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第四单元文言文（2）15劝学(节选)学国学1.虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。——选自《礼记·学记》【译文】虽然有好菜摆在那里，如果不去吃，也就不能知道它的美味；虽然有最好的道理在这里，如果不去学习，也就不知道它的美好可贵。【评说】这是告诉人们学习实践的重要性，没有学习实践，一切学识都是空谈。2.子曰：“学如不及，犹恐失之。”——选自《论语·泰伯》【译文】孔子说：“学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。”【评说】任何人一旦停止学习就意味着他老了，不管是20岁还是80岁。3.纵性情，安恣睢，而违礼义者为小人。——选自《荀子·性恶篇》【注解】恣睢(zìsuī)：放纵，放任。【译文】放纵本性，任意胡作非为，违背礼仪的是小人。【评说】想成就一番事业不是一朝一夕、一城一池的功夫。它是一个坚持不懈、修身养德、不断接受困苦的过程。必须自律、自省、自强。夯基础一、作者名片荀子(约前313—前238)，名况，赵国人。战国末期思想家、教育家。曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是先秦儒家的最后一位代表人物，先秦唯物主义的集大成者。提出“性恶论”“天行有常”和“人定胜天”的朴素唯物论，影响深远。《荀子》现存32篇，内容涉及哲学、政治、治学等多方面，是古代论说文成熟的标志。荀子学问渊博精深，所以行文气魄宏大雄浑，有包容诸家的气概。二、写作背景荀子强调教育和礼法的作用，认为后天的环境和教育可以改变人的本性。他从“性本恶”观点出发，说明人的知识首先不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养出来的，只有懂得了礼仪，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们“积善成德”成为君子。三、相关知识春秋战国时期，是由封建领主制向封建地主制过渡的时期，新旧阶级之间，各阶级、阶层之间的斗争复杂而又激烈。代表各阶级、各阶层、各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级(层)或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，于是出现了一个思想领域里“百家争鸣”的局面。《汉书·艺文志》将战国主要思想学派分为十家——儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、小说。西汉人刘歆在《七略·诸子略》中将小说家去掉，称为“九流”。俗称“十家九流”就是从这里来的。四、识记字音1.()2.骐骥．．()()3.镂．()4.锲．而不舍()5.跬．步()6.螯．()答案：1.róu2.qíjì3.lòu4.qiè5.kuǐ6.áo五、相关成语1.三省吾身：____________________________________2.锲而不舍：____________________________________3.善假于物：____________________________________4.功在不舍：____________________________________答案：1.指从各个方面自我反省。2.比喻有恒心，有毅力。3.善于借助于外物。4.意指成功在于不放弃。不要三心二意，一心向目标努力。六、名句积累1.青，取之于蓝，而青于蓝；____________________。2.君子博学而日参省乎己，_______________________。3.吾尝终日而思矣，___________________________。4.君子生非异也，________________。5.锲而舍之，朽木不折；____________，__________。答案：1.冰，水为之，而寒于水2.则知明而行无过矣3.不如须臾之所学也4.善假于物也5.锲而不舍金石可镂第一段重点词句一、解释下列句中加点词的含义或说出用法1．学不可以已．()2．木直中．绳()3．金就．砺则利．()4．君子博学．．而日．参省乎己()答案：1.停止2.合乎3.靠近；形容词作动词，变锋利4.广泛地学习；名词作状语，每天二、翻译文中重点句子故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________答案：所以木材经墨线比量后(一加工)就直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天检查、反省自己，就能智慧明达而且行动也没有过错了。第二段重点词句一、解释下列句中加点词的含义或说出用法1．登高．而招，臂非加长也()2．声非加疾．也()3．闻者彰．()4．假舆马者，非利．足也()5．而致．千里()6．非能水．也()7．而绝．江河()8．君子生．非异也()答案：1.形容词用作名词，高处2.强，这里指声音宏大3．清楚4.形容词的使动用法，使……快，走得快5.到达6．名词用作动词，游水7.横渡8.“生”通“性”，资质二、翻译文中重点句子假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________答案：借助马车远行的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，并非会游泳，却可以横渡江河。君子的本性同一般人并没有差别，只是善于借助外物罢了。