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精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜元曲赏析:正宫·端正好《上高监司》刘时中篇一：古代文学样卷(元)┏━━━━┯━━━━┓2003-2004学年第二学期┠────┼────┨中文系02级3班《古代文学》期终考试卷一、单项选择题（每题1分，共20分）1、宋元的讲史话本又称。A、小说B、诗话C、平话D、传奇2、现存唯一完整的诸宫调作品是。A、西厢记诸宫调B、刘知远诸宫调C、天宝遗事诸宫调D、诸宫调风月紫云亭3、关汉卿杂剧作品流传至今的有。A、六十七种B、十六种C、二百四十种D、十八种4、关汉卿历史剧的代表作是。A、单刀会B、窦娥冤C、救风尘D、望江亭5、白朴所写的《墙头马上》是一部。A、爱情喜剧B、历史剧C、神仙道化剧D、讽刺喜剧6、元初在梨园享有盛誉，被称为“曲状元”的剧作家是。A、关汉卿B、王实甫C、白朴D、马致远7、《西厢记》共有。A、一本四折B、五本二十折C、四本十六折D、五本二十一折8、《赵氏孤儿》的作者是。共7页第1页A、马致远B、纪君祥C、杨显之D、王仲文9、创作《柳毅传书》的剧作家尚仲贤属于。A、大都作家群B、河北真定精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜作家群C、山东东平作家群D、山西平阳作家群10、《李逵负荆》的作者是。A、康进之B、高文秀C、李好古D、石君宝11、“元曲四大家”是指。A、郑光祖王实甫白朴乔吉B、关汉卿白朴马致远王实甫C、关汉卿马致远白朴郑光祖D、关汉卿王实甫宫天挺郑光祖12、郑光祖表现才子佳人缠绵情爱的代表作是。A、倩女离魂B、梅香C、两世姻缘D、扬州梦13、《王粲登楼》的剧作家是。A、乔吉B、郑光祖C、金仁杰D、宫天挺14、元后期一部正面塑造商人形象、肯定商业经济的剧作是。A、乔吉《金钱记》B、宫天挺《范张鸡黍》C、杨梓《豫让谷炭》D、秦简夫《东堂老》15、中国第一部为剧作家树碑立传的戏剧史著作《录鬼薄》作者是。A、周德清B、钟嗣成C、贾仲明D、朱权16、“兴，百姓苦。亡，百姓苦”出自。A、马致远［天净沙］《秋思》B、张养浩［中吕·山坡羊］《潼关怀古》C、睢景臣［哨遍］《高祖还乡》D、刘时中［正宫·端正好］《上高监司》17、《小山乐府》的作者是。A、乔吉B、张养浩C、刘时中D、张可久18、被称为“四大南戏”的剧作是。A、张协状元B、琵琶记C、荆钗记D、杀狗记精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜共7页第2页19、“元诗四大家”中最优秀的诗人是。A、虞集B、杨载C、茫梈D、揭傒斯20、元后期一批西域诗人崛起，其中成就最高的是。A、贯云石B、廼贤C、萨都刺D、余阙二、解释题（每小题5分，共20分）1，话本2、元杂剧共7页第3页3、南戏4、散曲共7页第4页三、问答题（每小题8分，共32分）1、简述小说话本的体制和内容。2、简述马致远神仙道化剧的社余根源。共7页第5页篇二：甘农大2021级函授本科班《大学语文》作业题1甘农大2021级函授本科班《大学语文》作业题第一单元仁者爱人1.简述孔子仁学思想主要内容?仁?的思想是孔子思想的核心。从本文所辑录的内容来看，?仁?体现了人与人之间彼此相爱的伦理关系——?爱人?。孔子将?仁?确定为最基本的社会关系准则，并围绕?爱人?的内涵，构造了仁学的思想体系。孔子的?仁?还包括?己所不欲，勿施于人?的忠恕之道。这就精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜是推己及人：别人与自己一样是人，因而应当像尊重自己一样地尊重别人。所以?恕?其实也就是?爱人?之仁。孔子从未给?仁?一个固定不变的定义，而是在不同场合，针对不同对象，结合具体事例谈论?仁?的具体表现形式。所以，只有对相关内容进行综合理解，才能全面了解与把握?仁?所具有的本质特性。1.简述孔子仁学思想的主要内涵孔子仁的思想主要内容包括成为?圣人?和?仁人?的道德理想，认为?仁?具有最高的道德价值，?