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第七单元第14课故都的秋荷塘月色故都的秋第七单元核心素养任务群学习目标1．理解文章运用的衬托、对比手法。2．品味文中富有韵味的语言。3．领悟作者流露在文中的主观情感，学习本文以情驭景、借景抒情的写法。主题时文秋天·秋天张晓风满山的牵牛藤起伏，紫色的小浪花一直冲击到我的窗前才猛然收势。阳光是耀眼的白，像锡，像许多发光的金属。是哪个聪明的古人想起来以木象春而以金象秋的？我们喜欢木的青绿，但我们怎能不钦仰金属的灿白？对了，就是这灿白，闭着眼睛也能感到的。在云里，在芦苇上，在满山的翠竹上，在满谷的长风里，这样乱扑扑地压了下来。在我们的城市里，夏季上演得太长，秋色就不免出场得晚些。但秋是永远不会被混淆的——这坚硬明朗的金属季。让我们从微凉的松风中去认取，让我们从新刈的草香中去认取。已经是生命中第二十五个秋天了，却依然这样容易激动。正如一个诗人说的：“依然迷信着美。”是的，到第五十个秋天来的时候，对于美，我怕是还要这样执迷的。那时候，在南京，刚刚开始记得一些零碎的事，画面里常常出现一片美丽的郊野，我悄悄地从大人身边走开，独自坐在草地上，梧桐叶子开始簌簌地落着，簌簌地落着，把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。我忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋。我就那样迷乱地捡起一片落叶。叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦的小船，而且在船舷上又长栖着两粒美丽的梧桐子。每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧？二十年了，我似乎又能听到遥远的西风，以及风里簌簌的落叶。我仍能看见那些载着梦的船，航行在草原里，航行在一粒种子的希望里。又记得小阳台上的黄昏，视线的尽处是一列古老的城墙。在暮色和秋色的双重苍凉里，往往不知什么人加上一阵笛音的苍凉。我喜欢这种凄清的美，莫名所以地喜欢。小舅舅曾带着我一直走到城墙的旁边，那些斑驳的石头，蔓生的乱草，使我有一种说不出的感动。长大了读辛稼轩的词，对于那种沉郁悲凉的意境总觉得那样熟悉，其实我何尝熟悉什么词呢？我所熟悉的只是古老南京城的秋色罢了。后来，到了柳州，一城都是山，都是树。走在街上，两旁总夹着橘柚的芬芳。学校前面就是一座山，我总觉得那就是地理课本上的十万大山。秋天的时候，山容澄清而微黄，蓝天显得更高了。“媛媛，”我怀着十分的敬畏问我的同伴，“你说教我们美术的龚老师能不能画下这个山？”“能，他能。”“当然能，当然，”她热切地喊着，“可惜他最近打篮球把手摔坏了，要不然，全柳州、全世界他都能画呢。”沉默了好一会。“是真的吗？”“真的，当然真的。”我望着她，然后又望着那座山，那神圣的、美丽的、深沉的秋山。“不，不可能。”我忽然肯定地说，“他不会画，一定不会。”那天的辩论会后来怎样结束，我已不记得了。而那个叫媛媛的女孩和我已经阔别了十几年。如果我能重见到，我仍会那样坚持的。没有人会画那样的山，没有人能。媛媛，你呢？你现在承认了吗？前年我碰到一个叫媛媛的女孩子，就急急地问她，她却笑着说已经记不得住过柳州没有了。那么，她不会是你了。没有人能忘记柳州的，没有人能忘记那苍郁的、沉雄的、微带金色的、不可描摹的山。而日子被西风吹尽了，那一串金属性、有着欢乐叮当声的日子。终于，人长大了，会念《秋声赋》了，也会骑在自行车上，想象着陆放翁“饱将两耳听秋风”的情怀了。秋季旅行，相片册里照例有发光的记忆。还记得那次倦游回来，坐在游览车上。“你最喜欢哪一季呢？”我问芷。“秋天。”她简单地回答，眼睛里凝聚了所有美丽的秋光。我忽然欢欣起来。“我也是，啊，我们都是。”她说了许多秋天的故事给我听，那些山野和乡村里的故事。她又向我形容那个她常在它旁边睡觉的小池塘，以及林间说不完的果实。车子一路走着，同学沿站下车，车厢里越来越空虚了。“芷，”我忽然垂下头来，“当我们年老的时候，我们生命的同伴一个个下车了，座位慢慢地稀松了，你会怎样呢？”“我会很难过。”她黯然地说。我们在做什么呢？芷，我们只不过说了些小女孩的傻话罢了，那种深沉的、无可如何的摇落之悲，又岂是我们所能了解的。