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善待生命学习论证作文写作指导三善待生命，就是善待我们自己，善待与我们息息相关的万事万物，让我们在恬静美好的生活中以善良的纯情感知生命。“一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。”(奥斯特洛夫斯基语)“生命诚可贵”，怎样才能使生命之树常绿？怎样才能更好地善待生命呢？请以“善待生命”为题，运用恰当的论证方法，写一篇800字以上的议论文。一、什么是论证论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是解决“要证明什么”，论据是解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。二、议论文的结构议论文的基本结构通常由“引论、本论、结论”三部分组成，即按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，也就是围绕中心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。其中本论是文章的主体，是对问题的分析。有以下四种常见结构形式：1．并列式结构先提出总论点，然后并列地从几个方面分别对总论点加以论述，即论述部分是由并列的几个分论点的论述组成的。并列式的几个分论点常常放在每段开头，以显示层次。运用这种结构形式的关键，是对一个总论点能够从不同的侧面来加以认识，并能够并列地排出几个能说明总论点的分论点来。例1没有了妖魔的取经之路我只是一介书生，所以难免卖点书呆子气。每每看《西游记》，总觉得既然孙大圣可以日行千里，为何不背着唐僧一步西天，也省得一路上千辛万苦，还有这妖那精的惦记着唐僧肉。如果一步西天，倒也爽快，只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的层次上了。所谓“患难见真情”：八戒虽色，却处处念叨着师傅，偷了个西瓜还不忘分给师傅半个；沙僧虽傻，却任劳任怨，甘心做大伙儿的下手；悟空虽狂，可师傅有难，不也是不顾生死，降妖除魔吗？战场上结下的友情才是钢铁铸成的啊！倘若一切都太容易，那悟空充其量只是个开路的，沙僧充其量只是个脚夫，八戒逗逗大家开心而已，便是一个太无趣的故事了。如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路的担惊受怕的搅扰，安心地吃斋念佛，朝发夕至，取回佛经。可所谓“出门长见识”，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态？敝人不才，未曾念过佛经，可也听说佛从人间来，人间酸甜苦辣尝尽，才换来“佛”超脱尘世的感悟，写入佛经，贻养后人。不经历千难万险，唐僧又怎能真正领悟这佛经的精深蕴意？阳光总在风雨后啊！真的可以一步西天，佛经取回，又怎么样呢？抑或，难道西天之行仅仅为了取回几本经书吗？没有遇上白骨精，没有进过盘丝洞，又怎知世间的险恶？没有住过高老庄，没有下过龙王庙，又怎知世间的冷暖？人性中的怯懦如何除去，人性中的恶性如何摆脱？至性如何养成，高僧如何修炼？倘若没有这一路历尽艰难的感悟，又怎可获得？我们活在世上，总希望找这样的捷径，那样的捷径，感叹“一步登天”才是最大的财富。我们厌恶过程而只求所谓的结果，我们不管它是“猪肚”还是“蛇肚”，除了“豹尾”，我们什么也不要。所以今天我们还要防什么作弊，防什么替考，防什么徇私舞弊，防什么假冒伪劣。倘若每个人的心中都有一条取经之路，以开放的心态迎接磨难，迎接考验；倘若每个人看到的不仅是鲜花掌声围绕的“豹尾”，更祈求一个丰富多彩的“猪肚”，那我们得到的又岂止是那几句赞美之词呢？没有妖魔的取经之路，是一条南辕北辙的路。【赏析】大凡真正意义上的佳作，均有“机智”的构思。何谓“机智”？著名作家王蒙说，就是“亏他想得出来”。高考作文要想脱颖而出，非得有个性、有创造性不可。阅卷专家在“好”中选“好”时，常常着眼于该文有没有一点其他考生没有涉及的东西，有没有一点令人眼前一亮的东西。这些“东西”，不一定很大、很重，很可能是轻轻一瞥，即如电击石开，迅速揭示出生活的深层意蕴。一篇好文章，应该追求“三独”——独立思考、独家发现、独特表达。这三点，《没有了妖魔的取经之路》都做到了。首先，面对“凤头、猪肚、豹尾”这个话题，该考生想到了“厌恶过程而只求所谓的结果”的时弊，又想到了“西天取经”的故事可以作为自由发挥的由头，这就充分体现了他的“独立思考”。取经之路为什么少不得妖魔？作者的认识有三点——“患难见真情”“出门长见识”“征程即真经”，这无疑是他的“独家发现”。至于“独特表达”，就更鲜明了。文章既有浓郁的杂文味，又是相当规范的议论文。三个分论点并列展开，很有见解，很有力度；结尾处则眼观现实，痛下针砭。作者文笔洒脱，有时大词小用，有时举轻若重；有时粗俗，有时典雅，和谐交融，相得益彰，真可谓“嬉笑怒骂，皆成文章”。2．递进式结构按客观事物的内在联系，由此及彼，由表及里，一层深入一层地论证论点。“深入”的路子很多：可由现象说到本质；可由可能性说到必然性；可从经验说到问题，再说到解决问题的办法；可从“是什么”说到“为什么”，再说到“怎么样”。这种结构形式的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。它能使问题的剖析如层层剥笋，步步深入。例2根据语境及右栏的提示，在横线上填入恰当的语句。孤独与幸福德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露，消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”(1)______________。世间怕有无数称自己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度相伴的名词。事实上真正的孤独是苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达，(2)______________，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我……”的信念。