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1名词活用古代汉语实词活用是普遍现象，名词的活用就是其中之一。名词的活用如同其他词性活用一样，规律性很强。只要掌握住这些规律，学习活用现象就相当容易。名词活用的种类及其规律特点如下：一、名词活用作状语名词活用作状语是有规律的，这个规律可以用一个公式表示：名词＋动词或形容词(不构成主谓关系)＝状语＋动词或形容词用文字表示，就是名词用在动词或形容词前如果不构成主谓关系，那么它一定活用作状语，或者说，只要是处于主语和谓语之间的名词就是活用为状语。如“天高地迥”“虎啸猿啼”，这是主谓关系；而“斗折蛇行”中的“斗”“蛇”在文中不能作“折”“行”的主语，那就活用为状语，变成“(像北斗一样)曲折，(像蛇一样)行走”。又如“人皆得以隶使之”，此句主谓关系为“人使之”，而“隶(奴隶)”这个名词处在中间，只能用作状语：像奴隶一样。练习一 指出下列句子中名词活用作状语的词语，并解释其义。(1)今夫子上遇明天子，下得守职。(《太史公自序》)上：向上。下：向下。(2)禹于是遂即天子位，南面朝天下。(《夏本纪》)南：向南。(3)我国家礼亦宜之。(《鲁周公世家》)国家：按照国家。(4)于是成王乃命鲁得郊祭文王。(《鲁周公世家》)郊：在郊外。(5)矫称蜂出，誓盟不信。(《六国年表》)蜂：像蜂子一样。练习二 指出下列有名词活用作状语现象的句子，填在横线上。(只填序号)(1)奚以之九万里而南为。(《逍遥游》)(2)太史公牛马走司马迁再拜言。(《报任安书》)(3)倡优所畜。(《报任安书》)(4)日过午已昏。(《项脊轩志》)(5)宫中尚促织之戏，岁征民间。(《促织》)(6)及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。(《芙蕖》)(7)前辟四窗。(《项脊轩志》)(8)东犬西吠。(《项脊轩志》)2(9)吾妻死之年所手植也。(《项脊轩志》)(10)遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸。(《口技》)(11)奉命西征巴蜀以南。(《太史公自序》)(12)北驱予并往，而不在使者之目。(《指南录后序》)(13)自河决瓠子后二十余岁，岁因以数不登。(《河渠书》)(14)余自齐安舟行适临汝。(《石钟山记》)(15)舟止，从其所契者入水求之。(《吕氏春秋·察今》)(16)草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。(《指南录后序》)答：________________________________________________________________________答案 (2)(3)(5)(6)(7)(8)(9)(11)(14)(16)二、名词活用作一般动词名词活用作动词的规律性更强，种类较多：(1)“所”＋名词＝“所”＋活用动词如：①置人罾鱼腹中。(《陈涉世家》)所△②父时为将……反者以百数。(《赵将括母》)所△(2)副词＋名词＝副词＋活用动词如：①至于君君，臣不臣。(《太史公自序》)②花时采，则根色鲜泽。(《梦溪笔谈》)未△③二月草芽。(《梦溪笔谈》)已△④巫医乐师百工之人，不耻师。(《师说》)相△⑤然而王者。(《寡人之于国也》)不△⑥君子齿。(《师说》)不△汉语中，副词不能修饰名词，若修饰了名词，就活用为动词。(3)能愿动词＋名词＝能愿动词＋活用动词如：①假舟楫者，非水也，而绝江河。(《劝学》)能△②武网(结网)纺缴。(《汉书·苏武传》)能△③左右刃相如。(《廉颇蔺相如列传》)欲△④云青青兮雨。(《梦游天姥吟留别》)欲△(4)名词(前无动词)＋介宾短语(后无动词)＝活用动词＋介宾短语3如：①国人莫敢言，道路(走在路上)。(《召公谏厉王弭谤》)以△目△②于是为长安君约车百乘，质齐。(《触龙说赵太后》)于△③沛公军()霸上。(《鸿门宴》)于△④一狼洞(于)其中。(《狼》)(5)名词＋之(后有语言停顿)＝活用动词＋之如：①驴不胜怒，蹄。(《黔之驴》)之△②塞者凿之，陡者级。(《游黄山记》)之△(6)名词＋名词或名词短语(前后组成动宾关系)＝活用动词＋名词或名词短语(前一名词活用)如：①乃使其从者衣，怀其璧，从径道亡。