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专题一论述类文本阅读(2019·全国卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成后面的题目。对文学艺术创作者来说，或早或晚，都会遭遇到这个问题——为谁创作、为谁立言？习近平同志强调：“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。”目前，文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃生机。然而，在创作实践中，还有许多作家、艺术家困惑于现实如此宏大丰富，以至于完全超出个人的认识和表现能力。我们常常听到这样的说法：现实太精彩了，它甚至远远走到了小说家想象力的前面。是的，我们有幸生活在这样一个日新月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变化。这就为作家、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难。对于他们而言，活灵活现地描绘出生活的表象，大约是不难的，难就难在理解生活复杂的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。那么，这“更深层的东西”是什么呢？去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻，许多人都背得出上面的碑文——“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”在新中国成立70周年的今天，再次诵读这段话，我们就会意识到，这改天换地的宏伟现实是人民创造的，人民当之无愧是时代的英雄，是历史的创造者，只有认识到人民的主体地位，才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能从整体上把握一个时代，认识沸腾的现实。认识人民创造历史的主体地位，是为了从理性和情感上把自己放到人民中间，是为了解决我是谁、我属于谁的问题。新文化运动以来，无论是经历革命与战争考验的现代作家，还是20世纪80年代那批经历了知青岁月的当代作家，他们内心其实都有一方情感根据地，都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感关系。这些作家是属于某个情感共同体的，这个共同体时刻提醒着他，他的生命和创作与这世界上更广大的人群休戚相关。一个普普通通的劳动者，或许并不是我们的读者，但这并不妨碍我们将他以及他所代表的广大人民作为我们认识现实、理解时代的依据。以人民为中心，就是要坚持以精品奉献人民。在新的时代条件下，我国文化产品供给的主要矛盾已经不是缺不缺、够不够的问题，而是好不好、精不精的问题。诚然，娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分，但是，有责任感的艺术家会深深感到，我们就生活在那些为美好生活、为民族复兴而奋斗的人们中间，理应对我们的共同奋斗负有共同责任。我们有责任通过形象的塑造，凝聚精神上的认同。这种认同，是对国家和民族未来的认同，是与新时代伟大历史进程的同频共振。作家和艺术家只有把自己看成人民的儿子，积极投身于人们争取美好未来的壮阔征程，才有能力创造出闪耀着明亮光芒的文艺，照亮和雕刻一个民族的灵魂。(摘编自铁凝《照亮和雕刻民族的灵魂》)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A．作家树立了与时代积极互动的理念，在创作实践中就能做到以人民为中心。B．对人民的情感认同，是新文化运动以来很多作家创作取得成功的重要原因。C．人民是认识现实、理解时代的依据，因为普通劳动者才是文艺最理想的读者。D．真正扎根时代、富有责任感的艺术家，无须考虑人民群众的娱乐和消费需求。解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，曲解文意，且“在创作实践中就能做到以人民为中心”说法过于绝对，相关信息在文章第二段，原文为“文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃生机”；C项，强加因果，“人民是认识现实、理解时代的依据”与“普通劳动者才是文艺最理想的读者”之间没有因果关系，相关信息在文章第四段，原文为“一个普普通通的劳动者，或许并不是我们的读者，但这并不妨碍我们将他以及他所代表的广大人民作为我们认识现实、理解时代的依据”；D项，“无须考虑人民群众的娱乐和消费需求”曲解文意，原文第五段说“诚然，娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分”。故选B。答案：B2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A．文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，在逻辑上也是逐层递进的。B．文章论证兼顾现实与历史，既有对当下创作的分析，也有对历史经验的总结。C．文章引用人民英雄纪念碑碑文内容，巧妙衔接了上下文，也有力支撑了论点。D．文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺“以人民为中心”的根本体现。解析：本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，分析文章的思路、中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型；重点考查论点是否正确、论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，对最后一段的论证中心理解错误，文章最后一段论述的中心应为“以人民为中心，就是要坚持以精品奉献人民”。故选D。答案：D3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A．对于那些认为现实走在小说家想象力前面的作家而言，困难在于如何把握生活的复杂结构和本质内容。B．对艺术家而言，日新月异的变革时代，既意味着巨大挑战，也能激发创作热情，促使他们投身沸腾的生活。C．