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课时作业33中国古代的科学技术与文学艺术时间：45分钟满分：85分一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2019·山东潍坊模拟)1900年，瑞典人斯文·赫定在新疆楼兰发掘出252年、265年、310年等魏晋纸本文书，大多为麻纸。1933年，考古学家黄文弼在新疆罗布泊汉烽隧遗址首次发现一片麻纸，同时出土者有公元前49年的木简。由此推知()A．西汉时纸已传到西域B．造纸技术最早发明于新疆C．汉代造纸业十分发达D．魏晋时新疆普遍使用麻纸A解析：根据“新疆罗布泊汉烽隧遗址首次发现一片麻纸”和“公元前49年”可判断西汉时期纸已传到西域，故A项正确；材料信息仅仅反映了纸的传播情况而不是造纸技术的发明地，故B项错误；据材料“同时出土者有公元前49年的木简”说明西汉是纸和竹简并用的年代，造纸并不是十分发达，故C项错误；材料“新疆楼兰发掘出252年、265年、310年等魏晋纸本文书，大多为麻纸”并未说明整个新疆的纸使用情况因此不能说明普遍使用麻纸，故D项错误。2．(2019·湖北黄冈质检)中国在隋唐时期就出现了雕版印刷术，宋朝毕昇又发明活字印刷术。但是宋元时代的活字书籍“一本难求”，古代中国并没有实现活字印刷术对雕版印刷术的取代。这主要是因为()A．社会审美观的影响B．官营作坊垄断活字技术C．社会需求的多样性D．缺乏市场经济利益推动D解析：“雕版印刷术”是一种技术，与审美观无关，故A项错误；“宋朝毕昇又发明活字印刷术”主要在民间，没有上升到官方的层面，故B项错误；“一本难求”可见市场并不大，故C项错误；“宋元时代的活字书籍‘一本难求’”可见其市场上用泥活字的情况不多，或者说没有为市场所接受，活字印刷并没有获得相关的利益，故D项正确。3．(2019·安徽六校联考)中国古代天文机构是政府的重要部门。从事天文观测的人员都是朝廷命官，甚至有人担任高官并拥有特殊政治地位。民间私藏和研究天文书籍被严厉禁止。对此现象认识正确的是()A．造成古代天文学长期落后B．天文知识有利于农业发展C．源于强化皇权统治的需要D．私人无法对天文作出贡献C解析：中国古代的天文学长期处于世界领先地位，故A项错误；天文知识在一定程度上有利于农业发展，但在材料中并未体现，故B项错误；通过材料可以反映出统治者对天文学的重视，古代君主将自身的权力的来源追溯至上天，因此天文学作为直接与“上天”沟通的科学必须由官方垄断，以维护君主的统治，故C项正确；中国古代的很多天文学家对天文作出了突出的贡献，故D项错误。4．(2019·湖北黄石调研)明清“实学”以经世致用为价值核心，反对学术研究脱离社会现实，强调把学术研究和现实生活联系起来。下列学术著作中属于“实学”范畴的是()A．《论语集注》B．《道德经真义》C．《孟子集注》D．《本草纲目》D解析：《论语集注》是由朱熹所著，指出了道学家追求的境界，属理学范畴，故A项错误；《道德经真义》阐释常道、丹道，明道修德，养心养气，故B项错误；朱熹《孟子集注》掺入了理学家的许多见解，注重义理阐发，故C项错误；《本草纲目》是李时珍亲历实践，广收博采，对本草学进行的全面的整理总结，故D项正确。5．(2019·山东滨州调研)在郭守敬的建议下，元世祖派了14位天文学家，在国内27个地点进行天文观测，其观测结果为编制《授时历》提供了科学的数据。由此推断()A．国家扶持促进了古代科技的发展B．中国古代政府历来重视天文学发展C．劳动人民是推动科技发展的动力D．专制统治的强化阻碍了科技的发展A解析：据材料“在郭守敬的建议下，元世祖派了14位天文学家，在国内27个地点进行天文观测，其观测结果为编制《授时历》提供了科学的数据”可以得出国家扶持促进了古代科技的发展，故A项正确；材料证明元政府重视天文学发展，不能说中国古代政府历来重视天文学发展，故B项错误；据题干材料，国家扶持促进了古代科技的发展，没有关于劳动人民推动科技发展的信息，故C项错误；据题干材料，国家扶持促进了古代科技的发展，没有关于专制统治强化的信息，故D项错误。