解、明白这样的匹敌、相当12．翻译下列句子。(1)所以动心忍性，曾益其所不能。(通过这些)使他的内心受到震撼，使他性格坚忍起来，以不断增加他的才干。(2)然后知生于忧患，而死于安乐也。这样以后才知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，而常处安逸享乐之中可以使人死亡。13．文章是针对什么问题提出论述的？造就人才，治理国家。14．第一段用排比的修辞方法列举了六个人物的事例。这些人的共同点是什么？这说明了什么道理？都经历艰苦磨难之后才成就了不平凡的事业。说明了人才是在艰苦的环境中造就的，即逆境成才。15．今天，社会安定繁荣，人民生活水平不断提高，孟子所说的“生于忧患，死于安乐”对我们来说还有什么现实意义？首先它提醒我们不要贪图安逸，要居安思危。其次，它激励着我们发愤图强，争取更大的发展。在当今社会，无论是发展到什么程度都要有竞争意识、忧患意识。对于个人来说，不思进取、贪图享乐意味着在竞争中处于失败之地；对于国家而言，落后就要挨打。(三)(黔西南中考改编)【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士、出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。【乙】欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以致昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。16．解释下列加点的词在文中的意思。(1)空乏．．其身()(2)行拂．乱其所为()(3)及．其稍长()(4)或．因而抄录()财资缺乏违背等到有时17．把下列句子翻译成现代汉语。(1)人恒过，然后能改。人常常犯错误，这样以后才能改正。(2)太夫人以荻画地，教以书字。太夫人用荻在地上画，用(这样的方式)教(欧阳修)写字。18．下列选项中与“太夫人以荻画地”中的“以”字意思相同的一项是()A．以．顺为正者B．可以．为师矣C．以．刀劈狼首D．不以．疾也C19．历经磨难，让你有力量背负着痛苦继续行走，即使是用残损的手掌也能抚平生活的创痕。【甲】文中孟子认为造就人才的客观因素是什么？【甲】【乙】两文的故事能给我们什么启示？客观因素是：艰苦的生活环境；启示：成才、成功都必须经历一番艰难困苦，要有战胜困难的勇气、信心。20．(原创题)被尊称为“圣人”“亚圣”的孔子、孟子对中国可谓影响深远，他们超人的智慧、深邃的思想甚至远及欧洲。让我们与“寻找先贤”小组一同走近圣人，品评儒家经典。活动一：《论语》《孟子》是儒家经典，其中有不少语句已经成为成语，至今仍活跃在现代汉语中。同学们搜集了许多成语，把它编成了一本小册子。请你为这本小册子取一个名字，并在扉页写上一段序言。名字：____________________序言：儒家思想千古流传，孔孟语录照耀万世。为了弘扬传统文化，继承先贤哲思，同学们认真阅读了《论语》《孟子》，选取了其中精典的、日常生活中运用较多的成语、成语故事，编写成了这本《孔孟成语汇编》。该书集知识性、趣味性为一体。阅读该书，你会走近伟人、了解伟人，拓展视野、提高文化素养。《孔孟成语汇编》活动二：孔孟的思想精髓已成为我们民族宝贵的精神财富。中央电视台“百家讲坛”栏目中，北师大教授于丹用自己的人生感悟品《论语》，写出“于丹论语心得”。请你也仿照其形式，谈谈你对《论语》和《孟子》中某一名句的认识与体会。名句：己所不欲，勿施于人。(《论语》)于丹心语：宽容一点，给自己留下一片海阔天空。名句：__________________________________岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语》心语：“沧海横流，方显英雄本色”，要勇敢地在挑战困难中完善、提升自我。名句：_____________________________心语：________________________________________活动三：有同学在活动中拟出了上联，请你根据相关内容完成下联。上联：李杜诗歌千古吟唱下联：____________________生于忧患，死于安乐。《孟子》历经风雨，长成大树；历经磨难，造就英才。孔孟思想万世流芳