2020届高考语文二轮复习 专题15“三记法”“四技巧”突破古代文化知识题课件

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专题五文言文阅读学案15“三记法”“四技巧”,突破古代文化知识题一、古代文化知识平时识记方法古代文化知识浩如烟海,要识记积累起来相当困难,为此,必须掌握一定的识记方法。1.分类串记法按照姓名称谓、官职科举、天文地理、宗法礼俗、历法刑法等类别归类,使内容繁多的文化知识形成条理清晰、层次清楚的知识“网络”,甚至可以采用表格分类记忆法。例如科举制度是个记忆难点,完全可以按照考试等级分类记忆。(1)童生试。又叫小考,考中者俗称秀才,通称生员。童生试包括三个阶段:县试、府试、院试。院试合格者算是通过了童生考试,可以进入府、州、县学去学习,才有资格参加之后的科举考试。(2)乡试。是科举正式考试的第一级,每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试,因在秋八月举行,故又称“秋闱”。主考官由皇帝委派。考中者俗称“举人”,第一名称解元。中举后可以参加会试。(3)会试。每三年在京城举行的一次考试,因在春季举行,故又称“春闱”。考试由礼部主持。考中者称“贡士”,第一名称会元。(4)殿试。是科举制最高级别的考试。录取分三甲:一甲三名,统称“进士及第”,其中第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花。状元、榜眼、探花,又称三鼎甲;状元居三鼎甲之首,因而又被称为鼎元。二甲若干名,统称“进士出身”。三甲若干名,统称“同进士出身”。二甲的第一名称为传胪。一、二、三甲统称进士。2.联想记忆法识记古代文化知识要进行相关的联想,或相似联想,或相反联想。如记忆官职变动:任、拜、除、征→擢、拔→调、转、徙→罢、贬、左迁授官职―→提升官职―→调动官职―→免除官职或降职这样举一而反三,触一而发十,便能较系统地记住许多知识。3.分清易混法古代文化知识中有一些易混知识点要分清,如“谥号”“庙号”“年号”等的区别。常见“号”的区别:(1)谥号。古代帝王、诸侯、高官大臣等人死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为“谥”或“谥号”。谥号是死者生前事迹和品德的概括。谥号按性质分为三类:①美谥,表扬性的:经天纬地曰文,布义行刚曰景,威强睿德曰武,柔质慈民曰惠,圣闻周达曰昭,圣善闻周曰宣。②恶谥,批判性的:乱而不损曰灵,杀戮无辜曰厉,好内远礼曰炀。③平谥,表同情的:恭仁短折曰哀,慈仁短折曰怀,在国遭忧曰愍。(2)庙号。指皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗等。唐后各代皇帝的谥号,一般偏长,所以唐宋以来的皇帝都改称庙号,如唐太宗、宋太祖。到了明清两代才用年号来称呼。(3)年号。纪年的名称,亦是帝王用的,如“贞观”是唐太宗李世民的年号。(4)改元。新皇帝即位后,一般都要改变纪年的年号,称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元,如汉武帝改了十一次年号,唐高宗用过十四个年号。到了明代以后,才规定一帝一元,才有可能用年号来称呼皇帝。如清高宗年号是乾隆,清高宗就被称为乾隆皇帝。(5)尊号、徽号。“尊”为尊敬,“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是对尊者加上的号,以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代。往往在皇帝和皇后生前就有尊号。如唐玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝,清代同治帝曾尊生母叶赫那拉氏为圣母皇太后,再加上徽号为“慈禧”。1.三十岁称________,四十岁称______,五十岁称______,六十岁称__________,七十岁称__________,八九十岁称________,一百岁称________。女子十三四岁称______。男子十五岁称________,女子十五岁称________。答案:而立不惑知天命花甲(耳顺)古稀耄耋期颐豆蔻束发及笄2.“牺牲”作为古代祭品,色纯的为________,体全的为________。答案:牺牲3.农历的每月第一天叫________,每月的十五叫________,最后一天叫________。答案:朔望晦4.填写下表的空缺处。①___________②___________③___________答案:①丞相②尚书③工部二、答题时运用“4技巧”1.调动积累,认定错项古代文化知识点多面广,涉及姓名和称谓、官职和科举、天文地理、宗法礼俗、历法刑法、音乐典籍等,需要在平时的学习中分门别类地积累记忆。答题时,要调动平时所学知识,特别是课本中出现的知识,以便触类旁通。2.利用语境,巧妙排除词语在具体的语言环境中,其内涵比词典中的解释更丰富,故需结合语境才能具体理解。如2016年高考全国卷Ⅰ《宋史·曾公亮传》中“首相韩琦每咨访焉”中的“首相”,显然与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同,应指宰相中居于首位的人。结合语境,才能知道“首相”的具体内容。3.剖析语素,分析结构对构成词语的语素及其结构方式进行分析,同时还要注意词语的婉辞、比喻义、引申义等。如“建储”一词,联系“建都”一词,“建”应是设立、确立,动词;联系“王储”一词,“储”应是已经确定继承皇位等最高统治权的人,名词。“建储”一词为动宾结构,意义为“立皇太子”。4.遇生判对,灵活运用因为高考题考查的大多是常见的传统文化现象,所以一般不会把冷僻的专有名词作为应选答案的设置,如果出现较生疏的古代文化知识,一般把它作为正确选项看待。(2018·全国卷Ⅰ)阅读下面的文言文,完成后面的题目。鲁芝字世英,扶风郿人也。世有名德,为西州豪族。父为郭氾所害,芝襁褓流离,年十七,乃移居雍,耽思坟.