6．(2019·河南中原名校考评)下表反映了明末清初中国出现的西方著作类别。对表中信息解读正确的是()天文历算气象学物理学和力学地理学生物学数学50种1种5种11种2种12种语言文字学医药学哲学和逻辑学生理学炮战技术艺术5种1种6种3种2种若干种A.大量的西方科技文化被介绍到中国B．西方著作传播的知识以人文科学为主C．清政府大力提倡学习西方科学技术D．明清时期中西方文化的交流日趋频繁A解析：材料中包括物理学和力学、生物学在内的大量西方科技文化被介绍到中国，故A项正确；从数据看，材料中西方著作传播的知识以自然科学为主，故B项错误；清政府坚持夷夏观念，没有大力提倡学习西方科学技术，故C项错误；这一现象只出现在明末清初政权交替时期，当政权稳定后中西方文化交流再次受阻，故D项错误。7．(2019·山东、安徽名校联考)在中国古代，一代一代的诗人们用磅礴的气势，有力的语言，唱出了无数振奋人心的黄钟大吕之声。“时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇”，这是鲍照的决心和誓言。“大鹏一日从风起，扶摇直上九万里”，这是李白的宏伟之志。对于这类诗词所创造的意境，唐代诗僧皎然用“忠”“志”“力”去标举它。这反映了()A．道德观念开始依附于政治B．儒学精神融入社会生活C．儒学发挥了经世致用作用D．儒家思想受到普遍认同B解析：道德观念依附于政治早于诗词出现，故A项错误；“投躯报明主，身死为国殇”“扶摇直上九万里”等诗句体现了儒家的历史担当和进取精神，说明儒家思想已经融入诗词，融入社会生活，故B项正确；这些诗词表达了作者的思想，不能体现经世致用，故C项错误；儒家思想在魏晋南北朝、隋唐时受到佛教和道教的挑战，故D项错误。8．(2019·新疆模拟)文同是北宋著名画家，其诗、文、字、画俱佳，尤其墨竹画成就空前，开创了新的画派。这种画派被后世称为()A．人物画B．风俗画C．文人画D．宫廷画C解析：人物画着重突出人物的描绘，故A项错误；风俗画着重描绘社会风俗，故B项错误；文人画将诗、书、画、印集于一体，体现了画家高超的综合文化素质，故C项正确；宫廷画具备高雅庄重的特点，故D项错误。9．(2019·衡水联考)宋代的各种说唱艺术、话本小说、戏曲、语录等文艺形式的发展扩大了通俗文学的势力范围，初步呈现出雅俗共存的局面。连宋朝皇帝都愿意听“话说赵宋某年”的话本小说。对此现象的合理解读是()A．市民阶层扩大推动世俗文化的发展B．君主好恶决定文学艺术的发展方向C．通俗文学兴起冲击了封建等级观念D．文言文体受到严重冲击并开始衰落A解析：材料中描述的“说唱艺术、话本小说、戏曲、语录”都属于世俗文学，这主要是因为宋代商品经济发展，市民阶层壮大，故A项正确；B项本身说法错误，故B项排除；材料中并未涉及通俗文学兴起的影响，故C项错误；材料中仅说明市民文学的兴起，并未涉及文言文体的发展，故D项错误。10．(2019·四川绵阳模拟)下图是中国古代“教”“学”两字字形的变化，变化的字形却有不变的含义。在此，不变的含义指()A．字体的笔画顺序B．字体的结构部件C．重视文化价值的历史传承D．弘扬博大精深的民族精神C解析：篆书字体富于图案美，楷书方正严谨，二者笔画顺序不尽相同，故A项错误；材料中楷书在继承篆书的基础上演变，字体结构更加方正严谨，故B项错误；材料中楷书在继承了篆书的书写方式的基础上演变而来，故C项正确；材料体现古代中国的书法源远流长，无从了解民族精神，故D项错误。11．(2019·石家庄高三摸底)明代文学家顾起元《客座赘语》中说：“南都万历以前，公侯与缙绅及富家凡有宴会、小集，多用散乐，或三四人，或多人，唱大套北曲……后乃变而尽用南唱……大会则用南戏。”这反映出()A．明代戏曲中心已转移到南方B．元杂剧最初在我国南方兴起C．明中后期元曲发展渐趋衰落D．