但，不管怎样，我们一起躲在小树丛中念书，一起说梦话的那段日子是美的。而现在，你在中部的深山里工作，像传教士一样地工作着，从心里爱那些朴实的山地灵魂。今年初秋我们又见了一次面，兴致仍然那样好，坐在小渡船里，早晨的淡水河还没有揭开薄薄的蓝雾，橹声琅然，你又继续你的山林故事了。“有时候，我向高山上走去，一个人，慢慢地翻越过许多山岭。”你说，“忽然，我停住了，发现四壁都是山！都是雄伟的、插天的青色！我吃惊地站着，啊，怎么会那样美！”我望着你，芷，我的心里充满了幸福。分别这么多年了，我们都无恙，我们的梦也都无恙——那些高高的山！不属于地平线上的梦。而现在，秋在我们这里的山中已经很浓很白了。偶然落一阵秋雨，薄寒袭人，雨后常常又现出冷冷的月光，不由人不生出一种悲秋的情怀。你那儿呢？窗外也该换上淡淡的秋景了吧？秋天是怎样地适合故人之情，又怎样地适合银银亮亮的梦啊！随着风，紫色的浪花翻腾，把一山的秋凉都翻到我的心上来了。我爱这样的季候，只是我感到我爱得这样孤独。我并非不醉心春天的温柔，我并非不向往夏天的炽热，只是生命应该严肃，应该成熟，应该神圣，就像秋天所给我们的一样——然而，谁懂呢？谁知道呢？谁去欣赏深度呢？远山在退，遥远地盘结着平静的黛蓝，而近处的木本珠兰仍香着(香气真是一种权力，可以统辖很大片的土地)，小溪从小夹缝里奔窜出来，在原野里写着没有人了解的行书，它是一首小令，曲折而明快，用以描绘纯净的秋光的。而我的扉页空着，我没有小令，只是我爱秋天，以我全部的虔诚与敬畏。愿我的生命也是这样的，没有太多绚丽的春花，没有太多飘浮的夏云，没有喧哗，有梦，像一片红枫那样热切殷实的梦。秋天，这坚硬而明亮的金属季，是我深深爱着的。国学经典1．原文：子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”译文：孔子说：“居于执政地位的人，不能宽厚待人，行礼的时候不严肃，参加丧礼时也不悲哀，这种情况我怎么能看得下去呢？”解读：孔子主张实行“德治”“礼治”，首先提出了对当政者的道德要求。倘为官执政者做不到“礼”所要求的那样，自身的道德修养不够，那这个国家就无法得到很好的治理。当时社会上礼崩乐坏的局面，已经使孔子感到不能容忍了。2．原文：子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”译文：孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利去实行仁的。”解读：孔子认为，没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中，如果长久地处在其中，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。只有仁者安于仁，智者实行仁。这种思想是希望人们注意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不移，保持气节。诗海拾贝秋怀(其二)[唐]孟郊秋月颜色冰，老客志气单。冷露滴梦破，峭风梳骨寒。席上印病文，肠中转愁盘。疑虑无所凭，虚听多无端。梧桐枯峥嵘，声响如哀弹。【赏析】在这首诗中，饱含诗人一生的辛酸苦涩，抒写了他晚景的凄凉哀怨，反映出封建制度对人才的摧残和世态人情的冷酷。诗中通过描写秋月冰冷，寒气森森，秋露滴落破碎了诗人的梦，料峭的秋风寒冷入骨，营造了一种凄清、肃杀的氛围，表达了诗人客居异乡的孤寂、愁苦。“冷露”两句中的“滴”字，写露喻泣，诗人抑郁忍悲之情跃然而出；“梳”字，写风喻忆，令读者如见诗人辗转痛心之状，都是妥帖而形象的字眼。文学常识一、作者档案【简历】郁达夫(1896～1945)，现代小说家、散文家。原名郁文，字达夫。浙江富阳人。1913年留学日本，曾广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。1922年回国，从事文学创作活动，并在北京大学、武昌师范大学、中山大学任教。1930年参加中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，赴武汉投入抗日救亡运动，并到新加坡积极宣传抗日。后流亡到苏门答腊。