志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁?。他重视道德修养，强调自身的努力，即?为仁由己?，?仁远乎哉？我欲仁斯人至矣?。要求人们?志于道，据于德，依于仁，游于艺?。他提出了一系列修养方法，如反求诸己；一日三省等。孔子的仁还包含着爱惜劳动者的思想，如仲弓问仁，孔子曰：?出门如见大宾，使民如承大祭。?子张问仁，孔子曰：?能行五者于天下，为仁矣。?此?五者?即?恭、宽、信、敏、惠?。孔子的?宽?、?惠?表现在统治方法上就是要行?德政?。所谓德政包括两个相互联系的方面，即在经济上实行惠民政策，政治上宽刑罚而重教化。经济上惠民就是要使民?足食?，《论语》记载孔子?所重：民、食、丧、祭?主张?因民所利而利之?。政治上宽民就是要反对?不教而杀?的苛政，孔子主张对人民要?道之以德，齐之以理?，反对?道之以政，齐之以刑?，认为只有这样才能培养人民的道德观念，促使人精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜民自觉遵守社会规范。为了行德政，孔子还提出了?举贤才?的政治主张。《论语》记载仲弓问政，子曰：?先有司，赦小过，举贤才。?他认为还必须考虑到民意，?举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服?。2．《论语》对今天的我们有什么学习和择取的价值？孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。《论语》集中地体现了孔子的思想，内容十分广泛，涉及人类社会生活问题的各个方面，对中华民族的心理素质及道德行为起过重大影响。《论语》中虽有些许糟粕或消极之处，但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名句箴言，是中华民族文明程度的历史展示。今天我们对自己的民族精神及传统文化进行重新反思，这一民族文化的精粹，更值得人们重新认识和探索它的不朽价值。3.今天应如何看待墨子的兼爱思想?儒家强调要有亲疏尊卑之分的?仁爱?思想较之墨家的?兼爱?思想显得更具人性化和可行性，但如果问我更倾向何方，我会毫不犹豫地回答：墨家。儒家的?仁爱?，太过讲究亲疏贵贱，反而造成了人际关系的恶化，原因就是?仁爱?较之?兼爱?，终究是不彻底的爱。而墨家的?兼爱?，虽然难以实现，却为天下提出了最纯粹最无私的爱的理想。4.孟子散文的艺术特点是什？精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜1．娴熟论辩技巧。巧妙地运用逻辑推理的方法，循循善诱，因势利导，引人入彀，从而使对方心悦诚服。2．善于运用譬喻说明抽象的道理，增添了文章的趣味性。3．大量使用排比、叠句等修辞手法，使其文章形成气势磅礴、畅达雄辩的风格。5.《[正宫]端正好上高监司》（前套）从哪几个方面描写了灾民的困苦生活？天灾、民瘼、官员昏庸、劣绅勾结6.《原君》一文的主要观点是什么？是:?为大下之大害者，君而已矣。?7.《樊迟、仲弓问仁》的翻译第一种翻译：仲弓问怎样做才是仁。孔子说：?出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。）自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上不怨恨什么；在卿大夫的封地里也不怨恨什么。?仲弓说：?我虽然笨，也要照您的话去做。?樊迟问什么是仁，孔子说：?爱人。?樊迟又问什么是智，孔子说：?善于识别人。?樊迟没有想通这番话。孔子便说：?把正直的人提拔出来，使他们的地位在邪恶的人之上，这就能使邪恶的人正直起来。?樊迟退出来，见到子夏说：?刚才我见到老师，问什么是智，老师说：‘提拔那些正直的人并使他们在邪恶的人之上，这就能使邪恶的人正直起来。’这话是什么精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜意思？?子夏说：?这是含义多么深刻的话啊！舜有了天下，在众人中挑选了一个皋陶来任用，那些不仁的人也就远离了。汤有了天下，在众人中挑选了一个伊尹来举用，那些不仁的人也就远离了。?