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05文言文阅读第3讲核心突破——文言文的概括分析分析综合题是文言文阅读的必考题，选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析。命题者一般把阅读材料整体切分为几个方面，然后以此为切入点来设置选项；在错误选项的设置上，为了增加试题的隐蔽性和迷惑性，往往在大体正确的文意概括和分析中，设置一两处不符合原文意思的地方。因而探究错项陷阱设置的类型，掌握解题步骤，对提高考生的辨别能力，快速而准确地判断出选项的正误，无疑是大有裨益的。边练边悟阅读下面的文言文，完成后面的问题。顾和，字君孝，侍中众之族子也。和二岁丧父，总角便有清操，族叔荣雅重之。王导为扬州，辟从事。月旦当朝，未入，停车门外。周遇之，和方择虱，夷然不动。和尝诣导，导小极①，对之疲睡。和欲叩会之，因谓同坐曰：“昔每闻族叔元公道叶②赞中宗，保全江表。体小不安，令人喘息。”导觉之，谓和曰：“卿珪璋特达，机警有锋，不徒东南之美，实为海内之俊。”由是遂知名。既而导遣八部从事之部，诸从事各言二千石官长得失，和独无言。导问和：“卿何所闻？”答曰：“明公作辅，宁使网漏吞舟，何缘采听风闻，以察察为政。”导咨嗟称善。初，中兴东迁，旧章多阙，而冕旒饰以翡翠珊瑚及杂珠等。和奏：“旧冕十有二旒，皆用玉珠，今用杂珠等，非礼。”迁尚书仆射，以母老固辞，诏书敕喻，特听暮出朝还，其见优遇如此。顷之，母忧去职，居丧以孝闻。既练③，卫将军褚裒上疏荐和，起为尚书令。和谓所亲日：“古人或有释其忧服以祗王命，盖以才足干时。吾在常日犹不如人，况今中心荒乱，将何以补于万分？”帝又下诏，和表疏十余上，遂不起，服阕，然后视职。时谢尚领宣城内史。收泾令陈干杀之，有司以尚违法纠黜，诏原之。和重奏曰：“尚先劾奸脏罪，听自首减死，而尚内挟小憾，肆其威虐。尚忝外属，宥之有典，至于下吏，宜正刑辟。”尚，皇太后舅，故寝其奏。时江夏公卫崇并为庶母制服三年，和乃奏曰：“礼所以轨物成教，故有国家者莫不崇正明本。江夏公卫崇本由疏属，复行重制，违冒礼度，肆其私情。若弗纠正，无以齐物。皆可下太常夺服。”诏从之。永和七年，以疾笃辞位，其年卒，年六十四。(节选自《晋书·顾和传》，有删改)【注】①小极：困倦、小病。②叶：同“协”。③练：是练祭的简称，为古代亲丧一周年的祭礼。下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．顾和机智有方，委婉唤醒王导。他为了弄醒说着话就打瞌睡的王导，故意对着别人一边称颂他的功绩，一边担心他的身体，惊醒了王导，获得了好评。B．顾和尊章重典，以礼规范事物。他为人处事恪守相关的礼仪规范和典章制度，小到皇冠上装饰品的使用，大到皇亲国戚犯罪后是否应该得到宽恕。C．顾和持守情理，尽孝不惜抗命。他知道自己的能力与古人无法相提并论，坚决不同意在守孝期内应荐复职；即便皇帝下诏书，他仍连续上表坚辞。D．顾和多次进谏，不愿迎合权贵。他认为江夏公守丧的时间过长，不合礼法的规制，于是就毅然上奏，给皇帝摆事实，讲道理，规劝皇帝予以纠正。解析：C项曲解文意。原文顾和的话“吾在常日犹不如人，况今中心荒乱，将何以补于万分”，只是托词；他的真实意图是想要服丧满期。答案：C【参考译文】顾和，字君孝，是侍中顾众的同族兄弟之子。顾和两岁时父亲去世，童年就很有德操，同族之叔顾荣很器重他。王导主政扬州时，征用顾和为从事。有一次，月初一应当上朝，还没入宫，车停在门外。周遇见他，顾和正在捉虱子，坦然不动。顾和曾经去见王导，王导正困倦，说话间就睡着了。顾和想把他弄醒，于是对同座的人说：“从前常听同族里的叔父元公说过王公协同辅位中宗，保全江南的事。王公身体有小不适，令人焦虑。”王导醒了，对顾和说：“你资质优异出众，机警有锋芒，不仅是东南之大美，实在是海内俊杰。”于是顾和就出名了。不久王导派八部从事到衙署去，诸从事都议论官长的得失，只有顾和不说话。王导问顾和：“你听到了什么？”