第三段重点词句一、解释下列句中加点词的含义或说出用法1．风雨兴焉．()2．圣心备焉．()3．不积跬．步()4．无以．．至千里()5．上．食埃土，下．饮黄泉()6．用心一．也()7．积善成德，而．神明自得()8．锲而．不舍()9．蟹六跪而．二螯()答案：1.兼词，在这里2.语气词3.半步4.没有用来……的办法5.名词作状语，向上、向下6.数词用作形容词，专一7.连词，表因果8.连词，表假设9.连词，表并列二、翻译文中重点句子1．积善成德，而神明自得，圣心备焉。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________2．骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________答案：1.积累善行养成好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。2．骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，(也能走得很远，)它的成功就在于不停止。一、通假字1.以为轮，其曲中规“”通“___”，_______2．虽有．槁暴．，不复挺者“有”通“______”，“暴”通“______”，__________3．知．明而行无过“知”通“______”，__________答案：1.煣用火烤使木弯曲2.又曝晒3.智智慧二、古今异义1．君子博学．．而日参省乎己古义：___________________________________。今义：学问广博精深。2．蚓无爪牙．．之利古义：___________________________________。今义：坏人的党羽、帮凶。答案：1.广博地学习，广泛地学习2.爪子和牙齿三、一词多义1．绝假舟楫者，非能水也，而绝．江河忽然抚尺一下，群响毕绝．（《口技》）率妻子邑人来此绝．境（《桃花源记》）佛印绝．类弥勒（《核舟记》）（）（）（）（）2．强无爪牙之利，筋骨之强．挽弓当挽强．（《前出塞》）赏赐百千强．（《木兰辞》）（）（）（）3．假君子生非异也，善假．于物也以是人多以书假．余（《送东阳马生序》）乃悟前狼假．寐，盖以诱敌（《狼》）（）（）（）答案：1.动词，横渡动词，停止动词，隔绝副词，非常2.形容词，强壮的形容词，强硬的有余3.动词，借助，利用动词，借给动词，假装四、词类活用(一)名词的活用1．名词作动词①假舟楫者，非能水．也()2．名词作状语②君子博学而日．参省乎己()③上．食埃土，下．饮黄泉()(二)动词的活用动词的使动用法④木直中绳，以为轮()(三)形容词的活用1．形容词作名词⑤其曲．中规()⑥登高．而招，臂非加长也()2．形容词作动词⑦假舆马者，非利．足也()答案：(一)1.①游水2.②每天③向上向下(二)④使……弯曲(三)1.⑤曲度，弯度⑥高处2．⑦走得快五、文言句式(一)判断句①虽有槁暴，不复挺者，使之然也()(二)倒装句1．状语后置句②青，取之于蓝，而青于蓝()③冰，水为之，而寒于水()2．定语后置句④蚓无爪牙之利，筋骨之强()(三)省略句⑤(之)以(之)为轮()答案：(一)①“……者……也”表判断(二)1.②现代汉语语序：于蓝取之，而于蓝青③现代汉语语序：而于水寒2.④现代汉语语序：蚓无利之爪牙，强之筋骨(三)⑤省略宾语一、内容梳理三、艺术特色1．大量运用比喻阐明事理。比喻能使抽象的道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。二、课文主旨本文论述了学习的重要意义，阐述了学习有增长知识、培养品德、发展才能的作用，劝导人们以正确的态度和方法去学习。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。2．论证方法灵活。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。3．语言特点：多用对偶，夹用排比，议论透辟，气势雄健。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。1．“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”这四个比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？我的观点：_____________________________________________________________________________________________________________________________提示：这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。2．荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然是指“学习”，你认为他到底“劝”人们学习什么呢？我的观点：_____________________________________________________________________________________________________________________________提示：课文中作者说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人“恶”的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。3．思维争鸣。在知识激增的现代社会，我们对于学习的看法有了很大变化。你认为荀子