(《廉颇蔺相如列传》)褐△②道，如皋。(《指南录后序》)海△安△③穷高而止。(《始得西山宴游记》)山△之△④穷溪。(《始得西山宴游记》)四△(7)名词或名词短语＋名词或名词短语(前后组成主谓关系)＝名词或名词短语＋活用动词(后一名词活用)如：①大楚兴，王。(《陈涉世家》)陈△胜△②军函陵。(《烛之武退秦师》)晋△(8)名词＋而＋动词或动词短语(不构成主谓关系)＝活用动词＋而＋动词(或动词短语)。如：①夫五人之死，去今之墓葬焉，其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》)而△②醉则更相枕以卧，梦。(《始得西山宴游记》)卧△而△“而”在文言文中，连接的是动词、形容词，不连接名词。需要指出的是：名词活用为一般动词与该词的动词义项不同。如“填然鼓之”，这个“鼓”是名词活用作动词，“擂鼓”；而“赵王鼓瑟”中的“鼓”是动词，“弹奏”之意，是多义词“鼓”本身有的一个选项，而不是临时活用。练习三 指出下列句子中活用为一般动词的名词，解释其义，并指出它属于上述八类中的哪种情况。(1)骐骥一跃，不能十步。(《劝学》)十步：跨出十步。能愿动词后名词活用4(2)况吾与子渔樵于江渚之上。(《赤壁赋》)渔樵：打鱼砍柴。介宾短语前名词活用(3)方其破荆州，下江陵，顺流而东也。(《赤壁赋》)东：向东行军。“而”后名词活用(4)义不赂秦。(《六国论》)义：坚守正义。主谓之间的名词活用(5)缇骑按剑而前。(《五人墓碑记》)前：走上前。“而”后名词活用(6)五十者可以衣帛矣。(《寡人之于国也》)衣：穿(衣)。能愿动词后名词活用(7)舍相如广成传。(《廉颇蔺相如列传》)舍：安排旅舍。名词(短语)连用，前一名词活用(8)请以赵十五城为秦王寿。(《廉颇蔺相如列传》)寿：献寿。介宾短语后名词活用(9)籍吏民，封府库。(《鸿门宴》)籍：登记。名词连用，前一名词活用(10)范增数目项王。(《鸿门宴》)目：使眼色。两名词连用，前一名词活用(11)天之于物，春生秋实。(《秋声赋》)实：结果实。名词连用，后一名词活用(12)垣墙周庭。(《项脊轩志》)垣：砌墙。名词连用，前一名词活用(13)客逾庖而宴。(《项脊轩志》)宴：吃饭。“而”后名词活用(14)而后乃今将图南。(《逍遥游》)南：向南飞。特殊的名词活用(15)鹪鹩巢于深林。(《逍遥游》)巢：结巢。主谓之间的名词活用(16)凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？(《永遇乐·京口北固亭怀古》)饭：吃饭。能愿动词后名词活用(17)今予家是溪，而名莫能定。(《愚溪诗序》)家：安家。介宾短语前名词活用(“于”字省略了)(18)买五人之头而函之。(《五人墓碑记》)函：用匣子装。代词“之”前名词活用5三、名词的使动用法名词的使动用法是指甲(主语)使乙(宾语)发出某个动作行为或发生某种变化。而名词活用作一般动词，动作行为、发展变化由甲(主语)发出、发生。如：①今两虎共斗，其势不俱生。(《廉颇蔺相如列传》)②(秦孝公)外连衡而斗诸侯。(《过秦论》)例①中的“斗”由主语“两虎”发出，例②中的“斗”是主语“秦孝公”使宾语“诸侯”发出的动作行为。练习四 指出下列句子中活用为使动用法的名词，并解释其义。(1)以为轮。(《劝学》)：使……弯曲。(2)先破秦入咸阳者王之。(《鸿门宴》)王：使……为王。(3)以明予小子不敢臣周公也。(《鲁周公世家》)臣：使……为臣。(4)既东封郑，又欲肆其西封。(《烛之武退秦师》)封：使……成为疆界。四、名词的意动用法“意动用法”就是主语“主观”地认为宾语具有这个活用化的动词的特性。如“侣鱼虾而友麋鹿”(《赤壁赋》)，“吾从而师之”(《师说》)。名词的意动用法与活用为一般动词不同。活用为一般动词，某种特征是主语所具有的。如：①冯谖客孟尝君 ②孟尝君客我(《战国策·冯谖客孟尝君》)例①中的“客”意为“做门客”，“门客”这一身份为主语“冯谖”所具有；例②中的“客”是主语“孟尝君”在思想、意识上认为宾语“我”所具有的。练习五 指出下列句子中活用为意动用法的名词，并解释其义。(1)孔子师郯子。(《师说》)师：以……为师。(2)襟三江而带五湖。