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-1-05滕王阁序【2016年高考浙江卷】阅读下面的文言文，完成1~5题。琅嬛福地记【明】张岱晋太康中，张茂先①为建安从事，游于洞山。缘溪深入，有老人枕书石上卧，茂先坐与论说。视其所枕书，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先异之。老人问茂先曰：“君读书几何？”茂先曰：“华之未读者，二十年内书，若二十年外书，则华固已读尽之矣。”老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有门入，途径甚宽，至一精舍，藏书万卷。问老人曰：“何书？”曰：“世史也。”又至一室，藏书愈富。又问：“何书?”老人曰：“万国志也。”后至一密室，扃钥甚固，有二黑犬守之，上有署篆，曰“琅嬛福地”。问老人曰：“何地？”曰：“此玉京、紫微、金真、七瑛、丹书、秘籍。”指二犬曰：“此痴龙也，守此二千年矣。”开门肃茂先入，见所藏书，皆秦汉以前及海外诸国事，多所未闻。如《三坟》《九丘》《连山》《归藏》《梼杌》《春秋》诸书，亦皆在焉。茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有。茂先为停信宿而出，谓老人曰：“异日裹粮再访，纵观群书。”老人笑不答，送茂先出。甫出，门石忽然自闭。茂先回视之，但见杂草藤萝，绕石而生，石上苔藓亦合，初无缝隙。茂先痴伫视，望石再拜而去。嬴氏焚书史，咸阳火正炽。此中有全书，并不遗只字。上溯书契前，结绳亦有记。鹞前视伏羲，已是其叔季。海外多名邦，九州一黑痣。读书三十乘，千万中一二。方知余见小，春秋问蛄蟪。石彭与凫毛，所见同儿稚。欲入问老人，路迷不得至。回首绝壁间，荒蔓惟薜荔。懊恨一出门，可望不可企。坐卧十年许，此中或开示。【注】①张茂先：名华，字茂先。西晋文学家。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．开门肃茂先入肃：恭敬的样子。B．茂先为停信宿而出信宿：两三天。C．异日裹粮再访裹粮：携带粮食。D．读书三十乘乘：车。【答案】A-2-名师点睛答题时应根据语境，注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。具体可用双代入法，即将各选项解释代入语句，看是否说得通，然后再将语句代入文中，看其同上下文语境是否吻合。要注意的是，只有两者都吻合，才是正确的。2．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（）A．茂先坐与论说B．若二十年外书而世又不与能死节者比若望仆不相师C．多所未闻D．望石再拜而去较秦之所得与战胜而得者毕礼而归之【答案】B3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）A．在张茂先的自矜面前，老人“微笑”；当张茂先提出“裹粮再访”的请求时，老人又笑而不答。两“笑”之下，老人宽容、神秘的形象呼之欲出。B．本文借一个充满神异色彩的故事，揭示了山外有山、不可妄自尊大的道理；《桃花源记》则借虚构桃源仙境寄托社会理想：两文有异曲同工之妙。C．本文叙事简练，描写细腻，结尾议及“嬴氏焚书史”，旨在批评秦王嬴政焚书坑儒，导致典籍损毁的行为，体现了“记”叙议结合的特征。D．张岱行文善于渲染，笔墨传神：说老人，则有“枕书石上卧”；写福地，则有痴龙“守此二千年矣”。结尾用韵文的形式点明主旨，发人深思。【答案】C【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思。C项，文章之所以议及秦始皇焚书之事，是为了说明洞中所藏之书保存得完整，没有只字遗漏，并没有批评秦王的意思。名师点睛考查时，本考点一般涉及以下几点：1．某个论点的依据；2．某种现象的内在本质；3．某件事发生的原因，某事件发展所导致的结果；4．某个人的思想性格。设题陷阱一般有“曲解句意”“无中生有”“颠倒是非”“张冠李戴”等。4．把文中画线的句子译成现代汉语。（1）茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有。