(3)______________。孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。(议论分析)当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，唯独庄子安然身外(例证)。(4)______________。(5)______________。物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。(议论)(6)______________。孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。(议论分析)孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。(从“怎么样”的角度提炼出了第三个分论点)(7)_______________________________________________。(8)_______________________________________________。(9)_______________________________________________。面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。(联系实际分析论证，体现文章的现实意义)所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。(辩证思考，立意深刻)正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。(结论)写作提示(1)根据下文对中心论点的诠释，请在横线上写出本文的中心论点。(2)仿照横线前面一句，在横线上再写出一句来诠释论点。(3)从“是什么”的角度，根据下文的议论，在横线上写出第一个分论点。(4)请在横线处分析庄子事例，让“孤独”与“幸福”联系起来。(5)从“为什么”的角度，根据下文在横线上写出第二个分论点。(6)在横线上添加事例论证。(7)分析议论。(8)列举事例论证。(9)对事例分析，让“孤独”与“幸福”联系起来。【答案】(1)因为孤独是幸福、安乐的源泉(2)是鲁迅“寄意寒星荃不察”的觉醒(3)孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提(4)这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标(5)孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件(6)荀子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”《荀子》中的睿语无一不是孤独困顿的荀况的自我反省(7)与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰(8)现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”(9)远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒【特别提示】使用层递式模式的注意事项(1)层递式结构的关键在于理清事理内部纵向发展的联系，使自己的思路条理化。(2)由浅入深，由简单到复杂，由具体到抽象，由熟悉的到不熟悉的。(3)各层次的前后顺序有严格要求，不可随意变换。(4)运用层递式结构时，并非平均使用笔墨，而应根据文章观点的需要有所侧重，灵活运用。3．对照式结构在论证思路中，把两种事物(或意见)加以对比，或者是用另一种事物(或意见)来烘托某一种事物(或意见)，对比可以使观点更为鲜明。例3根据语境及右栏的提示，在横线上填入恰当的语句。说“安”俗话说：“天时不如地利，地利不如人和。”而“和”之关键在于“安”。“安”者，安定和谐也。家之安，则户纳千祥；国之安，则国运昌盛；宇之安，则万物和谐。安者，和之本也。故曰：以安为本，以和为贵。(1)______________。古有西汉休养生息，以安其民，成就“文景之治”；唐太宗体恤民情，轻徭薄赋，“开明之治”使社会安定，然后成就“贞观盛世”；唐玄宗继往开来，安置百姓，重用贤臣，安稳统治天下，成就开元时的辉煌；康乾励精图治，平定叛乱，维护统一，社会安定和谐而成就“康乾胜景”，纵览历来国与家，成于安者败于乱。春秋战国年年战乱，民不聊生，民心涣散；(2)______________；(3)______________。此所谓：乱者，祸之源也。前事不忘，后事之师。古时分散离合造成国破家亡，妻离子散。以此为镜，台湾与大陆分离已久，国人关注，然而“台独分子”一意孤行，“台独”行径有增无减，这不仅影响祖国的统一，还会波及亚太地区的和平，甚至于世界的安定，中国政府站在利民利世的高度，提出“一国两制”的方针，以和平方式解决台湾问题，这是史无前例的壮举。香港、澳门回归后的繁荣安定，充分证明了“一国两制”方针的正确性，和平安定乃大势所趋。前不久，国民党主席连战大陆之行，为祖国的统一大业、社会安定发展贡献力量，祖国繁荣富强需要安定，社会安定需要统一，而统一大业的完成最佳途径是和平谈判，共创辉煌前程！不论是祖国的统一，还是国家的繁荣昌盛，人民的幸福安康，都离不开安定的社会环境。因而共建和谐社会方兴未艾。党中央站在历史的高度提出营建和谐社会的方针，国人倍受鼓舞；科学发展观的落实，广得民心。古人有云：政通人和，百废具兴。中国要以“安”为发展背景，万事以和为贵，贵在安定。全心全意发展经济，全面建成小康社会正全面展开，安定和谐也变得日益重要。(4)______________。写作提示旗帜鲜明地引出论点。并分析“安”的作用。(1)在横线上，根据后面的事例，填上总领句。(2)(3)两处，根据最后一句的总结填入两个反面事例进行论证。联系现实，论述“安”的重要性。(4)在上文正反分析论证的基础上，再次点出中心论点，使文章首尾呼应。【点评】本文是一篇相当不错的高考作文，作者站在历史的高度说“安”，着意说的是“安定”，第一段中诠释了“安”的定义；第二段用中国历史上的国家及领导人物来