(《滕王阁序》)襟：以……为襟。带：以……为带。(3)则学者至今则之。(《太史公自序》)则：把……当作准则。(4)越国以鄙远。(《烛之武退秦师》)鄙：把……看作边邑。附：名词活用歌名词连用多活用，代前副后谓语通。6不能带宾强带宾，多是意动或使动。谓前不愿作主语，时间方位状语共。五分活用看仔细，切忌放在句子中。综合练习1．下列句子中加点的字都属于名词的活用，请指出它们的活用类型并解释。(1)与郑人盟(《烛之武退秦师》)：名词作动词，订立盟约(2)顺流而东也(《赤壁赋》)：名词作动词，向东进军(3)乳二世(《项脊轩志》)：名词作动词，喂养(4)则刘病日笃(《陈情表》)：名词作状语，一天天地(5)臣不胜犬马怖惧之情(《陈情表》)：名词作状语，像犬马一样(6)以事秦之心礼天下之奇才(《六国论》)：名词作动词，礼遇，以礼相待(7)族秦者，秦也(《阿房宫赋》)：名词作动词，灭族(8)辇来于秦(《阿房宫赋》)：名词作状语，乘辇车(9)衣赭衣(《报任安书》)：名词作动词，穿(10)倡优所畜(《报任安书》)：名词作状语，当作倡优一样(11)人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻(《滕王阁序》)：名词的使动用法，使……放下(12)树之以桑(《寡人之于国也》)：名词作动词，种植(13)王无罪岁(《寡人之于国也》)：名词作动词，归罪，归咎(14)一觞一咏(《兰亭集序》)：名词作动词，喝酒(15)则直前诟虏帅失信(《指南录后序》)：名词作动词，上前(16)则思江海下百川(《谏太宗十思疏》)：名词作动词，居于……之下2．阅读下面的文言文，完成文后题目。子路见孔子，孔子问曰：“何好？”曰：“好长剑。”子曰：“以子之能，加之学，岂可及乎？”子路曰：“学岂有益哉？”子曰：“御狂马不释策，操弓不反檠①；木受绳则直，人受谏则圣；受学重问，孰不顺哉！”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革。何学之为？”孔子曰：“括②而羽之，镞③而砺之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教。”(选自《孔子家语·子路初见》，有删改)注 ①檠(qínɡ)：矫正弓弩的器具。②括：箭尾。③镞(zú)：箭头。(1)对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A．好长剑好：爱好B．学岂有益哉益：益处，好处C．御狂马不释策释：勒紧D．镞而砺之砺：磨砺答案 C7解析 释：放下，丢下。(2)下列各句中加点词语的活用情况，不同于其他三项的一项是( )A．括而羽之B．镞而砺之C．人受谏则圣D．稍稍宾客其父答案 C解析 A、B、D三项均为名词作动词，C项为形容词作动词。(3)把文中画线的句子翻译成现代汉语。①以子之能，加之学，岂可及乎？译文：________________________________________________________________________②木受绳则直，人受谏则圣；受学重问，孰不顺哉！译文：________________________________________________________________________③其入不益深乎？译文：________________________________________________________________________答案 ①凭你的才能，加上学习，谁能比得上呢？②木材受过绳墨，再加工就能取直，人们接受直言规劝就会变得通达；从师学习，重视发问，哪有不顺利成功的！③箭射入得不是更深吗？参考译文子路拜见孔子，孔子问道：“你爱好什么？”子路回答说：“喜好长剑。”孔子说：“凭你的才能，加上学习，谁能比得上呢？”子路说：“学习难道有好处吗？”孔子说：“驱赶狂马不能放下鞭子，操拿弓弩，不能丢下矫正弓弩的器具；木材受过绳墨，再加工就能取直，人们接受直言规劝就会变得通达；从师学习，重视发问，哪有不顺利成功的！”子路说：“南山出产竹子，不经加工，自然就很直，砍下来用它(做箭)，能穿透犀牛皮(做的铠甲)。为什么要学习呢？”孔子说：“把