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古诗文阅读第二部分专题七文言文阅读第5讲识记古代文化常识•自2017年起《考试大纲》明确要求：了解并掌握常见的古代文化知识。这一规定表明了高考对古代文化知识的重视。古代文化知识题重在考查识记能力，但由于该考点所考查的词语是从文言材料中引发出来的，故兼考理解和推断能力。对于这一考点的复习，除了重视平时的积累外(尤其要着重积累教材中的文化知识)，也要掌握一定的答题方法。|解题锦囊|•1．文化常识识记“两法”•(1)分类串记法•按照姓名称谓、官职科举、天文地理、宗法礼俗、文化典籍等类别归类，使内容繁多的文化知识形成条理清晰、层次清楚的知识“网络”。例如科举制度是个记忆难点，完全可以按照考试等级分类记忆。•①童试。又叫小考，考中者俗称秀才，通称生员。童试包括三个阶段：县试、府试、院试。通过了童生考试者，方可以进入府、州、县学学习，才有资格参加之后的科举考试。•②乡试。乡试是科举正式考试的第一级，每三年在各省省城(包括京城)举行一次考试，因在秋八月举行，故又称“秋闱”。主考官由皇帝委派。考中者俗称“举人”，第一名称解元。中举后可以参加会试。•③会试。每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称“春闱”。考试由礼部主持。考中者称“贡士”，第一名称会元。•④殿试。殿试是科举制最高级别的考试。录取分三甲：一甲三名，统称“进士及第”，其中第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花。状元、榜眼、探花，又称三鼎甲；状元居三鼎甲之首，因而又被称为鼎元。二甲若干名，统名“进士出身”。三甲若干名，统名“同进士出身”。二、三甲的第一名皆称为传胪。一、二、三甲统称进士。(2)联想记忆法识记文化常识要进行相关的联想，或相似联想，或相反联想。如记忆官职变动：这样举一反三，触一而发十，便能较系统地记住许多知识。•2．文化常识题解题“两步走”|对点例证|•(2018·全国卷Ⅲ)(文本见本专题第4讲“对点例证”)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()•A．陵寝是帝王死后安葬的陵墓，陵墓建成后，还需设置守陵奉祀的官员以及禁卫。•B．“株”，本义树根，根与根间紧密相连，因而“株连”又指一人有罪而牵连他人。•C．前尹在文中指开封府前任府尹；“尹”为官名，如令尹、京兆尹，是知府的简称。•D．御名指皇帝名讳，古代与皇帝有关的事物前常加“御”字，如御玺指皇帝印信。C第一步――→根据积累直接判凭借平时对文化常识中“礼仪制度”“姓氏称谓”相关内容的积累，可直接判定B、D两项正确。第二步――→联系语境细推敲A项，根据对文化常识的积累可以判断“陵寝是帝王死后安葬的陵墓”表述正确，但对“还需设置守陵奉祀的官员以及禁卫”存有疑问。•首先带回原文“陵寝皆在邑境，岁时缮治无虚日”，据此可知，陵寝一年四时都要修缮管理，没有闲着的时候，即陵寝是有人负责管理的，由此可初步判断，选项中的“还需设置守陵奉祀的官员以及禁卫”表述正确。进一步分析C项，根据原文“徽宗立，以龙图阁直学士知开封府。前尹以刻深为治”可以判断C项中“前尹在文中指开封府前任府尹”表述正确，存疑的是“尹”是否是“知府”的简称。细读选项，联系积累可知，“令尹”“京兆尹”并不是某府的知府的意思，即“尹”并不是“知府”的简称，而是官的通称。综合分析，可知A项正确，C项错误。|对点小练|1．(2017·全国卷Ⅰ)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。(文中语境：弘微本名密，犯所继内讳，故以字行．．．。)B．姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。C．母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。D．私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。(文中语境：九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以私禄．．营葬。)•答案B•解析“它与血亲有同有异……一部分”错，姻亲是以婚姻关系为中介而产生的亲属，血亲是基于血统关系的亲属。二者性质完全不同。2．(2017·全国卷Ⅱ)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．下车，古代可以代指新任官吏就职。后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。B．收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。(文中语境：大姓李子春先为琅邪相，豪猾并兼，为人所患。憙下车，闻其二孙杀人事未发觉，即穷诘其奸，收考．．子春，二孙自杀。)•C．车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。•D．京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到“京师”，现代泛指首都。•答案B解析“收考”指拘捕拷问。“考”是拷问的意思。•3．(2017·全国卷Ⅲ)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()•A．状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。•B．上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。•C．近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大。•D．告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。C•解析“不仅职位很高，对帝王的影响也很大”错，近侍的官职未必很高，并且对皇帝的影响也不一定大。4．(2017·江苏卷)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．江左：文中指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左，以西为右，江左即江东。(文中语境：谢侍郎墉提学江左．．，特取先生为拔贡生。)B．三代：文中指曾祖、祖父、父亲三代，古人参加科举考试须如实填报三代履历。(文中语境：乃博考三代．．典礼，至于文字训诂、名物象数，益以论撰之文，为《述学》内外篇。)C．菽水：豆和水，指粗茶淡饭。