（2）方知余见小，春秋问蛄蟪。【答案】（1）张茂先感到茫然、失落。老人于是拿出酒菜果品给他吃，食物的鲜美洁净不是-3-人间能拥有的。（2）（经过此事）才知道我见识浅陋，就像夏生秋死（或“春生夏死”）的蝉不知道四季的转换。5．用“/”给下面的文段断句。进言者皆曰天下已安已治矣臣独以为未也曰安且治者非愚则谀皆非事实知治乱之体者也夫抱石厝之积薪之下而寝其上火未及燃因谓之安方今之势何以异此（选自贾谊《治安策》）【答案】进言者皆曰//天下已安已治矣/臣独以为未也/曰安且治者/非愚则谀/皆非事实知治乱之体者也/夫抱火厝之积薪之下而寝其上/火未及燃/因谓之安/方今之势//何以异此【解析】本题考查主观型文言断句。文段中“曰”“矣”“也”“者也”都是断句的标志性词语，其后可断开；动词“寝”的处所是“其上”，其后应断句；动词“燃”和“安”之后都既无宾语也无补语，后面应断句；“方今之势”是“何以异此”的主语，主谓之间应断句。【参考译文】晋朝太康年间，张华担任建安从事，在洞山游览。顺着小溪进入深山，有一个老人枕着书躺在石板上，张华便同他谈论。看他头枕着的书，上面写的都是蝌蚪文，不能辨识，张华感到很诧异。老人问张华说：“您读了多少书？”张华说：“我没有读过的书都是近二十年内的新书，如果是二十年以前的书，我早就全部读完了。”老人微笑着，拉着张华的手臂走到石壁下，忽然出现一道门可以走进石壁，路径比较宽，到了一个精致的屋舍，里边装了一万卷书。张华问老人说：“这是些什么书？”老人说：“这是世上的历史书。”又到了一个房间，里面收藏的书籍更加丰富。张华又问：“这里藏的什么书？”老人回答：“这是万国的历史书。”后又到了一个密封的房间，门用坚固的锁锁着，有两只狗守在门前，门上印有大印，写着“琅嬛福地”四个字。张华问老人道：“这是什么地方？”老人说：“这里藏有玉京、紫微、金真、七瑛、丹书、秘籍。”老人指着两只狗说：“这就是痴龙，在这里守了两千年了。”老人开门躬身揖请张华进屋，张华看见这里收藏的书，记录的全都是秦汉以前以及海外诸国的事，很多都闻所未闻。比如《三坟》《九丘》《连山》《归藏》《梼杌》《春秋》等书籍，也全都在这里。张华感到茫然、失落。老人于是拿出酒菜果品给他吃，食物鲜美洁净不是人间能拥有的。张华因此在这里停留了两三天才出来，对老人说：“以后我带着粮食再来拜访，观看全部书籍。”老人笑而不答，送张华出来。（张华）刚走出来，石门忽然自己关闭了。张华回头一看，只见杂草藤萝，缠绕着生长在石头上，石板上苔藓也是一整块，一点缝隙都没有。张华呆呆地注视着，朝着石板拜了两拜才离开。秦始皇烧掉了诸子百家的书籍，咸阳城中烈火正熊熊燃烧。这里却有保存完整的书籍，-4-连一个字都没遗漏。上溯到书契之前，连结绳记事之时也有记载。（唐太宗）怀揣一只鹞子，连看伏羲都变成了叔季。海外有很多有名的城郭，它们多如牛毛就像九州里的一颗黑痣。读书即使读了三十车，也只能是千万分之一二。（经过此事）才知道我见识浅陋，就像夏生秋死（或“春生夏死”）的蝉不知道四季的转换。石彭和凫毛，它们所见的就如同小孩一样。想进去问问老人，可是却迷了路不能到达。回头看悬崖绝壁之间，只有疯长的滕蔓和薜荔。我懊悔遗憾，刚一出门就已经是可望而不可即了。我坐着躺在这里十多年，也许这中间会开门。阅读下面的文言文，完成文后题目。零陵三亭记柳宗元邑之有观游，或者以为非政，是大不然。夫气烦则虑乱，视壅则志滞。君子必有游息之物，高明之具，使之清宁平夷，恒若有馀，然后理达而事成。零陵县东有山麓，泉出石中，沮洳污涂，群畜食焉，墙藩以蔽之，为县者积数十人，莫知发视。河东薛存义，以吏能闻荆、楚间，潭部①举之，假湘源令。会零陵政厖②赋扰，民讼于牧，推能济弊，来莅兹邑。遁逃复还，愁痛笑歌，逋租匿役，期月办理。宿蠹藏奸，披露首服。民既卒税，相与欢归道途，迎贺里闾。门不施胥吏之席，耳不闻鼛③鼓之召。鸡豚糗醑，得及宗族。州牧尚焉，旁邑仿焉。然而未尝以剧自挠，山水鸟鱼之乐，淡然自若也。乃发墙藩，驱群畜，决疏沮洳，搜剔山麓，万石如林，积坳为池。爰有嘉木美卉，垂水丛峰，珑玲萧条，清风自生，翠烟自留，不植而遂。鱼乐广闲，鸟慕静深，别孕巢穴，沉浮啸萃，不蓄而富。伐木坠江，流于邑门。陶土以埴，亦在署侧。人无劳力，工得以利。乃作三亭，陡降晦明，高者冠山巅，下者俯清池。