顾和回答说：“明公作为辅佐皇帝的大臣，宁可网漏吞舟，为什么要收集传言，把严苛作为处理政务的原则呢？”王导赞叹表扬了顾和。当初，晋朝中兴，国都东迁，旧的典章制度有许多缺失，皇冠上用翡翠珊瑚以及杂珠等装饰。顾和奏道：“过去皇冠上有十二旒，都用玉珠，现在用杂珠等，不合于礼制。”顾和迁任尚书仆射，以母亲年老为由坚决推辞，皇帝下诏书告知他，特别允许他晚上出宫早上回来，他就是这样受到优厚的待遇。不久，因母亲去世离职，服丧以孝闻名。练祭过后，卫将军褚裒上疏推荐顾和，起任为尚书令。顾和对亲近之人说：“古代有人脱去丧服去服从君命，大概是因为才干足以处理时务。我在平常日子里尚且不如别人，何况现在心中混乱，我用什么来对事情有万分之一的补益呢？”皇帝又下诏书，顾和十余次上表疏，于是不出任职务，服丧期满，然后才去处理职事。这时谢尚兼任宣城内史。拘捕泾县县令陈干并杀了他，主管官员认为谢尚违反制度要处罚黜免他，诏令却宽恕他。顾和再次上奏说：“谢尚先是被判了不法受贿罪，被准许自首免死。而谢尚心中有一点不满意，就肆意逞威施虐。谢尚身为外戚，按规定可以宽恕，手下的官员，应当依法处置。”谢尚，是皇太后的舅舅，所以奏疏被搁置下来了。当时江夏公卫崇为庶母服丧三年，顾和就上奏道：“礼是用来规范事体促成教化的，所有当君王的无不崇尚正礼昭明根本。江夏公卫崇最近丧母，又在守孝时行重礼，违反礼度，放纵私情。如不纠正，就无法治理事物。可令太常让他们都除去丧服。”皇帝下诏书同意他的建议。永和七年，因病重辞职，当年去世，享年六十四岁。方法总结一、用好比对，提防四类错误文言文分析综合题，命题人命制错误选项常见的“四大陷阱”有：曲解文意、错位嫁接、以偏概全、无中生有。辨别方法可采用“题文对照”的策略，也就是将每个选项还原到文中的对应区间，每一个内容都应该找到信息源，尤其要重视细节之处，应仔细对照，看有无以假乱真之处。角度①曲解文意利用文中有些词句较难理解的特点，在分析、概括、转述的过程中故意曲解文意，这是分析概括题的主要设误手段。解题时要先找到原句，再细辨原文中的词句在进入选项后是否发生了释义错误，并借助于语境仔细推敲。原文时当南郊，简文帝为抚军，访彪之应有赦不。答曰：“郊祀往往有赦，愚意尝谓非宜。黎庶不达其意，将谓效祀必赦，至此时，凶愚之辈复生心于侥幸矣。”遂从之。简文有命用秣陵令曲安远补句容令，殿中侍御史奚朗补湘东郡。彪之执不从，曰：“殿下昔用安远，谈者纷然。句容近畿，岂可处卜术之人无才用者邪。湘东虽复远小，所用未有朗比，谈者谓颇兼卜术得进。殿下若超用寒悴，当充人才可拔。朗等凡器，实未足充此选。”(节选自《晋书·王彪之传》)选项王彪之积极进言，意见中肯。简文帝任抚军时，借祭祀大赦天下，彪之陈述其弊端；在句容令、湘东郡守人选上，他从当时舆论出发，提出自己的看法。比对分析：选项“简文帝任抚军时，借祭祀大赦天下”曲解文意，文中“访彪之应有赦不”的意思是“向王彪之询问是否应该大赦”。【参考译文】当时皇帝要在南郊祭天，简文帝当时任抚军，向王彪之询问是否应该大赦。王彪之回答说：“郊祀按惯例有大赦，我认为不合宜。老百姓不明白郊祀时大赦天下的意义，还会认为每逢郊祀必有大赦，到这个时候，凶恶愚蠢之辈又要产生侥幸心理了。”就听从了王彪之的意见。简文帝下令用秣陵令曲安远补任句容令，殿中侍御史奚朗补任湘东郡守。王彪之坚持个人意见不听从，说：“殿下当初任用曲安远，谈论者已经议论纷纷。句容靠近京城，怎么能用没有才能的卜术之人呢！湘东郡虽然偏远狭小，以前所任用的也没有奚朗这样的人，谈论者认为他是全靠卜术才得以进用。殿下如果破格任用寒微之人，应当让有才能的人得到选拔。奚朗等人是平庸之人，确实不足以充任这样的职务。”角度②错位嫁接以故意颠倒多个事件的先后顺序或因果关系而设错。答题时要理清文段中所涉及的人物、事件，并弄清楚事件的前后顺序与经过，留意相关事件经过转述后是否存在前后错位或因果倒置，以便识别出人事混淆、顺序倒置、张冠李戴等错误。原文(罗)喻义见中外多故，将吏不习兵，锐意讲武事，推演阵图献之。帝为褒纳。以时方用兵，而督抚大吏不立军府，财用无所资，因言：“武有七德，丰财居其一。