老舍曾说：“不去与劳动人民结为莫逆的好友，是写不出结结实实的作品的。”这与文中情感共同体的理念是相通的。D．我国当下文化产品供给的主要矛盾已经由量的问题转向质的问题，艺术家的创作也应少而精，凝聚共识。解析：此题考查学生筛选整合文中信息，把握作者观点和态度的能力。做此类题时，第一步，把握题干信息要点；第二步，到文中找每个选项的对应点，概括分析，判断正误。D项，“艺术家的创作也应少而精”推断错误，原文最后一段说“我国文化产品供给的主要矛盾……是好不好、精不精”，强调文学家的创作重点在“精”也就是“质上”，而没有说“少”。故选D。答案：D2019年全国卷对论述类文本的考查沿用了2018年的考查方式，3个小题在命题思路上非常有层次性，考查内容各有侧重性。表解如下：第1题内容理解题侧重考查考生筛选并整合文中信息的能力，难度相对较小，只是对文中基本信息的加工、转换表述，属送分题目第2题论证分析题侧重考查考生分析文章结构及逻辑思维的能力，具体的考查重点是论述类文本的论证结构、论点、论据及论证方法第3题观点推断题侧重考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力，命题特点是对文本内容要点进行逻辑推断此部分在2019年高考全国卷的新变化是渗透了2017版课标“学习任务群”思想。如2019年全国卷Ⅰ第3题的C项，考查了文本内容与课外说法的相通性。学案1洞悉九大陷阱，攻克信息筛选题从全国卷命题看，命题者所设置的选项，有的是对文本内容的直接转换，有的是对文本内容进行适度地整合或迁移。命题人命制错误选项时，常采用“范围不清、曲解文意、混淆时态、因果混乱、无中生有、张冠李戴、偷换概念、说法绝对、文外设题”9种设误手段。设置的题型重在考查考生筛选并整合文中信息的能力，难度适中，只要准确定位信息并仔细对比，就能快速判定对错。范围不清指选项对原文论述内容的范围随意加以扩大或缩小。1．设误方式①扩大范围(以偏概全)和缩小范围。如：以部分代替整体(或相反)、以个别代替一般(或相反)、以特殊代替普遍(或相反)。②故意增删、改动文中表示范围限制的修饰成分或者表轻重程度的限制成分。2．识别方法关注重要词语前边的修饰与限制词，常见的有：表数量多少的词(少数、部分、几个、大多数等)、表范围大小的词(凡、全部、所有等)、表程度轻重的词(特别、尤其、十分、稍微等)、表频率高低的词(通常、总是、有时、偶尔等)、表多项并举的词(和、同、以及、另外、还有等)。典型例题试题选项(2017·全国卷Ⅱ，T1－C)明代社会往往被认为是保守的，但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步原文信息明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对于明初文化的兼容性有一个新的认识比对分析原文是“明初往往被认为是保守的”，选项却扩大为“明代社会往往被认为是保守的”，犯了范围不清的错误1．(2019·天津卷，T7－B)信息是一种重要资源，注意力也是一种重要资源。在任何时候，人的注意力都是一种稀缺资源。原文信息注意力决定任务完成的效率和成果的质量，是人类活动不可缺少的一种要素，是一种重要的资源。对比选项与原文，找出选项表述的错因，并分析。错因：________比对分析：答案：错因：范围不清比对分析：“在任何时候”这一说法太绝对，扩大范围。曲解文意指选项中词句的意思与原文意思发生了偏离，曲解了作者所要阐述的观点或所要表达的意思。1．设误方式命题人不结合文段的前后语境，对某些词句的意思故意加以曲解，从而导致错误分析和概括。2．识别方法整体上把握材料，把题目中所提供的选项，如对词语的解释、对语段的理解等，还原到材料的对应之处，将选项与原文仔细对照，逐项检查，看选项的表述是否与原文一致，就不难得出答案。典型例题试题选项(2017·全国卷Ⅱ，T1－B)原料本土化等因素使青花瓷发展进入新阶段，此时青花瓷与外来文化已无关系原文信息作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起……一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚比对分析据原文可知，此时青花瓷上的中国画元素与伊斯兰风格融为一体，而选项却说“此时青花瓷与外来文化已无关系”，曲解文意2．(2019·四川省泸州模拟，T1－C)非遗的“形”会从生产劳动中退出，其“魂”却不会消亡，因其深藏于文化根脉之中。原文信息文化遗产承载着绵延不绝的中华文明，对当代人来说，不仅要看到其外在形式，也要看到其内在的光华。这在非物质文化遗产上体现得尤为明显。现在，很多非遗技艺的用途范围大大缩小了，因为它们多属于特定的农耕时代。在工业化和信息化的时代，物件有可能会从生产劳动和人们的日常生活中退出，但退出的可以是“形”，我们不能让内在的“魂”也随着社会的转型一起沉入历史的深处。对比选项与原文，找出选项表述的错因，并分析。错因：________比对分析：答案：错因：曲解文意比对分析：“其‘魂’却不会消亡”错误，原文的表述是“不能让内在的‘魂’也随着社会的转型一起沉入历史的深处”。混淆时态，就是命题者在事物、现象产生、出现的时间上设置干扰，故意把先期说成后期，把已然说成未然，把或然说成必然。1．设误方式“已然”是已经发生的情况，“或然”是可能发生的情况，“未然”是即将出现的情况。命题者设计干扰项时，有时会故意把尚未确定或还未实现的设想、推论说成是既成事实。2．识别方法关注表示时态的词。如：似乎、已经、预计、尚未、之前、必将、一定、估计等。典型例题试题选项(2018·天津卷，T6－A)信息化实现了人的自由全面发展，正是因为有了这样的共识，所以人们开始沉醉于数字化信息带来的快感原文信息从人的发展的角度来说，人们，包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展奠定了基础。有了这样的共识，人们放松而理所当然地沉醉于数字化信息带给我们的奇妙、自由、淋漓的快感比对分析选项说“信息化实现了人的自由全面发展”是已然，而原文中只是说“信息化为实现人的自由全面发展奠定了基础”是未然。选项把“未然”说成了“已然”3．(2019·四川雅安中学考试，T1－A)夏桀为自己享乐而“作瓦屋”，说明瓦的形态的出现不会晚于春秋。原文信息其实瓦的出现，比汉代要早得多。战国时著作《世本》记载：“桀作瓦屋。”这可能是传说。桀是夏代有名的暴君，子承父位，未经创业艰难，不可能像神农尝百草，后稷教人稼穑一样去“作瓦屋”。但陶器的出现，到桀的时