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必修Ⅲ文化发展历程第十三单元从人文精神之源到理性之光单元总结【专题主线·脉络构建】【考点命题主线】一、西方人文主义精神的发展历程1．萌芽：早期的人文精神萌芽于古希腊罗马的文化中，突破了神学对人的束缚，开始从实际出发，反对迷信和权威，肯定人的价值和人的决定作用。2．曲折：欧洲中世纪教会的专制统治使“神”进一步成为无须怀疑的世界主宰。封建主义神学统治禁锢着人们的思想，人的现实生活被否定，人的价值被贬低，神学思想占据了中心地位。3．复苏：14—16世纪随着西欧资本主义的产生发展，资产阶级壮大，出现了以复兴古希腊罗马文化为形式，以人文主义思想为核心的思想解放运动——文艺复兴运动，之后又产生了针对天主教神权统治的宗教改革。文艺复兴和宗教改革使西方长期被宗教神学所禁锢的人性得以复苏，被蒙蔽的理性得以昌明。4．成熟：随着近代科学的兴起，文艺复兴以来的思想解放运动进一步深化，终于在17—18世纪爆发了以理性主义为核心的启蒙运动。启蒙思想家阐释自由、平等、人权、民主、法治和三权分立等思想，丰富和发展了人文主义的内涵，把反封建和宗教神学的斗争推进到反对封建专制和构建资产阶级政治制度的高度。启蒙运动将西方的人文精神发展到成熟阶段。二、西方人文精神在不同阶段的内涵西方人文主义的发展历程经历了起源(智者运动)→复苏(文艺复兴)→发展(宗教改革)→高潮(启蒙运动)四个历史阶段；人文精神的发展也经历了由低级到高级、由感性到理性的变化。不同时期的人文精神具有不同的内涵：1．古希腊时期的人文精神：智者学派的某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。“人是万物的尺度”的主张，把人置于世界和社会的中心。他们反对迷信，提倡怀疑，强调人的价值和决定作用，成为人文主义的源头。苏格拉底更加注重人的伦理道德和知识，主张“知识即美德”，把哲学发展成为一门研究“人”的学问。2．文艺复兴时期人文主义的含义：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科学，追求知识。3．宗教改革时期人文主义的含义：否定罗马教皇的权威，反对天主教的等级观念，提倡个人宗教信仰自由。4．启蒙运动对人文主义的发展：启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制统治，建立资产阶级“理性王国”，按照资产阶级利益构建政治制度的高度上来。【横向中外关联】一、古代中国儒家思想与古希腊人文精神的区别项目儒家思想古希腊人文精神对人的属性的关注点强调社会中的“人”，强调每个人在社会人伦关系中的地位特别强调人的“个体”，强调人的主观感受处理个人与社会关系的着眼点强调社会的等级秩序，重视伦理道德，对维护封建专制政治制度起了重要作用强调人的平等，为西方近代民主政治的产生奠定了思想基础项目儒家思想古希腊人文精神研究自然科学的态度将社会和人文问题作为研究的主题，忽视对自然科学的探究充满理性与激情，关注自然界与人类社会二、17世纪东西方启蒙思想的比较项目明清早期民主思想西方启蒙思想条件资本主义萌芽；专制制度的腐朽；理学占统治地位资本主义经济发展迅速；资产阶级力量壮大；文艺复兴的推动内容抨击君主专制，主张“工商皆本”和“经世致用”批判封建制度；为资本主义设计比较完整的方案本质未跳出传统儒学的范畴资产阶级政治思想影响对专制制度形成一定冲击，未动摇传统文化的根基推动了欧美资产阶级革命运动的发展；产生广泛的世界影响疏而不漏——角度综合型非选择题的特点及解题技法【题型特点】此类题型风格多样，多角度综合命题较多。