籍.。郡举上计吏,州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史,深敬重之。举孝廉,除郎中。后拜骑都尉、参军事、行安南太守,迁尚书郎。曹真出督关右,又参大司马军事。真薨,宣帝代焉,乃引芝参骠骑军事,转天水太守。郡邻于蜀,数被侵掠,户口减削,寇盗充斥,芝倾心镇卫,更造城市,数年间旧境悉复。迁广平太守。天水夷夏慕德,老幼赴阙..献书,乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政,引为司马。芝屡有谠言嘉谋,爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽,芝率余众犯门斩关,驰出赴爽,劝爽曰:“公居伊周之位,一旦以罪见黜,虽欲牵黄犬,复可得乎!若挟天子保许昌,杖大威以羽檄征四方兵,孰敢不从!舍此而去,欲就东市,岂不痛哉!”爽懦惑不能用,遂委身受戮。芝坐爽下狱,当死,而口不讼直,志不苟免。宣帝嘉之,赦而不诛。俄而起为并州刺史。诸葛诞以寿春叛,魏帝出征,芝率荆州文武以为先驱。诞平,迁大尚书,掌刑理。武帝践阼..,转镇东将军,进爵为侯。帝以芝清忠履正,素无居宅,使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车,告老逊位..,章表十余上,于是征为光禄大夫,位特进,给吏卒,门施行马。羊祜为车骑将军,乃以位让芝,曰:“光禄大夫鲁芝洁身寡欲,和而不同,服事华发,以礼终始,未蒙此选,臣更越之,何以塞天下之望!”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒,年八十四。帝为举哀,谥曰贞,赐茔田百亩。(节选自《晋书·鲁芝传》)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.《三坟》《五典》传为我国古代典籍,后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。B.“阙”原指皇宫前面两侧的楼台,又可用作朝廷的代称,赴阙也指入朝觐见皇帝。C.“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶,又表示用武力打败敌对势力,登上国君宝座。D.逊位,也称为让位、退位,多指君王放弃职务和地位,这里指鲁芝的谦让行为。选项技巧运用A.《三坟》《五典》传为我国古文典籍,后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称此选项是生僻的专用名词,按照“遇生判对”的原则,初判为对B.“阙”原指皇宫前面两侧的楼台,又可用作朝廷的代称,赴阙也指入朝觐见皇帝此选项比较熟悉,可采用“调动积累”法判断。因为“阙”在教材中多次出现,比如“城阙辅三秦”(《送杜少府之任蜀州》)、“不知天上宫阙”(《水调歌头》),有助于理解;另外,利用文本语境“天水夷夏慕德,老幼赴阙献书,乞留芝。魏明帝许焉”中“魏明帝许焉”可推断选项后半部分表述合理C.“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶,又表示用武力打败敌对势力,登上国君宝座选项中“用武力打败敌对势力,登上国君宝座”表述错误。本题可采用“利用语境”法判断,“武帝践阼”是武帝登基的意思,根据前后文语境推断,武帝的帝位应是继承得来的,语境中体现不出“用武力打败敌对势力”的意思D.逊位,也称为让位、退位,多指君王放弃职务和地位,这里指鲁芝的谦让行为选项前半句“逊位,也称为让位、退位,多指君王放弃职务和地位”,可采用“剖析语素”法来判断。“逊”的意思为“谦逊、谦让”。那么“逊位”译为“让位、退位,多指君王放弃职务和地位”就很好理解。选项后半句“这里指鲁芝的谦让行为”,就需要“利用语境”来理解,根据语境“芝以年及悬车,告老逊位,章表十余上”,可知“逊位”是鲁芝因年老而谦让的行为答案:C阅读文言文片段,完成后面的题目。杨奂,字焕然,乾州奉天人。岁癸巳..,奂微服..北渡,冠氏帅赵寿之即延致奂,待以师友之礼。门人有自京师载书来者,因得聚而读之。东平严实闻奂名,数问其行藏,奂终不一诣。戊戌,试诸道进士。奂试东平,两中赋论第一。从监试官北上,谒中书耶律楚材,楚材奏荐之,授河南路征收课税所长官,兼廉访使……在官十年,乃请老..于燕之行台。奂博览强记,作文务去陈言,以蹈袭古人为耻。朝廷诸老,皆折行辈..与之交。关中虽号多士,名未有出奂右者。(选自《元史·杨奂传》,有删改)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.癸巳指年份。中国自古便有十天干与十二地支,它们形成天干地支纪年法。B.微服是指为隐藏身份、避人耳目而改换平民的服装,古代专指有身份的官吏私访。C.请老,指古代官吏请求退休。退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。D.行辈,即排行和辈分。儒家文化强调论资排辈,汉族重宗族的观念一直延续至今。解析:根据积累的文化知识可知,“专指有身份的官吏私访”错,微服私访的还有帝王。答案:B【参考译文】杨奂,字焕然,乾州奉天人。癸巳年,杨奂着便装渡黄河北上,冠氏帅赵寿之立即邀请杨奂前来,以师友的礼节对待他。杨奂门人中有人从京师运载书籍前来冠氏,因此得以相聚读书。东平严实听说杨奂的名声,多次询问他的行止,杨奂始终不去拜见严实。戊戌年,考试各道进士。杨奂就试于东平,两道考试都中诗赋、策论第一。随监试官北上,拜见中书令耶律楚材,耶律楚材上奏推荐杨奂,任命他为河南路征收课税所长官,兼廉访使……任官十年,于是向燕京的行台请求退休。杨奂博览群书,长于记忆,写文章必定去除陈词滥调,以因袭古人为耻。朝廷中诸位年高德重者,都降低辈分与他交往。关中地区虽然号称人才众多,但名声没有超过杨奂的。

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