1945年被日本宪兵秘密杀害【作品】短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》，中篇小说《出奔》《她是一个弱女子》等；作品集《达夫全集》(七卷)、《达夫散文集》《达夫游记》《达夫日记集》和《郁达夫选集》【评价】夏衍先生曾说：“达夫是一个伟大的爱国者，爱国是他毕生的精神支柱。”二、人物颂歌至诚赤子郁达夫您深沉，孤寂，坚韧！您对故都的秋情有独钟。在颠沛流离中，在饱受迫害时，您向往闲散安逸的生活。您开始不断地游历，借助山水来排遣现实带给您的苦闷，消解离群索居带来的寂寞。故都的秋就像是一碗醇香的陈年老酒，漂泊的您的心中，总是弥漫着对故都浓得化不开的眷恋。再次饱尝故都的秋，您终于找到了心灵的家园，灵魂的归宿。站在故都的土地上，您感到全身充满了力量，您不再害怕孤寂，不再恐惧前途，故都给了您勇往直前的勇气。看到破壁腰中的朵朵牵牛花，开得那么深沉、淡泊，您知道了自己的方向，知道了整个民族的方向，您早已把自己的生命交给了国家。作为一位五四时期的前沿作家，您的一生中充满了忧郁，充满了离愁，充满了对明天的恐惧和对昨天的不堪回首。在您浓重深沉的笔法之下，流露出的是一颗赤忱爱国忧民之心；在您远离家乡的凄苦生活之下，隐藏着生活情感的压抑，这是您遁逃现实带来的深重压力，蛰居在诗歌和死亡的帐下。然而，您“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，最终您的生命如一朵奇葩绽放，为了这片您爱得深沉的土地，您的爱永远激荡在国人心中。您，就是至诚赤子郁达夫！三、背景链接《故都的秋》是中国现代著名作家郁达夫于1934年创作的散文。从1921年9月到1933年3月，郁达夫曾用相当大的精力参加左翼文艺活动。由于国民党白色恐怖的威胁，他在1933年4月由上海迁居到杭州，居住近三年。在这段时间里，他过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，写下许多游记散文。1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋味”，并写下了本文。四、文化常识创造社创造社，中国现代文学团体。1921年7月由郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人在日本东京组建。前期的创造社反对封建文化、复古思想，崇尚天才，主张自我表现和个性解放，强调文学应该忠实于自己“内心的要求”，表现出浪漫主义和唯美主义的倾向；后期与太阳社一起大力倡导无产阶级革命文学。1929年2月，创造社被国民党政府封闭。前期主办的刊物有《创造》季刊、《创造周报》《创造日》(《中华新报》副刊)、《洪水》半月刊。后期的刊物主要有《创造月刊》《文化批判》《流沙》半月刊、《思想》月刊、《新思潮》月刊。创造社成立后即编辑和出版创造社丛书，出版的主要是成员的诗歌、小说、戏剧、散文、理论及译作，在近十年的时间里，共出版60余种。一、认读字音(一)单音字(1)潭柘．寺(zhè)(2)一椽．(chuán)(3)房檩．(lǐn)(4)驯．鸽(xùn)(5)细腻．(nì)(6)潜．意识(qián)(7)嘶．叫(sī)(8)平仄．(zè)(9)歧．韵(qí)(10)橄榄．．(ɡǎn)(lǎn)(11)颓．废(tuí)(12)萧．索(xiāo)(13)譬．如(pì)(14)廿．四桥(niàn)(15)普陀．山(tuó)(16)鲈．鱼(lú)(二)多音字(1)数细数．着（shǔ）数．目（shù）数．见不鲜（shuò）(2)夹夹．袄（jiá）夹．缝（jiā）夹．肢窝（ɡā）(3)渐渐渐．（jiàn）渐．染（jiān）(4)间中间．（jiān）离间．（jiàn）二、辨识字形(1)lǎ（喇）叭咳sou（嗽）(2)点zhuì（缀）chuò（辍）学(3)chuán（椽）子yuàn（掾）吏(4)落ruǐ（蕊）灯xīn（芯）(5)diāo（凋）谢diāo（雕）刻(6)tí（啼）唱dì（谛）听三、积累词语1．一叶知秋：比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。2．不能自已：指无法控制自己，不能使自己激动的情绪平静下来。3．息列索落：象声词，形容轻微的动作声或风雨声。四、辨析词义1．十足实足课本原句秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，