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一、天下有道,丘不与易也【基础自测】一、下列各句中加点词语的字形或读音不正确的一项是()A.书法家启功在北师大建校百年的纪念碑上大书“木铎(duó)金声一百年”七个大字。﹒B.本打算以此立业,不想“一日于市,见熔金者,观之,即进所造,抚然自失”。C.虽已至古稀之年,范阳仍创作不辍,饱含对生活的热爱、对创作的激情,笔墨更趋恣(zì)意抒情。D.故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃(pǔ),把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒【解析】选B。“抚然”应写作“怃然”,形容失望的样子。二、积累熟语,并判断词语运用的正误。1.四体不勤,五谷不分:指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。2.知其不可而为之:明知做不到却偏要坚持去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。3.无人问津:比喻没有人来探问、尝试或购买。【运用】(判断下列加点词语运用的正误)1.虽然这里(非洲)生活不太稳定,经常吃不饱肚子,但是他们依然四体不勤,五谷不分。()﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒×。语境强调他们懒惰,可用“好逸恶劳”。2.贯彻十九大精神就是要不忘初心、牢记使命,为实现中华民族伟大复兴的中国梦知其不可而为之。()3.今年的公务员考试平均竞争比达到85∶1,不同职位之间冷热不均的情况依旧存在,除去部分需要“百里挑一”的职位外,仍有53个职位无人问津。()﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒×。“中国梦”是党的奋斗目标,不存在“不可为”。√三、名句默写。1.天下之无道也久矣,________________。2.____________,来者犹可追。3.君子之仕也,______________。答案:1.天将以夫子为木铎2.往者不可谏3.行其义也【文言梳理】一、通假字1.长沮、桀溺耦而耕(“___”通“___”)2.是鲁孔丘与(“___”通“___”,_____________________)3.而谁以易之(“___”通“___”)桀杰与欤句末语气词,表示疑问而尔4.辟人之士(“___”通“___”)5.植其杖而芸(“___”通“___”,_____)6.使子路反见之(“___”通“___”)辟避芸耘除草反返二、一词多义三、根据下列加点词的活用类型对词语释义。1.子路从而后,遇丈人(名词作动词)_________2.不仕无义(名词作动词)_______3.止子路宿(动词的使动用法)_____________4.欲洁其身(形容词的使动用法)___________﹒﹒﹒﹒落在后面合道义使……留下来使……清白四、写出下列古今异义词的古义。1.子路从而后,遇丈人古义:_____________________今义:岳父﹒﹒古代对老年男子的尊称2.明日,子路行以告古义:_______今义:明天﹒﹒第二天五、翻译文中重要句子。1.孔子过之,使子路问津焉。译文:___________________________________________________。孔子驾车从那儿经过,叫子路去打听渡口(在什么地方)2.且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?译文:_____________________________________________________________________________况且你与其追随(孔子这样的)避人之士,怎么比得上追随(我们这些)出世隐居的人呢?3.鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?译文:_____________________________________________________________(人)不可以跟鸟兽同群,我不跟这世间众生在一起,又跟谁在一起呢?4.往者不可谏,来者犹可追。译文:__________________________________。过去的不能挽回,将来的还可以赶得上【文本研读】一、阅读文中语段,完成1～3题。长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”﹒曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣!”问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。﹒子路行以告。夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”1.对文中的内容理解和分析不正确的一项是()A.子路去“问津”是问路,而长沮回答的“是知津矣”,显然是答非所问。B.用“而谁以易之”宾语前置的反问句,表达对孔子做法的不解。C.在桀溺看来,天下混乱,孔子的行为无疑是做无用功,得不到响应。D.孔子听了子路的回复后,表示了对桀溺的赞赏与赞同。【明确】选D。孔子没有赞同桀溺的观点。2.文中的“辟人之士”“辟世之士”分别指谁?“辟人之士”指______________________________。“辟世之士”指______________________________。【明确】孔子,他常常躲避与自己志趣不合的人长沮、桀溺那样出世隐居的人3.文中孔子的话表达了怎样的意思?表现了他怎样的精神?【明确】孔子的意思是自己只会生活在世间众生之中,天下越是混乱,自己越不会选择避世。表现了孔子关怀众生、心怀天下的担当精神。二、阅读文中语段,完成4、5题。子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣!”4.对文中的内容理解和分析不正确的一项是()A.夫子,旧时对老师的称呼,后来特指孔子。B.老人由批评子路到留他住下吃饭的转变,是因子路受到批评后“拱而立”,可见礼节的重要性。C.第二天,孔子让子路再去拜见老者,目的是让子路代他去道谢。D.在子路的心目中,有才能的人应当出来为君主安定天下,否则他便是对君主不义。【明确】选C。“目的是让子路代他去道谢”错误,应是让子路进一步去了解老者对时事的见解。5.“君子之仕也,行其义也”点明儒士做官的立足点是什么?【明确】行义而非谋利,即推行道术,不计个人私利。【要点探究】1.除孔子及其弟子子路外,本课五则选文中所涉及的人物按对待孔子的态度可分为哪几类?他们对孔子的态度是怎样的?【点拨】可分为尊孔派和隐士派。类型代表态度尊孔派仪封人、晨门对孔子及其演说、言行充满理解和尊重,言辞间充满深深的敬仰与赞美之情类型代表态度隐士派长沮、桀溺、接舆和荷蓧丈人对孔子及其言行、主张充满不解、不满,甚至是不屑;面对无道的社会现实主张避世,选择归隐,过着一种自食其力、潇洒自由的生活2.第四则选文最后一段,子路说“不仕无义”,认为一个读书人应当积极地承担社会责任。而陶渊明却在《归园田居》中说“误落尘网中,一去三十年”,将出仕视为一个人误入迷途,你如何理解并评价这两种人生观。【点拨】子路:以天下为己任,勇于担当。陶渊明:不逢迎世俗,洁身自好。两人的选择,子路更有社会责任感,而陶渊明则听从内心的呼唤。都是个人的追求,无所谓对错。3.本文在人物语言刻画上有什么特点?【点拨】人物语言可谓是本色当行,一语见机。如长沮的明知故问,语带讥诮;桀溺的快人快语,直言不讳;荷蓧丈人的尖酸刻薄,咄咄逼人;楚狂接舆的佯狂恣肆,意味深长;子路的谦恭顺从,彬彬有礼;孔子的隐忍执着,百折不挠,无不蕴含着他们对人世的深刻认识,显示了不同信念追求的强烈碰撞,又各具声色情态,体现着他们作为儒道高人独特的个性特征。【综合性学习活动】从这5则材料中,可以看出孔子很愿意与守门人、耕者、狂者相识,为什么?守门人对孔子的评价是什么?从这几则小故事中体现了孔子什么样的人格光辉?【明确】孔子想通过这些人,了解天下的形势、治国的见解。守门人对孔子的评价是:上天将要借孔子来宣扬大道,他是一个知其不可为而为之的人。通过这几则小故事,可以看到孔子虚心好学、勇于担当、坚韧执着的光辉品格。