多形容清贫者对长辈的供养，如成语“菽水承欢”。(文中语境：事母以孝闻，贫无菽水．．，则卖文以养。)D．趋庭：《论语》中有孔鲤“趋而过庭”的记载，后世将子承父教称为“趋庭”。•答案B•解析“三代”是对中国历史上夏、商、周三个朝代的合称。“三代”一词最早见于《论语·卫灵公》：“斯民也，三代之所以直道而行也。”课时达标21课时达标22•备考必记仓储•中国古代文化常识词汇分类整理•(一)古代人的称谓•【名和字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。如：李白字太白，杜甫字子美，韩愈字退之等。字是为了便于他人称谓，古人尊对卑称名，卑自称也称名；对平辈或尊辈则称字。•【号】又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士等。•【官爵】对为官之人称官爵的比较多。如：孙讨虏(孙权)、杜工部(杜甫)、王荆公(王安石)等。为尊称。•【郡望】指某些地域某一名门望族。如：韩昌黎(韩愈)、王临川(王安石)等。为尊称。•【官地】用任官之地的地名来称呼。如：贾长沙(贾谊)、柳柳州(柳宗元)等。为尊称。•【斋名】用斋号或室号来称呼。古代文人多喜欢给自己的书斋起个斋号或室号，于是称斋号或室号就成了尊称。如：杨诚斋(杨万里)、聊斋先生(蒲松龄)等。•【谥号】古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣、著名文士等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。分为美谥与恶谥。皇帝的谥号为一个字，如：汉文帝、汉武帝。其他人的谥号大多为两个字，如：文忠公(欧阳修)、武穆王(岳飞)。•【庙号】庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，是称呼死去的皇帝的。最原始的庙号只有四种：创立基业曰“太”，功高者曰“高”，世代祭祀曰“世”，中兴者曰“中”。从汉代始，开国皇帝一般称“太祖”“高祖”或“世祖”，以后的嗣君称“宗”。如唐代：唐高祖—唐太宗—唐高宗—唐中宗……•【年号】年号是从汉武帝开始有的，是封建皇帝纪年的名号。新君即位必须改变年号，称为“改元”。当然，同一皇帝在位时也可以改元。如唐太宗李世民年号为“贞观”，而唐玄宗开始的年号为“先天”，后又改元为“开元”，后又改元为“天宝”。明清两代的皇帝基本上不在任内改元，所以可以用年号来称呼皇帝，比如明代的万历皇帝、嘉靖皇帝，清代的康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝。•【谦称】表示谦逊的态度，用于自称。•1．一般的谦称：愚(谦称自己不聪明)，鄙(谦称自己学识浅薄)，敝(谦称自己或自己的事物不好)，卑(谦称自己身份低微)，窃(有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内)，臣(谦称自己不如对方的身份地位高)，仆(谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意)，不才、不佞、不肖(谦称自己没有才能或平庸)，在下(晚辈或地位低的人称自己)，老朽、老夫、老拙(老人称自己)，晚生、晚学(读书人的谦称)。•2．帝王谦称：孤、寡、寡人、朕、朕躬。(对别国称自己的国君为“寡君”。)•3．官吏谦称：下官、末官、小吏、卑职。•4．“家”称：家父、家尊、家严、家君，家母、家慈，家兄、家姐。•5．“舍”称：舍弟、舍妹、舍侄、寒舍。•6．“犬”称：犬子。•7．“小”称：小弟(男性在朋友或熟人之间称自己)、小儿(对别人称自己的儿子)、小女(对别人称自己的女儿)、小人(地位低的人自称)。•8．“拙”称：拙著、拙作、拙见。•9．“鄙”称：鄙人、鄙意、鄙见。•【敬称】称别人时表示尊敬客气的态度，也叫尊称。•1．“令”称：令，意思是美好，用于称呼对方的亲属——令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。•2．“贤”称：贤弟(可以表示对自己的弟弟的尊称，也可表示对自己的结拜义弟的尊称)、贤侄(对侄辈年轻人的尊称)。•3．“先”称：用于敬称已死去的地位高的人或年长的人。先帝(死去的皇帝)，先父、先考(死去的父亲)，先慈、先妣(死去的母亲)。•4．“太或大”称：称谓前加“太”或“大”表示再长一辈。大(太)父(祖父)、大(太)母(祖母)。•5．称帝王：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下。•6．称皇太子、亲王：殿下、千岁。•【百姓称谓】布衣、黔首、生民、庶民、黎民、黎庶、黎元、苍生、氓等。•【职业称谓】对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师；“师襄”，“襄”是名，“师”意为乐师，表明职业；“优孟”，“孟”是名，“优”亦称优伶、伶人，表明职业。•【朋友关系称谓】•1．贫贱之交：贫贱而地位低下时结交的朋友。•2．金兰之交：情谊契合、亲如兄弟的朋友。•3．刎颈之交：同生死、共患难的朋友。•4．患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。•5．莫逆之交：情投意合、友谊深厚的朋友。•6．竹马之交：从小一块儿长大的好朋友。•7．布衣之交：以平民身份相交往的朋友。•8．忘年交：辈分不同、年龄相差较大的朋友。•9．忘形交：不拘于身份、形迹的朋友。•10．车笠交：不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友。•11．君子交：在道义上彼此支持的朋友。•12．神交：心意相投、相知很深的朋友或彼此慕名而未见过面的朋友。•【年龄称谓】•1．垂髫：三四岁至八九岁的儿童。(髫，古代儿童头上下垂的短发。)•2．总角：八九岁至十三四岁的少年。(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。)•3．豆蔻：女子十三四岁。(豆蔻一词，典出杜牧《赠别》：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。)•4．束发：男子十五岁至二十岁。(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。)•5．弱冠：男子二十岁。(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”。)•6．而立：男子三十岁。(立，“立身，立志”之意。)•7．不惑：男子四十岁。(不惑，“不迷惑，不糊涂”之意。)•8．知命：男子五十岁。(知命，“知天命”之意。)•9．花甲：六十岁。•10．古稀：七十岁。•11．耄耋：