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叔向贺贫•《国语》春秋后期，诸侯各国中的卿大夫势力扩张，逐渐威胁到本国的君权。其中，君主与卿大夫矛盾最激烈的是晋国。公元前575年末，晋国在鄢陵之战中战胜楚国。第二年，晋厉公借胜楚之威，下手灭掉了控制朝政的氏家族。但是，公室弱而卿大夫强的局面已难以扭转。时隔不久，厉公反被另两家权贵栾书和中行偃所擒。背景资料公元前573年，栾书、中行偃杀厉公而立悼公。此后，晋悼公虽曾一度称霸诸侯，但在国内始终未能摆脱卿大夫势力的制约。悼公之后，晋国进入卿大夫争权的阶段。这种局面一直发展到春秋末期的韩、赵、魏三家分晋。在卿大夫向君主夺权和卿大夫与卿大夫倾轧的纷争形势下如何保全自身与家族呢？叔向有他的远见。他认为，只有甘居清贫，推行美德，争取民心，才能免却灾祸。与叔向相比，韩宣子就显得目光短浅了。韩宣子当高官，目的是为了发财，发不了财就发愁。叔向一眼将韩宣子看透，于是为他举出栾氏和氏两大家族兴衰的历史，这才使韩宣子猛然醒悟。《国语》是中国最早的一部国别史著作。相传为春秋时左丘明所著﹐现一般认为是先秦史家编纂各国史料而成。全书共21卷﹐分《周语》《鲁语》《齐语》《晋语》《郑语》《楚语》《吴语》《越语》八个部分﹐其中《晋语》最多。全书上起周穆王西征犬戎(约前964年)，下至智伯被灭(前453年)，包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。知识链接1.重难字栾武子（）戎狄（)奢侈（）恃（）居贿（）绛（）不暇（）稽首（）检查预习luánrónɡshìshēchǐhuìjiànɡxiáqǐ2.通假字而离(lí)桓之罪(离，通“罹”，遭逢)3.古今异义古义：极限，限度。例：贪欲无艺。今义：技能；技术。古义：悲伤，怜悯。例：将吊不暇。今义：悬挂。艺吊古义：文中指财富。例：而无其实。今义：实际；事实。古义：骄纵。例：骄泰奢侈。今义：平安；安宁。古义：借助。例：假贷居贿。今义：虚伪的；不真实的。实泰假4.重点词语解释越：宣扬，传播。怀：归服。不疚：没有弊病。疚，病。略则：犯法。居贿：储积财物。吊：悲伤，怜悯。嘉：赞美。全文共3个自然段，请试着归纳段意。第1自然段：交代事因——宣子忧贫，叔向贺之。第2自然段：采用了正反结合的阐述方法，举栾、郤两家的事例说明“贫可贺，富可忧”。由此可以看出，可贺可忧的关键在于是否有德，从而点出本文的中心论点。第3自然段：结果——宣子拜服。整体感知1.学习第2自然段，思考问题。（1）栾武子最初的状况是怎样的呢？田产稀少，甚至作为一个祭祀，连祭祀的器具都不齐全，可见条件的艰苦。（2）针对这样的情况，他是怎样做的呢？他传播美德，遵循法制，名闻于诸侯各国。诸侯亲近他，戎狄归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。内容探究（3）传到桓子时，桓子又是怎样做的呢？他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，藐视法度，肆意妄为，放利聚财。（4）桓子的结局是什么呢？他本该遭到祸难，却依赖他父亲栾武子的余德得以善终。（5）传到怀子时，怀子又是怎样做的？他改变父亲桓子的行为，学习祖父武子的德行。（6）那怀子的结局又如何呢？他本来可以凭这一点免除灾难，可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。（7）郤昭子的情况又是怎样的？他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他自身被陈尸在朝堂上，他的宗族也在绛邑被灭绝。（8）叔向为什么要“贺贫”呢？因为韩宣子有栾武子的清贫境况，叔向认为他能够继承栾武子的德行，所以表示祝贺。如果栾武子不担心道德不曾建树，却只为财产不足而发愁，叔向哀怜他都还来不及，也就不会祝贺他了。2.阅读全文，说说叔向主要阐述了一个什么观点？贫可贺，富可忧，可贺可忧的关键在于是否有德。3.简述本文的论证思路。本文通过人物对话的方式，先提出问题，然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明贺贫的原因，而是举出栾、郤两家的事例说明“贫可贺，富可忧”，可见，可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比，点出可贺的原因，并进一步指出，如果不建德而忧贫，则不但不可贺，反而是可吊的，点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结，证明论点，有巨大的说服力。4.结合课文内容说明本文使用的论证方法。①举例论证。文章举了栾、郤两家的事例。栾氏家族：武子贫而“宣其德行”，回报是国家安定，自身无灾，福分延及后代桓子；桓子富有而“骄泰奢侈”，灾祸延及后代怀子，正所谓“父祖作孽，报在子孙”，可见子孙的祸福不仅与他本人有关系，还和他的父祖是否建德有关系。郤氏家族的教训也很惨痛：“郤昭子，其富半公室，其家半三军”，但是他不学好，吃饱喝足之外，没有注意道德上的追求，忽视了人生的本义，“恃其富宠，以泰于国”，结果被陈尸于朝堂上，其宗族也被灭于绛。②对比论证。在列举栾氏家族的事例时，武子、桓子与怀子分别形成对比。栾氏家族与郤氏家族的情况也形成对比。1.叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。这句话的意思是：叔向去见韩宣子，宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。文章开头先提出“宣子忧贫，叔向贺之”这个出人意料的问题，设置悬念。品味赏析2.宣子拜稽首焉，曰：‘起也将亡，赖子存之。非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。’这句话的意思是：宣子下拜，叩头说：“我正在滑向灭亡的时候，全靠你救了我。不但我本人蒙受你的教诲，就是先祖桓叔以后的子孙，都会感激你的恩德。”叔向将宣子与栾武子加以类比，起到了振聋发聩的作用，难怪韩宣子要下拜、叩头、感激，韩宣子的行动郑重和言词恭敬，都说明了叔向宣德的效果非常之好。1.运用对比论证的方法。本文运用了对比论证的方法。在列举栾氏家族的事例时，武子、桓子、怀子分别形成对比——武子宣德，得以善终；桓子无德，因父余德而善终；怀子学武子德行，因父罪而逃之。说明有德可福及子孙，无德会祸及子孙。另外，栾氏家族与郤氏家族的情况也形成对比。文章在对比之中论证观点，更具有说服力。写法探究拓展延伸诫子书(三国)诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【赏析】《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。此文短小精悍，言简意赅；文字清新雅致，不事雕琢；对比论证，说理性强。本文通过叔向与韩宣子的对话，以栾、两个家族的事为例阐明了“贫不足忧，而应重视建德，有德行可以福及子孙，无德行往往败家亡身”的道理。总结结构图示叔向贺贫武子家贫，传播美德，遵循法制，免于弑君之难桓子无德，骄奢自大，因其父武子的余德而善终怀子学习武子的德行，却因其父恒子的罪孽而逃亡交代事因：宣子忧贫，叔向贺之——设置悬念，引出问题举例论述栾家郤家：财富权势极大，穷奢极欲，却最终家族尽灭结果：宣子拜服谢谢观看