樊迟问怎样才是仁。孔子说：?平常在家规规矩矩，办事严肃认真，待人忠心诚意。即使到了夷狄之地，也不可背弃。?第二种翻译：仲弓问怎样做才是仁。孔子说：?出门时要象会见贵宾一样庄重，建工程时要象举行盛大祭典一样严肃。自己不愿做的，不要强加于人。同事中相处融洽，亲属中和睦友爱。?仲弓说：?我虽不才，愿照此办理。?樊迟问什么是仁，孔子说：?对人慈爱。?问智，孔子说：?对人了解。?樊迟不理解。孔子说：?以正压邪，能使邪者正。?樊迟退出来，见子夏说：?刚才我见到老师，问什么是智，老师说：‘以正压邪，能使邪者正’，是什么意思？?子夏说：?这话很深刻！舜管理天下，从群众中选拔人才，选了皋陶，邪恶之徒从此销声匿迹。汤管理天下，从群众中选拔人才，选了伊尹，不法之徒从此无影无踪。?樊迟问怎样才是仁。孔子说：?平常在家规规矩矩，办事严肃认真，待人忠心诚意。即使到了夷狄之地，也不可背弃。?《兼爱（上）》最后一段的翻译所以圣人既然是治理天下为职业的人，怎么能不禁止互相仇恨而劝导相爱呢？因为天下相亲相爱就能治理好，相互仇恨就精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜会混乱，所以我们老师墨子说：?不能不劝导爱别人。?道理在此。第二单元和而不同1.熟读并翻译《老子》二章翻译，说说你对美与丑、善与恶有什么认识？他们之间的辩证关系是什么？翻译：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。天之道好象开弓射箭吧？比靶子高了就往低压一压，比靶子低了就往高抬一抬。拉得太满了就减点力量，拉得不足了就增点力量。天道是减损有余的，增补不足的。人之道就不是这样了，是减损不足的，增补有余的。谁能减损有余去奉养天下的不足呢？只有有道的人才能做到！因此，圣人做出了贡献不依赖，成功了不居功，不愿意显示自己的贤能。天之道，损有馀而补不足——天之道，就是多了就减损，不足就增补。认识：善者，美也：这是心灵的美，只要有爱，就有一切美。大家对爱的理解，往往徘徊于男女之间，实际不然，爱在任何一种体现，一句安慰，一份关切，一点帮助，一份真诚，都是精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜爱。恶者，丑也，与前者相反，其实并不深奥的，不过是少了爱而已。辩证关系：一、美与丑、善与恶是矛盾的两面，相互对立又相互依存。美、善之所以为美、善，是因为有丑、恶的存在。当你认识到美、善之时，心中已经有了衡量美丑、善恶的标准，便已经失去了公正公允，所以?圣人处无为之事?。二、万事万物总是在动态变化中维持一个平衡，这便是天道。天道自然并非是绝对的公平，它是一个运动变化的过程，一方太过，必然向对立的另一方倾斜以维持平衡稳定。而人在生命活动过程中有太多的欲望与渴求，为满足一己私利，目光短浅的人类每每逆天道而行事，不去珍惜生命，不懂得爱护自然，往往以有限的生命追逐无限的生活变化，不仅耗竭自己生命精力，也损伤了自然的平衡之态，为人类的发展埋下祸根。三、矛盾是无处不在的。真正的和谐不是抹杀个性以求整齐划一，而是尊重个性、让矛盾和谐平衡地共存并共同促进事物乃至自然界的发展变化。反映在治国之道上，便是对百姓?无为而治?，不用苛政强权，不让百姓感觉到政府的刻意管理，而应是在适当的时候给予引导帮助，让民众能够拥有足够的民主自由。2.《晏子对齐侯问》一文的说理有什么特点？文章以厨师和羹与乐师操琴的双重比喻反复论证主旨,说理形象生动,使人易于感知和接受,也使所论显得精辟透彻,富有精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜哲理启迪.3.《秋水》（《庄子》）一文是怎样把抽象的哲理化为具体形象的？整篇采用寓言故事的形式，假托河伯与北海若这两个虚构人物的对话来展开说理，阐明观点。通过正反两种思想境界的对比，十分清晰地宣扬了庄子的认识无止境的哲学思想。哲理与形象的结合，达到化抽象艰涩为具体可感的神奇效果。4.《大同》（《礼记》）一文中的理想大同社会与今天我们正在建设的小康社会有何异同，有何关系？过去理想的?大同?社会的基本特征。可以归纳为三个方面：1、人人都能受到全社会的关爱。?老