此类题型不仅取材丰富，以多种类型、富含信息的图文为载体，而且侧重于设问角度的广泛性，考查信息解读和结合所学知识解答多种类型问题的能力。在此类题目的设问中包含着明确的解题信息，这一点应在审题时加以把握。另外，要注意分清设问的类型，如“背景条件类”“过程类”“特点类”“措施表现类”“影响类”“观点评析类”“认识启示类”等。【解题模板】(1)充分挖掘材料信息。无论哪种类型的材料及考查角度，材料解析题都要以读懂材料为前提，这就要求特别关注带有核心信息的材料的各个组成部分。(2)审题成为重中之重。此类题型涉及的考查角度较多，需要对设问进行精心研读，明确其考查的依据、限定条件、分值等具体要求，切忌答非所问。(3)所学知识可做支撑。在此类题型中多涉及背景类、措施类或影响类的叙述，往往就某一重要时段或典型事件展开命题，这要求有意识地通过分类整合和专题训练等方式将所学知识进行纵横比较，以达到牢固掌握的目的。(4)组织答案明确规范。基本要求是按照不同类型的答题要求逐一按需作答。要有段落划分、序号标记和相应语言提示，要用历史学科语言进行完整地表述而非只是给出个别关键词。【押题训练】(2019·山东潍坊模拟)阅读下列材料，回答问题。材料一：文艺复兴，从表面上看来，是欧洲思想文化界人士复兴希腊、罗马古典文化的运动。在他们心目中，古代希腊、罗马是欧洲历史上的黄金时代……因此他们怀着一种复古的心情去挖掘古代遗产，力图恢复古典文化艺术，使之“再生”。这是“文艺复兴”一词的由来。但是，文艺复兴并非对古典文化“亦步亦趋”的简单模仿，而在很大程度上是一种创新。——吴于廑、齐世荣主编《世界史》材料二：对赎罪券的抨击，如一粒火种落在火药桶里，立刻燃起燎原之火。农民和平民把路德的反教会论纲当成是起义的信号，认为同一切压迫者算账的时候到了。……人文主义者热烈地欢呼。贵族，甚至一部分诸侯，希望由此打破罗马教会的控制。一时之间，《九十五条论纲》成了民族战斗的共同纲领。——摘编自丁建弘《德国通史》材料三：教权势力的顽固和疯狂，迫使新兴阶级的思想家抛开宗教外衣，投向公开的理性宣传。他们高唱“理性”的赞歌，向往“理性的王国”，提倡用理性作为衡量一切的尺度，把封建专制制度比作漫漫长夜，呼唤用理性的阳光驱逐现实的黑暗，消灭专制王权和贵族特权。他们强调只有科学才能使人正确认识自然，破除宗教迷信，从而增进人类的福利，建立自由、平等、民主的新社会。——摘编自《法国通史简编》(1)根据材料一，指出“文艺复兴”一词的由来，结合所学知识，谈谈如何理解文艺复兴并非简单模仿而是一种创新。(2)根据材料二并结合所学知识，分析赎罪券的抨击立刻燃起了燎原之火的原因。(3)根据材料三，概括新兴阶级思想家的政治要求，并分析其反封建斗争呈现出的特点。解析：第(1)问第一小问，根据材料一中“欧洲思想文化界人士复兴希腊、罗马古典文化的运动”“力图恢复古典文化艺术，使之‘再生’”等信息概括；第二小问，结合文艺复兴运动的实质作答。第(2)问，根据材料二中“农民和平民把……论纲当成是起义的信号”“贵族……希望由此打破罗马教会的控制”等信息并结合所学知识，从政治、思想等角度进行分析。第(3)问第一小问，根据材料三中“提倡用理性作为衡量一切的尺度”“消灭专制王权和贵族特权”“破除宗教迷信”等信息概括；第二小问根据材料三中“抛开宗教外衣”“公开的理性宣传”等信息加以分析。答案：(1)由来：复兴古代希腊、罗马文化。理解：借复兴古代希腊、罗马文化之名宣传新的资产阶级思想。(2)原因：天主教会对德意志人民的剥削和压榨；人文主义思想的传播；德意志贵族试图摆脱罗马教会的控制。(3)要求：推翻封建专制统治；摆脱天主教会压迫；建立资产阶级理性王国。特点：抛开宗教外衣，宣传资产阶级的启蒙思想。