更衣膳饔，列置备具，宾以燕好，旅以馆舍。高明游息之道，具于是邑，由薛为首。在昔裨谌谋野而获④，宓子弹琴而理⑤。乱虑滞志，无所容入。则夫观游者，果为政之具欤？薛之志，其果出于是欤？及其弊也，则以玩替政，以荒去理。使继是者咸有薛之志，则邑民之福，其可既乎？余爱其始，而欲久其道，乃撰其事以书于石。薛拜手曰：“吾志也。”遂刻之。（原文有删改）【注】①潭部：湖南观察使。②厖：杂乱，混乱。③鼛：一种大鼓。④裨谌谋野而获：据《左传》载，郑国将有诸侯之事，则必使裨谌乘车以适野，谋作盟会之辞。⑤宓子弹琴而理：宓-5-不齐，字子贱，他为单父宰时，用无为而治的办法来治理。于是有“弹鸣琴，身不下堂，而单父治”之说。1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．为县者积数十人，莫知发视莫：没有谁B．会零陵政厖赋扰会：恰逢C．宾以燕好，旅以馆舍宾：招待来宾D．使继是者咸有薛之志使：让2．以下各组句子中，全都能够表现“薛存义在零陵的政绩”的一组是（）①以吏能闻荆、楚间②推能济弊，来莅兹邑③宿蠹藏奸，披露首服④门不施胥吏之席⑤鸡豚糗醑，得及宗族⑥州牧尚焉，旁邑仿焉A．①②③B．④⑤⑥C．②③④D．①⑤⑥3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．柳宗元认为，一个人心头烦闷就会思虑混乱，眼光闭塞就会思想停滞。只有处在清爽安宁平静的环境中，考虑事情才能周到。B．零陵本是一个政事混乱、赋税繁多、百姓屡屡上告的地方，而河东薛存义来管理这个县后，却取得了很好的政绩。C．柳宗元在本文中对零陵县令薛存义因山就势兴建三亭，畅通道路，完备吃住等旅游服务设施大为赞赏。D．柳宗元在本文中提出了“君子必有游息之物”的观点，认为要处理好政事，必须要有供旅游休憩用的亭台楼阁。4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）河东薛存义，以吏能闻荆、楚间，潭部举之，假湘源令。（2）余爱其始，而欲久其道，乃撰其事以书于石。-6-4．（1）河东薛存义，因为有治理才能在荆楚一带闻名，湖南观察使推荐他代理湘源县令。（2）我喜欢薛存义这样的开始，因而希望后来的县令能够长久地坚持他这种治理方法，于是写了这篇记述他事迹的文章打算刻在石头上。【参考译文】辖域内有值得观赏的地方而去观赏游览，有人认为这不是执政者应该做的事情，这种看法是非常错误的。如果（一个人）心头烦闷就会思虑混乱，眼光闭塞就会思想停滞。君子一定须要有观赏休息的地方，高瞻远瞩的处所，让人清爽安宁平静，经常像这样，然后才能考虑事情周到而做事成功。零陵县东面有一座山麓，泉水从石缝中流出，形成了一个死水塘，群畜在那里饮水，人们筑墙设藩来遮蔽它，做县令的前后累积有几十人，没有谁知道并发现这个地方。河东薛存义，因为有治理才能在荆楚一带闻名，湖南观察使推荐他代理湘源县令。恰逢零陵县政事混乱，百姓向州牧控告，州牧选拔能够拯救时弊的人来管理这个县。（薛存义到任后，）那些逃走的人又都回来了，有忧愁痛苦的人都高兴地唱起歌来，欠缴租税的，逃避劳役的，在一个月内完全办理结案。过去的那些害人虫，隐藏的奸邪小人，被揭露后都自首服罪。百姓完成赋税后，大家一道在回家的路上欢笑，在乡里互相庆贺。门前不用设置差吏的座位席，耳朵没有听到击鼓发出的号令。鸡、猪、米、麦、酒等，整个宗族的人都拥有。州牧推崇他，其他县的人仿效他。但薛存义并未因功劳大而骄傲自满，仍醉心于游山玩水，观鸟赏鱼，显得非常平淡自然。于是薛存义派人除去死水塘周围的墙壁、藩篱，赶走饮水的牲畜，疏通挖开死水塘，搜索剔除那山脚边的荆棘灌木，（发现）许多石头就像树林一样，无数的低洼处聚集在一起形成一个大池塘。在那里有高大的树木、美丽的花卉，有悬垂的瀑布、丛聚的山峰，明彻空明，云气弥漫，在那里，清风自生，翠烟自留，树木不经过人工种植而自然长成。鱼以在广阔的水里悠闲游动为乐，在池水中或沉或浮，鸟儿羡慕那大池的清静幽深，或鸣叫或聚集，繁殖后代，构筑巢穴，不必（专门）饲养就很多。人们在这里砍伐树木，让树木掉入江水中，树-7-木就随着江水流到县城城门边。用细黏土制作陶器的作坊，也就在官府的旁边。人们不必耗费劳力，工作时也得到了便利。于是修建了三座亭子，有的建在高处，有的建在