明代我国戏曲逐渐走向融合C解析：“南都万历以前，公侯与缙绅及富家凡有宴会、小集，多用散乐，或三四人，或多人，唱大套北曲……后乃变而尽用南唱……大会则用南戏”可见元代流传下来的北方散曲逐渐被明代南方兴起的“南戏”所取代，可见元曲在明代的衰落，故C项正确。12．(2019·江西南昌模拟)“一个商业性民族，往往会在物质、艺术上产生一定的飞跃，频繁的人口迁徙导致了文字系统的正式成型，我们终于迎来了可以通过考古发现的正统王朝——商的时代。”材料反映()A．商业发展促进艺术进步B．人口迁徙导致文字形成C．商朝开始方有考古发现D．商有专制已为考古证明A解析：商代的甲骨文是比较成熟的文字，根据材料“一个商业性民族，往往会在物质、艺术上产生一定的飞跃，频繁的人口迁徙导致了文字系统的正式成型，我们终于迎来了可以通过考古发现的正统王朝——商的时代”可以得出商业发展促进艺术进步，故A项正确。二、非选择题(共37分)13．(2019·辽宁沈阳模拟)阅读材料，完成下列要求。材料一：清代，北京是印刷中心。中央政府印书事属内务府，所刊本均称“内务本”。康熙、乾隆时代我国文化事业发展到封建时代的顶峰，两帝均致力于文化事业，康熙十九年(1680年)于武英殿设修书处，掌管刊印装潢书籍。所刊书为“武英殿本”，简称“殿本”。殿本书甚多，如今流传的重要古籍，如《十三经》《二十四史》《水经注》等大部分著作都有殿本。殿本校刊、写刻、纸墨均精，为木版书中上品。清代北京城内除了内府官刻外，还有许多书坊刻书，所刻除一般经史和八股文试卷外，还刻小说、民歌、俗曲、鼓词、字典、法律、医书及初级满文课本等。苏州因地方经济发达，自明代以来即为出版印刷业的中心之一……后起的有广州，当地从事海外贸易的富商注重文化事业，开设书坊刻书。佛山镇印书业是清末才兴起的，开始用木版印制，后多用石印和铅字机印刷。佛山版多为通俗小说，这是近代市民社会的需要。——摘编自邹逸麟《中国历史地理概述》材料二：印刷术的出现有时被看作是现代世界的首次民主革命。这种观点突出了印刷术本身具有的对权威的挑战。任何压抑民众的政权都清楚，文字非同小可……到16世纪末期，肯定有很多欧洲王室成员和主教们希望印刷术不那么普及，因为印刷术奉献给世界的第一个奇迹的社会运动就是宗教改革，对天主教会宗教权威的成功挑战，其影响至今还在改变这个世界。……确实，对许多社会学家而言，特别是对马克斯·韦伯来说，宗教改革如同其名著《新教伦理与资本主义精神》中所说的那样，产生了现代社会的主要精神气质：“新教伦理与资本主义精神。”——摘编自玛丽·伊万丝《社会简史·现代世界的诞生》(1)根据材料一并结合所学知识，概括清代印刷业的特点，分析清代印刷业兴盛的原因。(15分)(2)根据材料二并结合所学知识，简析印刷术的历史作用。(10分)解析：第(1)问，第一小问特点，根据材料一“清代，北京是印刷中心……苏州因地方经济发达，自明代以来即为出版印刷业的中心之一……后起的有广州……佛山镇印书业是清末才兴起的”可知印刷业遍及北京、苏州、广州和佛山，得出分布广泛；根据材料一“清代北京城内除了内府官刻外，还有许多书坊刻书”可知北京的印刷业由政府主导也有私营书坊，得出形式上官办(殿本)、私办(书坊)均有；根据材料一“清代北京……所刻除一般经史和八股文试卷外，还刻小说、民歌、俗曲、鼓词、字典、法律、医书及初级满文课本等”可知印刷题材多彩，得出印刷内容覆盖面广；根据材料一“大部分著作都有殿本。殿本校刊、写刻、纸墨均精，为木版书中上品”和“开始用木版印制，后多用石印和铅字机印刷”可知印刷技术精良，印刷品质量高，得出印刷水平(印刷技术)高超。第二小问原因，根据材料一“两帝均致力于文化事业”可知康乾两帝注重文化事业发展，促进印刷业的繁荣，得出政府(统治者)重视；根据材料一“苏州因地方经济发达，自明代以来即为出版印刷业的中心之一”和“后起的有广州，当地从事海外贸易的富商注重文化事业，开设书坊刻书”可知苏州和广州地区印刷业与商品经济发展和海外贸易发展有关，得出经济发展(商品经济)推动印刷业发展；根据材料一“佛山版多为通俗小说，这是近代市民社会的需要”可知市民阶级的文化需求刺激了小说印刷业的发展，得出市民阶层壮大与市民