正饷之外，宜别立军府，朝廷勿预知。飨士、赏功、购敌，皆取给于是。”又极陈车战之利。帝下军府议于所司，令喻义自制战车。喻义以战车营造职在有司，不肯奉诏。帝不悦，疏遂不行。(选自《明史·罗喻义传》)选项罗喻义关注军事。他建议完善军队的财务制度；他提出制造战车的好处，皇帝把他的意见下到有关部门，有关部门不予执行。比对分析：选项错位嫁接。“有关部门不予执行”与原文不符，应是朝廷命令罗喻义制造战车，罗喻义认为制造战车不是自己的职责，拒绝接受命令。是罗喻义不执行。【参考译文】罗喻义看到朝廷内外很多变故，军官不熟悉兵法，就专心讲解军事，推演作战图献给朝廷。皇帝表扬并采纳。由于当时正在打仗，而督抚这些大官员却不设立军事府库，财政费用没有地方供给，于是进言：“军事有七种德性，使钱财富足是其中一种。正常的军饷以外，应当另外设立军事府库，朝廷不加干预。酒食款待将士、奖赏有功劳的人、收买敌人，都从这里取用供应。”又极力陈述车战的好处。皇帝将他的意见下到有关部门讨论，朝廷命令罗喻义自己制造战车。罗喻义认为制造战车的职责在有关官员，不肯接受诏令。皇帝不高兴，奏疏里所讲的事于是没有实行。角度③以偏概全用部分代替整体的意思来设置错误点。答题时要特别关注表示范围的词语或概念，对文段中所述的相关内容进行仔细核对，看事物的范围在转述的过程中是否被放大或缩小。原文次陈桥驿，军中知星者苗训引门吏视日下复有一日。夜五鼓，军士集驿门，宣言策点检为天子。迟明，逼寝所，太宗入白，太祖起。诸校露刃列于庭，曰：“诸军无主，愿策太尉为天子。”未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜，呼万岁，即掖太祖乘马。诸将皆载拜，肃队以入。副都指挥使韩通谋御之，王彦升遽杀通于其第。(节选自《宋史·太祖本纪》)选项太祖顺天应命，黄袍加身。太祖率军驻扎陈桥驿时，有人看到天空出现双日奇观，军中将士把黄袍加在他身上，在后周将士的一致拥立下，他顺利登上皇位。比对分析：选项以偏概全。“在后周将士的一致拥立下”说法有误，从文中“副都指挥使韩通谋御之”可知后周副都指挥使韩通计划抵抗黄袍加身这件事。【参考译文】大军驻扎陈桥驿，军队里一名懂得天文的人苗训招呼门吏看太阳下面还有个太阳。这天下半夜，军中将士集中在驿门前，当众宣布要让点检做皇帝。天快亮的时候，将士们来到太祖寝室外，太宗进去向太祖报告(外面发生的事情)，太祖起身。军校们手里拿着兵器排列在庭院中，说：“现在军队无人主持，我们愿意拥立太尉当皇帝。”太祖还没有来得及答话，就有人把黄袍加在太祖身上，大家围着他下拜，高喊万岁，立即扶太祖上马。将领们都罗列而拜，整肃队伍返回开封城。后周副都指挥使韩通计划抵抗，王彦升情急之下把韩通杀死在他家中。角度④无中生有这是一种添油加醋、无中生有的设误手段。解题时要细审选项中的每一个信息点在原文中是否有相关表述，要留意相关的细节，识别选项中自行添加而原文中并未出现的信息。原文武帝不豫，诏子良甲仗入延昌殿侍医药。子良日夜在殿内，太孙间日入参。居几月，武帝暴渐，内外皇惧，百僚皆已变服，物议疑立子良。武帝俄顷而苏，问太孙所在，因召东宫器甲皆入，遗诏使子良辅政，萧鸾知尚书事。子良素仁厚，不乐时务，乃推萧鸾。诏云：“事无大小，悉与鸾参怀。”子良所志也。太孙少养于子良妃袁氏，甚著慈爱，既惧前不得立，自此深忌子良。(节选自《南史·萧子良传》)选项萧子良深受信任。武帝生前有意传位于子良，在遗诏中让子良辅政，可惜子良志不在此，对政治事务不感兴趣。比对分析：根据文意，武帝生前无意传位于子良，只是“物议疑立子良”，外界有传言而已。选项无中生有。【参考译文】武帝生了病，诏令萧子良带着侍卫到延昌殿侍奉服药。萧子良日夜守在殿内，太孙每隔一天进去参见一次。过了几个月，武帝病情突然加重，内外都很恐慌，百官都已经穿上了丧服，人们议论怀疑要立萧子良。武帝不一会又苏醒过来，问太孙在哪里，于是召东宫的卫士都随着进宫，遗诏让萧子良辅政，萧鸾知尚书事。萧子良一向仁厚，对政治事务不感兴趣，便推荐萧鸾。诏书说：“事情不论大小，都要跟萧鸾商量。”这正是萧子良的愿望。太