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21《孟子》二章孟子处于各国新兴封建势力先后进行变法的战国中期。据《史记·孟子荀卿列传》载:“当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连衡,以攻伐为贤,而孟子乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。”孟子看到了人民力量的巨大,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的看法,强调统治者应重视人民的作用,这在当时有一定进步性。1.请老师范读课文，注意字音、节奏和情感基调。2．参考注释或工具书疏通文意，理解文章大意。3.自由朗读课文，要求读准字音，读出节奏，并试着读通大意，对学生自由朗读中遇到的疑难字词进行质疑、问答。4.小组代表质疑，全班竞答，老师补充。(1)读生字①公孙衍(yǎn)不能淫(yín)(2)通假字往之女家“女”同“汝”,你。（3）一词多义居天下之广居（）①居居天下之广居（）戒之曰（）②戒毕敬必戒（）参考答案：①动词，居住；名词，住宅。②动词，告诫。形容词，留神，当下，谨慎（4）词类活用①居天下之广居（）②富贵不能淫（）③贫贱不能移（）威武不能屈（）参考答案：①动词用作名词，居所②形容词使动用法，使……迷惑③形容词使动用法，使……改变形容词使动用法，使……服从默读课文,同桌间研读品味,合作学习,完成任务:1.分析景春心目中的大丈夫形象是怎样的,孟子认为“大丈夫”应该具备的品格有哪些。2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。3.孟子对大丈夫阐述的精髓是什么?1.分析景春心目中的大丈夫形象是怎样的,孟子认为“大丈夫”应该具备的品格有哪些。景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样的位高权重、令人望而生畏的当权者。孟子认为“大丈夫”应具备的品格有:富贵不能淫、贫贱不能移,威武不能屈。2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁义礼的坚守。3.孟子对大丈夫阐述的精髓是什么?【教师明确】富贵不能淫——高官厚禄不能乱“我”心;贫贱不能移——家贫位卑不能改变“我”志向;威武不能屈——武力相逼不能使“我”卑躬屈膝。从小到大，我们为一个又一个“大丈夫”所感动，请举例说明你所了解的大丈夫形象。富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏;贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清;威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。1.熟读背诵课文。2.对译全文。第二课时学习《生于忧患，死于安乐》1.检查《富贵不能淫》背诵，指名背与齐背。2.课堂导语：同学们的诵读真是气势磅礴，有大丈夫的豪气！这节课，我们再学习一篇出自《孟子》的另一篇短文——《生于忧患，死于安乐》。（一）检查预习1.读生字舜()畎亩()傅说()胶鬲()百里奚（）拂士()shùnquǎnyuègéxībì(二)初读感知1．老师范读，学生注意读音、停顿、重音、节奏。2．齐读一遍。(要求)读音准确、停顿恰当、重音突出、富有节奏。3.参看注释或参考书疏通文意。（1）通假字①曾益其所不能（)②困于心衡于虑而后作()③入则无法家拂士()①“曾”通“增”，增加。②“衡”通“横”，梗塞，指不顺。③“拂”通“弼”，辅佐。（2）古今异义词①管夷吾举于士。古义：今义：②举于版筑之间。古义：今义：③故天将降大任于是人也。古义：今义：参考答案：①古义：狱官。今义：有一定地位的人。②古义：捣土用的杵。今义：建筑、修路。③古义：这。今义：判断动词。④征于色，发于声，而后喻。古义：今义：⑤征于色，发于声，而后喻。古义：今义：比喻。今义：参考答案：④古义：征验，表现。今义：出征。⑤古义：古义──明白，了解。今义：比喻。(3)一词多义行拂乱其所为（）①拂入则无法家拂士（）征于色发于声而后喻()②于故天将降大任于是人也（）生于忧患()舜发于畎亩之中()③发征于色发于声而后喻()①动词，违背；动词，拂，通“弼”，辅佐；②介词，从；介词，到，在。介词，由于；③动词，起，指被任用；动词，表现。(4)词类活用①富贵不能淫（）②贫贱不能移（）威武不能屈（）③必先苦其心志()④劳其筋骨（）⑤饿其体肤（）⑥空乏其身()⑦行拂乱其所为（）⑧所以动心忍性（）⑨人恒过然后能改（）⑩入则无法家拂士（）⑪出则无敌国外患者（）①形容词使动用法，使……迷惑②形容词使动用法，使……改变形容词使动用法，使……服从③苦，形容词用作动词，使……痛苦。④劳，形容词用作动词，使……劳累。⑤饿，形容词用作动词，使……受饿。⑥空乏，形容词用作动词，使……受到贫困。⑦乱，形容词用作动词，使……扰乱。⑧动，形容词用作动词，使……惊动。⑨过，名词活用为动词，犯错误。⑩入，动词作状语，在国内。⑪出，动词作状语，在国外。6.特殊句式倒装句舜发于畎亩之中（）舜于畎亩之中发自由读，思考：本文的中心论点是什么？生于忧患，死于安乐。1.这六位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历什么共同点？2.由他们经受磨难而成就大事业的例子归纳出什么结论？3.列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？为什么要列举一系列历史人物？从他们的事例中你获得什么感悟？4.哪几句是从国家角度反面进一步论述论点的？5.本文揭示了怎样的道理?1.这六位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历什么共同点？2.由他们经受磨难而成就大事业的例子归纳出什么结论？出身卑微、历经磨难、终有成就故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。3.列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？为什么要列举一系列历史人物？从他们的事例中你获得什么感悟？共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。列举一系列历史人物是为了说明逆境（困境）对造就人才的重要作用，选好人才尚且如此，推而广之治理国家更应如此。感悟：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。那几句是从个人角度正面进一步论述经受磨难的好处的？困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后愈。4.哪几句是从国家角度反面进一步论述论点的？5.本文揭示了怎样的道理?入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。人要有所作为，必须经历一番艰苦的磨练。只有经受住贫苦和挫折，经得起考验，才能成为担当起“大任”的人。历史早已成为了过去,但是经典的价值就在于其经得住历史的考验。《生于忧患,死于安乐》这篇文章距离我们已经有两千多年了,但它沉淀下来的精华对我们的生活依然影响深远,你能说说它的现实意义吗?在美国阿拉斯加的一个自然保护区内,原是鹿和狼共存的,为保护鹿不被狼吃掉,人们赶走了狼。不料,在“和平安乐”环境中的鹿,优哉游哉,不再狂奔快跑了,体质明显下降,许多鹿相继病死了。人们只得把狼“请”回来,不久鹿群又生机焕发充满活力了。这个引人深思的故事告诉我们:人们看似善意的做法实际上违背了“优胜劣汰”的原则,结果适得其反。鹿缺少了忧患,只顾自由自在地生活,致使体质下降,直至死亡。可见,忧患的作用不仅对人、对社会,就是对整个自然界也是有极大好处的。学了课文,你打算怎样面对生活、学习中的困难、挫折,使自己的人生之花开得更加美好、灿烂,使自己未来的日子更幸福?《孟子》中说:“生于忧患而死于安乐也。”此话的确意味深长。只有心怀一定的危机感和忧虑感,我们才能在激烈的竞争中生存下来,站稳脚跟!只有怀有危机感,我们才能不断提升自己,坦然面对生活中的困难和挫折。生于忧患,死于安乐关于造就人才事理论据:才能来自磨炼道理论据:才能来自奋斗关于治理国家居安—亡国—死于安乐背诵默写全文。